La Soule - La soule

1852 г. Нормандия

La Soule, потом choule или сиуль, это традиционный командный вид спорта который возник в Нормандия и Пикардия. Мяч, названный душа, может быть цельным или полым, из дерева или кожи. Кожаные шары заполнялись сеном, отрубями, конским волосом или мхом. Иногда на шарах были шерстяные помпоны.[1]

Ранние записи

Казалось бы, игры с мячом, такие как la soule, развивались естественным образом как времяпрепровождение, если только бросать мяч. В такую ​​игру можно было играть везде, где собирались толпы людей, например, после церковных служб по воскресеньям или в религиозные праздники. В La soule играли в основном на христианские праздники Пасхи, Рождества или иногда на свадьбах или в день праздника. покровитель прихода. Игра могла быть агрессивной, иногда жестокой. Это включало подбивание мяча к воротам соперника руками, ногами или клюшками. Нередко участники получали травмы, и часто сообщалось о сломанных конечностях. Похоже, что спорт стал очень важным средством снятия стресса для простых сельских жителей.

  • 1147 - Хартия определяет выплату денежной суммы и передачу «семи воздушных шаров наибольшего размера».[2]
  • 1283 - Единственное упоминание об игре в Корнуолл датируется этим годом. Человека по имени Роджер обвинили в нанесении удара другому игроку в игре под названием душа камнем, удар которого оказался смертельным. Подробности зафиксированы в заявления о признании вины нет. 111.[3][страница нужна ]
  • 1393 - В Париже состоялась игра перед Saint-Eustache.[2]
  • 1396 г. - Кодифицированы правила игры. Души росли, поскольку люди пытались превзойти своих предшественников, но это рвение нужно было ограничить. Правило от 1412 г. ограничивало размер мяча или душа, заявив, что он должен быть достаточно маленьким, чтобы его можно было держать одной рукой. Эта привычка исчезла в 16 веке.[2]
  • 1365 - Документы описывают игру в соул как постановление Карл V "что Solles не может фигурировать среди игр, которые служат упражнению тела ". Более того, не похоже, что бретонские правители (Бретань будучи независимым в то время) продолжил игру, так как не находился под той же церковной властью.[нужна цитата ]
  • 1440 - Еще один запрет епископ Трегье дал понять, что эта игра практиковалась давно. Он угрожал игрокам отлучение, или очень суровое наказание, и 100 оснований штрафа. В то время La soule очень ценился, если нужно было внушить страх, чтобы положить конец игре, но это не останавливало рвения душевные.[нужна цитата ]
  • 19 век - с этого времени большинство душ проходили в Морбиан несмотря на их запрет. Только война поставила точку в этой игре, потому что все молодые люди были мобилизованы.[нужна цитата ]
  • 1841 - В Bellou-en-Houlme участников насчитывалось до 800 человек, и было заявлено, что было 6000 зрителей. Мяч был трех футов в диаметре и весил 13 фунтов. В этой игре проигравшая сторона часто разрезала мяч пополам своими ножами. Чтобы этого не произошло, мяч был обшит жестью.[нужна цитата ]

Играть в

Правила la soule были относительно простыми. Обычно соревновались две команды, часто два прихода. Целью игры было либо вернуть мяч прямо перед приходской церковью команды, с использованием клюшек или без них (обычно мяч делался из свиной пузырь, покрытый кожей) или положить мяч перед приходской церковью противоположной команды, что иногда было довольно далеко и требовало перехода через поля, леса, реки и ручьи. Иногда, но не всегда, появлялись сообщения. Игра началась на географической границе между двумя приходами; иногда он также был организован между командами одиноких и женатых мужчин. Размер команды мог варьироваться от 20 до 200 игроков. Однако иногда в одной игре играли три прихода. В Auray, в душе участвовали 16 приходов, возможно, более 500 участников. Правила ничего не запрещали, и игра могла длиться несколько дней, пока игроки полностью не вымотались.

Все жители приходов вышли посмотреть и подбодрить игроков. Большая толпа окружила игрока, который подбросил мяч, чтобы начать игру.

До его запрещения в спорте также принимали участие духовенство и знать. Представители духовенства могли принять участие или хотя бы запустить мяч вначале. В Vieux-Viel Душа запускалась у дверей замка, а затем священники и приходские служители уносили ее на кладбище. Наконец, душу можно было разместить в пресвитерии или склепе. В Витре он был выставлен в церкви в день Сент-Этьен. Однако, несмотря на важность пьесы, дворяне и представители духовенства отказались от участия в 18 веке.

Игровые площадки

В традиционных играх, похоже, не было определенного поля или определенного игрового поля. Суле практиковали на лугах, в лесу, в болотах и ​​даже в канавах или прудах. Целью было вернуть мяч в указанное место; очаг дома или любое другое место, выбранное игроками. В некоторых случаях необходимо было даже погрузить душу в источник или бассейн с водой, прежде чем поместить ее в пепел. Таким образом, игра представляла собой лишь одну грандиозную схватку, пересекающуюся с более или менее острыми драками. Мяч мог быть из кожи, ткани или дерева, свиной пузырь, наполненный сеном, или даже деревянный брусок.

Фиксированные игровые площадки не требовались, потому что игра велась на широкой, изменчивой территории. Однако начало игры всегда происходило в фиксированной зоне; городская площадь, кладбище, замок или поляна. Правила не всегда были точными. Даты спектаклей часто назначались в начале нового года, до весны. После этого времени многие из душевнобольных будут заняты на полях.

Современные возрождения

Последние записанные игры датируются периодом между 1930 и 1945 годами. Одна из последних записанных игр проходила между деревнями Saint-Léger-aux-Bois и Трейси-ле-Мон в Уаз Департамент Пикардия который расположен в 35 милях к северу от Парижа.

Было несколько попыток возродить игру в той или иной форме:

  • Чтобы увидеть обычную практику сегодня в Нормандия с 2001 года посетите сайт jeuxtradinormandie.fr, facebook Federation des jeux et sports Normands. Чемпионат с 2011 года с 6 командами. А Нормандия фестиваль проводится в Джерси, Гернси или же Нормандия каждый год, как правило, с реконструкцией choule.[4]
  • Попытка возродить choule, чтобы отпраздновать Чемпионат мира по футболу 1998 г., проходивший во Франции.
  • Трико, деревня в Уаз, по-прежнему играет в la soule в воскресенье после Масленичного вторника.[5]
  • La soule играли в 1994 году в Вуйе в Вена
  • С 2003 года деревни вокруг Vendôme (между Ле-Ман и Блуа ) играли в игру ежегодно в начале сентября.[6] Французы признают[ласковые слова ] сходство между la soule и игрой в Королевский масленичный футбол как играл в Эшборн, Дербишир. Открытое приглашение было направлено Vendômois French, чтобы увеличить количество и популярность, и игроки из клуба регби Bulldogs, Туикенхэм, Великобритания, приняли участие с 2008 года. La soule в Vendôme обычно проходит в затопленной лесной местности с двумя командами в каждой. из примерно 40 игроков, выбранных случайным образом из колоды игральных карт, т.е. красная или черная команда. «Мяч» представляет собой тяжелый кожаный мешок пирамидальной формы, набитый соломой, который во влажном состоянии становится очень тяжелым и с ним трудно обращаться. Голы обозначаются окрашиванием единственного дерева в красный цвет по обеим сторонам поля, а гол засчитывается касанием мячом дерева соперника любым возможным способом. Здесь нет судьи или хронометриста, и хотя есть несколько правил, хорошее спортивное поведение поощряется. Игра заканчивается по обоюдному согласию, когда считается, что одна из сторон слишком далеко впереди, чтобы быть пойманной; игры обычно длятся 2–3 часа.
  • 11 февраля 2017 года 16 игроков собрались для возрождения души и сыграли 4 периода по 15 минут в деревне Сен-Сезер-де-Гаузиньян. Хотя начало казалось беспорядочным, игроки быстро поняли правила, и игра пошла хорошо.[нужна цитата ]

Вариации

  • Choule крест - «Чоул [с] палкой». Пять игроков с запасными могут выходить постоянно. Мяч был сделан из веревки или набивки и тряпки, обтянутой кожей, диаметром примерно 10 см со слабым отскоком. Персонал состоял из полевого судьи и двух арбитров.
  • Гранд Шуль - играл большими командами, и очень грубо нравилось регби. В мяч можно играть руками или ногами.
  • Ла миниатюрный крест, или же маленькая шулет - Ранняя версия крикета, в которую играют битами и калитками. Никаких записей о нем не существует, кроме ранних гравюр.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ [1]
  2. ^ а б c Жюссеран, Жан-Жюль (1901). "Chapitre VI: Paume, soule, cross et leurs dérivés". Le sport et les jeux d'exercice dans l'ancienne France (На французском). Архивировано из оригинал 7 февраля 2008 г.. