Дело Коница - Konitz affair

В Дело Коница было обвинение в Еврейское ритуальное убийство в нераскрытом убийстве и расчленении студента Эрнста Винтера в Konitz, Западная Пруссия (теперь часть северной Польши), в 1900 году. Хотя позже было установлено, что ревность была вероятным мотивом, антисемит лидеры поспешили обратить подозрение на Еврейский жителей, и поощрял и подкупал местных жителей, чтобы те свидетельствовали против евреев.

Насилие в отношении евреев увеличилось, что привело к беспорядкам в Конитце и нескольких близлежащих городах и ознаменовало худший период антисемитского насилия в Вильгельмина Германия. Число евреев, проживающих в Конитце, упало на 28% в период с 1900 по 1903 год. Ряд евреев подверглись судебному преследованию в связи с беспорядками и другими инцидентами и получили более суровые приговоры, чем их нападавшие. Обвиняемые в защите евреев, правительство и детективы чувствовали себя обязанными расследовать самые невероятные утверждения о причастности евреев. Несмотря на оправдание вещественных доказательств, двое евреев предстали перед судом за убийство и были оправданы.

4 июня 1902 года апелляция в суд высшей инстанции признала все обвинения против евреев безосновательными. Вильгельм Брюн и Бёттичер, издатель и редактор антисемитской газеты Staatsbürgerzeitung, были признаны виновными в клевете против правительства. Пастор Крезелль, читавший в Конитце лекцию о безнравственности евреев, был вынужден уйти из министерства. Несмотря на это, антисемитские настроения оставались популярными, и Брюн, Бёттишер и Крезель были избраны в депутаты. Рейхстаг в 1903 г.

Убийство и расследование

Эрнст Винтер был девятнадцатилетним учеником гимназии г. Konitz, Западная Пруссия (сейчас часть северной Польши). Он был сыном архитектора Пречлау и был известен своей распущенностью. 11 марта 1900 г. после обеда он покинул пансионат и не вернулся. Немедленно было сочтено вероятным, что Зима провалилась сквозь ледяной покров озера, когда катание на коньках. Озеро было обыскано, и 15 марта были обнаружены части его тела. Его правую руку нашли переброшенной через забор протестанта. кладбище.[1] 15 апреля его голову вытащили из бассейна. Тело было расчленено кем-то, обладавшим знанием анатомия; подозрения, таким образом, обратились против местных мясники, особенно против христианского мясника Гофмана. Дочь Хоффмана часто видели в компании Винтера, и было слышно, как член его семьи выражал угрозы в адрес Винтер из-за его внимания к молодой женщине.

Судебно-медицинская экспертиза показала, что голова Винтер какое-то время была заморожена в бассейне. Состояние содержимого желудка Винтера доказывало, что он не мог умереть позже семи часов вечера.

Антисемиты с самого начала пытались обратить подозрения в Еврейский жители. Это включало антисемитские публикации в Берлине, такие как Staatsbürgerzeitung, редактор которой Вильгельм Брюн постоянно поселился в районе Коница, чтобы сообщать о событиях, а также уговаривать и подкупать местных жителей для дачи показаний против евреев.[2] Полиция не нашла доказательств причастности евреев, и 9 мая 1900 года публикация заявила: «Никто не может не создать впечатления, что органы правительства получили приказ проводить расследование таким образом, чтобы щадить евреев». Детективы и судьи с энтузиазмом принимали самые невероятные заявления о причастности евреев, в то время как свидетели-христиане отказывались давать важные показания. В полицию обратились за владельцем носовой платок в которую была завернута голова Винтера, чтобы выступить вперед; только случайно выяснилось, что владельцем этого дома является жена директора школы Роде. Кроме того, двое молодых людей, которых в последний раз видели в компании Винтер, так и не раскрыли своих личностей. Часть одежды убитого юноши хранилась в одном из домов в городе до января 1901 года, не будучи обнаруженной полицией, и впоследствии была найдена в разные дни в общественном парке.

Хоффманн был арестован и впоследствии выписан. В Городской совет, членом которой он был, оказали ему радушный прием, когда он впервые появился после своего освобождения. Среди оснований для увольнения суд постановил, что деяние должно было быть совершено несколькими людьми в соответствии с заранее продуманным планом, косвенно подтверждающим обвинение в ритуальном убийстве. Доктор Мюллер, окружной врач (нем. Kreisphysikus), высказал мнение, что Винтер истек кровью, что, как показали последующие исследования, было несостоятельным. Это мнение было опубликовано в Staatsbürgerzeitung до того, как расследование суда было закрыто. За это злоупотребление доверием сын Мюллера, сообщивший документ прессе, был осужден судом чести (нем. Ehrengericht).

Антисемитская агитация и эксцессы

Насилие против евреев во время дела Конитца сначала было спорадическим. Однако его интенсивность росла, пока не превратилась в наихудший случай антисемитского насилия в истории Вильгельмина Германия.[3] 8 июня 1900 г. сарай возле г. синагога Коница был подожжен; а два дня спустя были совершены бесчинства против синагоги и против еврейских домов до такой степени, что пришлось вызвать армию. Похожий бунты, хотя и не столь сурового характера, произошло в Черск (22 апреля), Штольп и Bütow (21–22 мая), Tuchel (10 июня), и Комарчин (17 июня).

