Крантикари Адиваси Махила Сангатхан - Krantikari Adivasi Mahila Sangathan

Крантикари Адиваси Махила Сангатхан
СокращениеКАМС
ПредшественникАдиваси Махила Сангатхан
ОсновательКоммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская) Народная война
Растворенныйн / д
ТипДобровольное объединение
Легальное положениеЗапрещено
ЦельДля борьбы с эксплуатацией, угнетением и зверствами, с которыми сталкиваются женщины
Головная организация
Коммунистическая партия Индии (маоистская)[1][2]
Волонтеры
90,000 – 100,000

Крантикари Адиваси Махила Сангатхан (Английский: Революционный Адиваси Женская организация)[3] это запрещено[4] женская организация, базирующаяся в Индии. Krantikari Adivasi Mahila Sangathan (KAMS) является преемником Adivasi Mahila Sanghathana (AMS).[5] Основа AMS была заложена Маоисты в 1986 г.[6]

Цели и задачи

Количество зарегистрированных членов КАМС составляет около 90 000 человек.[7] что ставит ее в число самых лучших женских организаций в Индии по количеству зарегистрированных членов.[6] Но, Рахул Пандит, в 2011 году утверждал, что численность КАМС оценивается примерно в 100 000 человек.[3]

КАМС концентрируется на решении различных социальных проблем, с которыми сталкиваются женщины. Участники крестовых походов KAMS против злобных действий в отношении женщин в обществе, таких как похищение женщин и принуждение их к вступлению в брак против их воли, многоженство и др. Члены организации также вели кампанию против адиваси традиция заставлять женщин держаться подальше от деревни и укрываться в лесу во время ее менструация период.[6] Члены также выступают против патриархальный менталитет в своих сообществах.[8] В Дандакаранья, то адиваси мужчины не разрешали женщинам сеять семена на полях, но когда члены КАМС обратились к Коммунистической партии Индии (маоистской), партия провела встречи (с адиваси) для решения этой проблемы. Во время встреч адиваси мужчины признали свою ошибку и решили воздержаться от подобных действий, им еще предстоит претворить свое решение в жизнь. Однако CPI (маоистская) обеспечила, чтобы женщинам разрешалось сеять семена, выращивать овощи и строить контрольные дамбы "на общих землях, которые принадлежат Джантана Саркар"[6] (народное правительство).[9]

В Бастар, члены КАМС собрались сотнями, чтобы привлечь внимание к зверствам полиции, и несколько раз число присутствовавших исчислялось тысячами, чтобы «физически противостоять» полиции.[6]

Арундати Рой пишет,

«Сам факт существования КАМС радикально изменил традиционные взгляды и ослабил многие традиционные формы дискриминации в отношении женщин».[6]

Члены организации также решают такие проблемы, как вынужденная миграция а также другие политические вопросы.[10] Рой говорит, что КАМС также выступал против добыча полезных ископаемых в районе Дандакаранья.[8]

Предполагаемые зверства Салвы Джудума

Старший сотрудник КАМС сказал Арундати Рою, что после того, как он столкнулся с «зверскими сексуальными увечьями» и был изнасилован Салва Джудум несколько членов организации покинули КАМС и присоединились к КПИ (маоистской). Ряд девушек, которые не были членами КАМС, но были свидетелями зверств, совершенных членами КАМС со стороны членов Салва Джудум, также присоединились к маоистам.[6]

Легальное положение

Сообщалось, что КАМС был фронтальная организация из Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская) Народная война, и поэтому был запрещен.[11] Арундати Рой говорит, что Правительство Индии может «уничтожить» все 90 000 членов организации в любое время.[10] Она пишет,

«Я придерживался очень твердого предубеждения. Что в вооруженной борьбе женщины подвергались насилию. Но я был разочарован. Я видел, что 48 процентов партизан составляли женщины. Они пришли после того, как увидели, как их матерей и сестер изнасиловали Крантикари Адиваси Махила Сангатан (женская организация в штате Чхаттисгарх) насчитывает 90 000 членов и, вероятно, является крупнейшим феминистским движением в Индии. Но все они называются террористами и несут ответственность быть застреленным на месте ".[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сундар, Нандини. «Безнравственная экономика борьбы с повстанцами в Индии» (PDF). Йельский университет. Архивировано из оригинал (PDF) 31 января 2013 г.. Получено 12 апреля 2014.
  2. ^ "Субальтерны и суверены" (PDF). Калифорнийский университет в Беркли. Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 12 апреля 2014.
  3. ^ а б Пандита, Рахул (2011). Привет, Бастар - Нерассказанная история маоистского движения Индии. Westland (Tranquebar Press). п. 96. ISBN  978-93-80658-34-6. OCLC  754482226.
  4. ^ Сен, Шома (3 ноября 2010 г.). «Современная борьба против перемещения и сопротивление женщин: комментарий». Санхати. Получено 9 сентября 2013.
  5. ^ Рой, Арундати (2013). Разбитая Республика. Книги о пингвинах. п. 87. ISBN  978-8184754841.
  6. ^ а б c d е ж грамм Рой, Арундати (27 марта 2010 г.). «Ганди, но с оружием: Часть четвертая». Хранитель - Книги. Получено 9 сентября 2013.
  7. ^ Махешвари, Арпан (24 апреля 2011 г.). «Понимание благополучия племен в районе наксалитов» (PDF). Индийский технологический институт, Канпур. Архивировано из оригинал (PDF) 17 октября 2013 г.. Получено 9 сентября 2013.
  8. ^ а б Рой, Арундати (26 марта 2012 г.). «Капитализм: история о призраках». Outlook. Получено 9 сентября 2013.
  9. ^ Рой, Арундати (27 марта 2010 г.). "Ганди, но с оружием: Часть вторая". Хранитель - Книги. Получено 12 сентября 2013.
  10. ^ а б «Институты демократии слабые». Индуистский. Кочи. 5 февраля 2011 г.. Получено 9 сентября 2013.
  11. ^ «В Мадхья-Прадеше появился новый отряд партизан». Индуистский. Бхопал. 18 августа 2005 г.. Получено 9 сентября 2013.
  12. ^ Саркар, Судешна (2011). "Девушка, которая пнула шершневое гнездо". China Daily (Asia Weekly). Получено 9 сентября 2013.