Ким Чи-ха - Kim Chi-ha

В этом Корейское имя, то фамилия является Ким.
Ким Чи-ха
Ким Чи-ха
Ким Чи-ха
РодившийсяКим Ёнгил
(1941-02-04)4 февраля 1941 г.
Мокпо, Чолла-Намдо, Корея
Род занятийПисатель
ЯзыкКорейский
Период1963-настоящее время
Корейское имя
Хангыль
김지하
Ханджа
金 芝 河
Пересмотренная романизацияГим Джиха
МакКьюн – РайшауэрКим Чиха

Ким Джиха (Корейский: 김지하; 1941-) это Корейский поэт и драматург.[1]

Жизнь

Ким Джиха родился Ким Ёнгил 4 февраля 1941 года в Мокпхо, Чолла-Намдо. Будучи студенткой университета, Ким приняла участие в Апрельская революция демонстрации, свергнувшие режим южнокорейский Президент Сингман Ри в апреле 1960 г.[2] В марте 1963 года под псевдонимом Ким Джиха он опубликовал стихотворение «Вечерняя история» (Jeonyeok iyagi) в журнале Mokpo Literature. В 1964 году Ким принял участие в демонстрациях против договор о нормализации установление дипломатических отношений с Японией, за что был ненадолго арестован.[3] В 1966 г. окончил эстетический факультет Сеульский национальный университет. Официальный литературный дебют состоялся в 1969 году.[1]

Ким был диссидентом при Парк режим, фактически он взял псевдоним Джиха потому что это корейское слово, означающее «подполье».[4] Ким впервые привлек широкое внимание в мае 1970 года своим стихотворением. Пять бандитов, что привело к его аресту по антикоммунистическому закону, хотя в стихотворении ничего не говорится ни о коммунизме, ни о Северной Корее.[5] Название Пять бандитов это ссылка на «Пятерых предателей», подписавших договор о превращении Кореи в японский протекторат в 1905 году.[6] В Пять бандитовКим описал, как «десять лет назад» одноименные бандиты захватили Южную Корею, хищно пожирая все, собираясь грабить страну.[6] Поэма была опубликована в мае 1970 года, и генерал Пак пришел к власти в результате государственного переворота в мае 1961 года. Один из «пяти бандитов» описывается как генерал, который является великим японофилом и начал свою военную карьеру, сражаясь за японцев. во Второй мировой войне; Очевидно, что персонажем генерала был генерал Пак, который часто выражал свое восхищение японским милитаризмом и который, как и неназванный генерал, сражался за Японию во время Второй мировой войны, поэтому стихотворение было немедленно запрещено, а Ким арестован.[6]

Обвинив режим в получении ложных признаний с применением пыток, он был предан суду и приговорен к смертной казни в 1974 году, которая была заменена пожизненным заключением и возможным освобождением после общественного протеста. Когда он далее обвинил правительство в применении пыток для получения признательных показаний в 1974 г. Дело Народно-революционной партии, его снова отправили в тюрьму и возобновили пожизненное заключение.[7] Сам подвергался пыткам.[8] Как Католик, он сравнил страдания корейского народа с большими страданиями Иисус Христос.[нужна цитата ] Его стихотворение «Пять разбойников», критикующее правительство, подверглось цензуре, так как весь выпуск Сасангье журнал, в котором он печатался, был изъят из обращения.[8]

Работа

Из его первой коллекции, Желтая Земля, в его сборник лирических стихов, Глядя на звездное полеКим представил широкий литературный диапазон, включая как повествовательные, так и лирические стихи, баллады, тэсоль, драму и прозу. Его работы также охватывают весь спектр религиозной мысли и философии, от донгхака до католической, джунгсанской, аватамской, дзенской и майтрайской традиций.[1]

В большинстве стихов Кима также присутствует сатирическая социальная критика. В Желтая Земля и С жгучей жаждой, поэт предлагает едкую инвективу общества через лирическую поэзию. В таких балладах, как «Пять бандитов» (Ojeok) и «Беспочвенные слухи», он использует ритм пансори и иногда затемняет классические китайские иероглифы, высмеивая проступки и коррупцию власть имущих. Ритм пансори снова присутствует в Дождевое облако в эти засушливые дни, сборник стихов-повествований, в которых исследуется жизнь и смерть Чхве Джеу. «Люби своего соседа», по сравнению с более ранними работами Кима, больше фокусируется на понятии романтической любви, что знаменует поворотный момент в тематической направленности поэта. Взгляд вверх на «Звездное поле» и «Агония центра» отражают этот меняющийся тематический интерес к их лирическому содержанию и намерению связать внутренний монолог человека. Эти работы также раскрывают сильную скрытую подоплеку романтизма, поскольку они более сознательно сосредоточены на стремлении поэта к соединению с природой, чем на его недовольстве обществом.[1]

В 80-е годы поэзия и мысль Кима претерпели еще одно преображение. Отстраняясь от борьбы рабочего движения, главной темы эпохи, поэт смог по-новому взглянуть на жизнь.[1]

В его пьесе Иисус в золотой короне[9] а прокаженный, самый презираемый класс изгоев в Корее, встречает заключенного в тюрьму Иисуса. Иисус говорит прокаженному, что он должен помочь Ему освободить. Помогая бедным, золотой венец Иисуса будет удален, и Его губы будут свободны, чтобы говорить.

Награды и отличия

Работает в переводе

  • "Aufgehen der Knospe" (немецкий язык)
  • Агония сердца: Избранные стихи Чихи Ким (1998)
  • Крик народа и другие стихи (1974)
  • Ближний час: Избранные стихи (1980)
  • Иисус в золотой короне и другие писания (1978)
  • Пять воров (Тайский перевод Джирананта Пхитприча в 1989 г.)

Работает

  • Желтая Земля, Обжигающая Жажда, Юг (Нам)
  • Люби своего соседа 1-2 (Аэрин 1-2),
  • Черная гора, Белая комната (Geomeun san hayan bang),
  • Дождевое облако в эти засушливые дни (I gamun nare bigureum),
  • Моя мама (Науи эомони),
  • Глядя на звездное поле (Byeolbateul ureoreumyeo),
  • Агония центра (Jungsimui goeroum),
  • Рис (Бап),
  • Лодочные песни Южной Земли (Namnyeokttang baennorae) и Средства к существованию (Sallim).

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж База данных авторов LTI Korea: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# В архиве 2013-09-21 в Wayback Machine
  2. ^ Хван, Кён Мун История Кореи, Лондон: Macmillan, 2010, стр. 240
  3. ^ Хван, Кён Мун История Кореи, Лондон: Macmillan, 2010, стр. 240.
  4. ^ «Ким Чи-Ха / 김지하 (поэт и драматург)». www.korea-fans.com. Получено 28 января, 2020.
  5. ^ Хван, Кён Мун История Кореи, Лондон: Macmillan, 2010, страницы 236-237.
  6. ^ а б c Хван, Кён Мун История Кореи, Лондон: Macmillan, 2010, стр. 241.
  7. ^ Уильям Шоу, изд. Права человека в Корее: исторические и политические перспективы п. 184-5.
  8. ^ а б "Воспоминания о диктатуре недавнего прошлого". koreaexpose.com.
  9. ^ Ким, Чи-ха, (1978). Иисус в золотой короне и другие писания
  10. ^ Арана, Р. Виктория (2008). The Facts on File - спутник мировой поэзии: с 1900 г. по настоящее время. Публикация информационной базы. п. 244. ISBN  978-0-8160-6457-1. Получено 25 ноября 2011.

внешняя ссылка