Во всех этих случаях приговоры, вынесенные бунтовщикам или нападавшим, были очень мягкими, в то время как евреи, когда бы они ни предстали перед судом, встречали враждебные чувства и получали суровые приговоры за малейшие проступки. Представитель графства, которому еврей пожаловался на оскорбления, которым он подвергся на улице, ответил: «Вы легко получите облегчение, если откажетесь от убийцы». Синагога сторож который защищался колом от напавшей на него толпы, был приговорен к году тюремного заключения; Аналогичный приговор был вынесен еврейскому ученику за то, что он избил мальчика, который издевался над ним. Уважаемый гражданин Якоб Джейкоби из Тухеля был приговорен к лишению свободы сроком на один год за лжесвидетельство (10 октября), потому что он поклялся, что позвонил нескольким мальчикам, которые кричали "Хеп-Хеп!" после него lümmel (крутые) только после того, как они оскорбили его, тогда как мальчики клялись, что он сначала назвал их оскорбительными именами. Этот приговор был настолько противен общественному мнению, что император заменил его на шесть месяцев тюремного заключения и отменил ту часть, в которой осужденный был лишен гражданские права (Март 1901 г.).

Распространенным суеверием во время дела Коница было то, что евреи причиняли вред детям во время их жизни. Пасха ритуалы. Организация[который? ] показал, что между 1891 и 1900 годами было зарегистрировано 120 инцидентов, связанных с этой верой, когда евреи обвинялись в ритуальных убийствах.[3] Хотя они были в основном сосредоточены в Восточная Европа, он распространился на Германская Империя, способствуя росту антисемитских настроений, которые часто приводили к насилию.

Власти очень снисходительно отнеслись к двум опасным агитаторам: Силезский граф Пюклер и Померанский шпиц пастор Krösell. Первый, которого впоследствии суд признал невменяемым, разносил по разным городам яростные антисемитские обличения, заявляя, что евреев необходимо выгнать из страны, а христиане должны идти вброд в еврейской крови по щиколотку. Крёселл, которому позже пришлось уйти из министерства, чтобы избежать приговора о высылке за аморальность, прочитал в окрестностях Конитца лекции о ритуальном убийстве и аморальности людей. раввинская литература; ни церковные, ни государственные власти не вмешивались, и люди избрали Крёзеля в Рейхстаг в 1903 г. В рейхстаге, где это дело было предметом запроса (8–9 февраля 1901 г.), прусский министр юстиции Шёнштедт ограничился защитой властей от обвинений в защите евреев. Он осторожно воздержался от произнесения одного слова в осуждение обвинения в ритуальном убийстве.

Антисемитский политик Либерман фон Зонненберг заявил в публичном обращении: «Христиане еще не привыкли без ропота терпеть убийства христианской молодежи неестественным образом евреями в городских стенах». Антисемитские газеты, в том числе Germania и Kreuzzeitung (органы Клерикальной партии и Консервативной партии соответственно), постоянно мешали религиозный фанатизм и способствовал предубеждению, что правительство было куплено евреями. Было сформировано общество по расследованию убийства, которое распространяло ложные заявления о том, что комиссия коронера не проводила обыск ритуальная ванна рядом с синагогой и оставил нетронутой комнату в доме мясника Адольфа Леви, в которой его жена должна была заболеть. Фактически, были обысканы все комнаты в доме Леви и каждый укромный уголок синагоги, и комиссия даже взяла образец крови цыплят со двора, который использовался для умерщвления домашней птицы (см. Шехила ).

Члены очень респектабельной семьи по имени Розенталь в Каммине содержались в тюрьме шесть месяцев, потому что служанка с плохим характером показала, что слышала, как Розенталь говорил, что он повесится на крючке в потолке своей комнаты, поскольку он был не в состоянии вынести раскаяние, которое он испытал за участие в убийстве Винтера. Следствие доказало, что это были заведомо ложные показания. В комнате, где, согласно заявлению девушки, Розенталь указал на крючок, такого крючка никогда не было; Дело против девушки было прекращено в 1902 году по обвинению в невменяемости.

Испытание Вольфа Израельского

Вольф Израельский, еврей, был арестован 13 апреля, когда его видели идущим в направлении того места, где была найдена голова Винтера, с мешком на спине, в котором находился круглый предмет. Хотя он отрицал этот факт, и состояние головы убедительно доказывало, что он, должно быть, находился во льду более двух дней, Исраельский продержался в тюрьме почти пять месяцев, пока его невиновность не была доказана на суде 8 сентября.[1]

Испытание Морица Леви

Адольф Леви был одним из попавших под подозрение мясников, чей дом находился недалеко от озера, где было найдено тело Винтера. И Адольф, и его сын Мориц имели неопровержимое алиби на время убийства, но антисемиты свидетельствовали, что Морица часто видели в компании Винтера. Мориц отрицал это, хотя он не мог отрицать возможность короткого разговора с Винтером или прогулки с ним, не зная его имени. Мориц снова заявил об этом на лжесвидетельство Суд над учеником средней школы Шпейсигером, который делал различные заявления о причастности к евреям, в то время как другие свидетели показали, что видели их вместе. Мориц был арестован за убийство 6 октября по обвинению в показаниях человека по имени Маслофф, имеющего дурную репутацию.

