Хан аль-Туджар (гора Фавор) - Khan al-Tujjar (Mount Tabor)

Хан аль-Туджар
[خان التجار]
Ярмарка в Хан-эль-Туджар.jpg
Ярмарка в Хан аль-Туджар около 1850 г. У. Х. Бартлетт
Бывшие именаХан аль-Туджар (на арабском языке)
Альтернативные названияКупеческий караван-сарай[1] Сук аль-Хан
Общая информация
ТипКараван-сарай
Архитектурный стильОсманский
Место расположенияГора Фавор, Израиль
Координаты32 ° 43′17,46 ″ с.ш. 35 ° 24′40,67 ″ в.д. / 32,7215167 ° с. Ш. 35,4112972 ° в. / 32.7215167; 35.4112972Координаты: 32 ° 43′17,46 ″ с.ш. 35 ° 24′40,67 ″ в.д. / 32,7215167 ° с. Ш. 35,4112972 ° в. / 32.7215167; 35.4112972
Сетка Палестины187/236
Завершенный1581

аль-Туджар Каравансарай (также называемый Сук аль-Хан) являются руинами караван-сарай в Нижняя Галилея, Израиль напротив входа в Бейт Кешет.

История

Караван-сарай был основан недалеко от Гора Фавор от Великого Визиря Синан Паша около 1581 г.[2][3] Причина его основания заключалась в том, что это место было небезопасным для торговцев и людей, совершающих паломничество, и утверждалось, что если будет построен хан, это место станет «заселенным и возделываемым».[3]

Турецкий путешественник Эвлия Челеби посетил в 1649 году. Он сообщил, что:

«Это квадратная, совершенная крепость, построенная из камня посреди большого зеленого луга. Она имеет окружность в шестьсот шагов. Гарнизон состоит из надзирателя и 150 человек. Он имеет двойные железные ворота. на севере. Внутри крепости от сорока до пятидесяти комнат для гарнизона ... Внутри крепости находится мечеть Синан-паши, художественно построенное произведение со свинцовой крышей, залитое светом. Ее окна покрыты светло-голубой стеклянной эмалью. симметрично горному хрусталю и хрусталю (?). Его размеры восемьдесят футов с каждой стороны. Святилище имеет три изящных и высоких минареты - Слава Творцу, как будто трое юных кокетливых муэдзины - и семь высоких куполов. Путникам щедро дают по буханке хлеба и по сальной свече на каждого человека и по носовой сумке ячменя для каждой лошади - бесплатно. По обе стороны от крепости расположены караван-сараи с восемью лавками ».[4]

В начале 18 века[5] Был один период, когда местность казалась безлюдной, и не было еженедельных отметок. Однако западные путешественники все же заметили два здания: одно с мечетью и баней внутри, а другое использовалось для товаров и скота.[6]

В начале 1760-х годов итальянский путешественник Марити посетил хана и написал, что:

"... вы прибываете в Эль-Нет-Тесгиар, или на Торговую площадь. Меня очень поразила элегантность и великолепие его стен. Они инкрустированы прекраснейшим мрамором, который рука искусства распорядилась с большим вкусом. [..] Эль-Нет-Тесгиар оживлен очень процветающей торговлей. Каждый понедельник здесь проводится ярмарка, к которой прибегают купцы из разных стран. Она хорошо снабжена тканью, скотом и всевозможными продуктами; и в этом отношении он действительно не уступает самым богатым рынкам Европы.[7]

Пьер Жакотен отметил место как Кан Уиун эль Туггар на его карте 1799 г.[8] Джеймс Силк Бэкингем посетили это место примерно в 1816 году и рассказали, как в понедельник они обнаружили от четырех до пяти тысяч человек, собравшихся вокруг хана, в дополнение к многочисленным стадам скота.[9]

Хан эль-Туджар из 1871-77 гг. PEF Обзор Палестины

В его Библейские исследования в Палестине, Американский ученый Эдвард Робинсон описал свой визит в 1838 году, на следующий день после еженедельной ярмарки по понедельникам, которая «отвлекла от их дома большую часть жителей Назарета». Как Бекингем, он описывает два больших здания, одно - Ханское, а другое - больше похожее на замок.[10]

Остатки хана, 2014 г.

В середине 1850-х гг. В. М. Томсон сделал живое описание рыночного дня там:

Каждую неделю по понедельникам у ханов проводится большая ярмарка, когда в течение нескольких часов обстановка становится очень живой и живописной. Эти собрания предоставляют прекрасную возможность увидеть сирийские манеры, обычаи и костюмы, а также познакомиться с характером и качеством сирийских постановок. Тысячи людей собираются со всех концов страны, чтобы продать, обменять или купить. Хлопок привозят тюками из Наблус; ячмень, пшеница, сезам и индийская кукуруза из Huleh, то Hauran, и Эсдраэлон. Из Галаада и Башана и из окрестностей приходят лошади и ослы, крупный рогатый скот и отары с сыром, лебен, сперма, мед и аналогичные статьи. Затем есть разные вещи, такие как курица и яйца, инжир, изюм, яблоки, дыни, виноград и всевозможные сезонные фрукты и овощи. Продавцы открывают свои пакеты с соблазнительными тканями, ювелир со своими безделушками; портной со своей готовой одеждой; сапожник с его инвентарем, от грубых волосатых сандалий до желто-красных марокканских ботинок; здесь кузнец со своими инструментами, гвоздями и плоскими железными ботинками и несколько часов ведет процветающий бизнес; так же поступает и шорник с его грубыми мешками и ярко отороченными тканями. Так обстоит дело со всеми искусствами и занятиями, известными этому народу ... Но задолго до заката ни одна душа из этой многолюдной толпы не остается на месте. Все возвращаются домой или укрываются в каком-нибудь соседнем селе.[11]

В 1875 г. Виктор Герэн посетил, описал и измерил два здания.[12] В 1881 году, когда PEF Обзор Палестины По его словам, Хан аль-Туджар больше не был действующим караван-сараем, но каждый четверг там проводился рынок.[13] Они также отметили, что был Что ж с многолетнее растение снабжение ханом.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Палмер, 1881, стр. 128
  2. ^ Хан аль-Туджар В архиве 2012-04-26 в Wayback Machine Цифровая библиотека Archnet.
  3. ^ а б Шарон, 1999, стр. 230
  4. ^ Стефан, 1937, стр.84–85.
  5. ^ Отмечено между 1700-1723 гг., См. Робинсон и Смит, 1841 г., том 3, стр. 19
  6. ^ Эгмонт и Хейман, 1759, т. 2, стр.27
  7. ^ Марити, 1792, том 1, стр. 357
  8. ^ Кармон, 1960, с. 167
  9. ^ Букингем, 1821, стр. 456, 457, 458
  10. ^ Робинсон и Смит, 1841, том 3, стр. 236
  11. ^ Томсон, 1859, том 2, стр. 152 -153. Также цитируется у Schölch, 2003, p. 147
  12. ^ Герэн, 1880, стр. 381 -382
  13. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 394 -396
  14. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 379

Библиография

внешняя ссылка