Маслофф утверждал, что в вечер убийства он проходил подвалом Леви и его привлекли стоны и необычный свет. Лежа на земле, он наблюдал за людьми, у которых были человеческие останки на блок мясника, и увидел, как трое из них вышли с пакетом в сторону озера. Показания содержали много противоречий, которые Маслов попытался объяснить, признавшись, что приехал на это место, чтобы совершить кражу со взломом. Люди, которые проходили мимо дома Леви в то время, когда Маслофф утверждал, не заметили никого, лежащего на земле, маловероятно, чтобы человек оставался на земле в течение полутора часов холодной мартовской ночью, убийство не могло быть совершено в такой поздний час, а обследование подвала не обнаружило ни следов крови, ни тщательной уборки.

Свекровь Маслоффа Росс, работавшая на семью Леви, похоже, спровоцировала заговор, чтобы получить вознаграждение. Она утверждала, что видела портсигар и фотографию Винтер, принадлежавшие семье Леви, но было доказано, что фотографии Винтер не существовало. 25 октября Маслофф был приговорен к одному году, а Росс - к восемнадцати месяцам за лжесвидетельство; хотя жюри подписало петицию об их прощение Император отказался предоставить это.

Хотя показания, на которых основывалось обвинение, были опровергнуты, правительство передало дело в суд из-за обвинений в защите евреев. Дело было закрыто 25 сентября 1901 года, но позже Мориц был приговорен к четырем годам за лжесвидетельство на основании его отказа в знакомстве с Винтером. Император помиловал Морица 12 октября 1903 года. Адольф и семья уже переехали в Берлин, так как их бизнес был разорен, как и многие другие. Число евреев, проживающих в Конитце, упало с 481 в 1900 году до 350 в 1903 году.

Дальнейшие исследования и эффекты

Расследование, проведенное в Данциг Советом по здравоохранению (Königliches Medizinalkollegium) Западной Пруссии доказано, что Винтер был задушен до смерти и что, вопреки утверждению окружного врача, его смерть не была результатом перерезания горла. Это мнение, вынесенное 7 сентября 1901 года, было подтверждено высшим медицинским авторитетом, Wissenschaftliche Deputation für Medizinalwesen (государственным советом здравоохранения) 15 января 1902 года. Далее было показано, что ревность была, по всей вероятности, мотивом Винтера. смерть.

Очевидно, по политическим причинам апелляция отца Винтера в вышестоящий суд (нем. Oberlandesgericht) из Мариенвердер считался достаточно обоснованным, чтобы быть основанным на судебном процессе, состоявшемся 4 июня 1902 года и доказавшем необоснованность всех обвинений против евреев.

Власть показала себя более сильной в судебном преследовании клевета власти. Брун, издатель, и Бёттичер, редактор StaatsbürgerzeitungГазета, которая с самого начала обвиняла полицию и суды в том, что они скрывали виновных в преступлении, потому что они были евреями, были приговорены к клевете: первый - к шести месяцам, а второй - к одному году тюремного заключения (11 октября 1902 г.). Однако оба они были избраны в рейхстаг в 1903 году. Ранее берлинский издатель Г. А. Девальд был приговорен к шести месяцам тюремного заключения за то, что в первую годовщину убийства Винтера опубликовал сувенир. почтовые открытки изображающий Винтера, подвешенного за ноги в подвале Леви, с евреями, готовыми перерезать ему горло.

28 сентября 1903 года двое пьяниц в Steegers забил до смерти польского наборщика по имени Авраам Леви после того, как он упрекнул их насмешки по поводу убийства. Один из преступников был приговорен к году лишения свободы, а дело против другого было прекращено.

Каким бы загадочным ни было дело Конитца, было четко установлено, что мотивом преступления была ревность.

Рекомендации

  1. ^ а б Айзенберг, Сало (2013). Письма ненависти: антисемитизм на открытках с картинками. Филадельфия, Пенсильвания: Еврейское издательское общество. п. 97. ISBN  9780827609495.
  2. ^ Хартстон, Барнет (2005). Сенсация еврейского вопроса: антисемитские процессы и пресса в ранней Германской империи. Лейден: БРИЛЛ. п. 132. ISBN  9004146547.
  3. ^ а б Хоффманн, Кристард; Бергманн, Вернер; Смит, Хельмут (2002). Исключительное насилие: антисемитские бунты в современной истории Германии. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. п. 94. ISBN  0472097962.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеПевица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Дело Коница". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.Антисемитизм в Германии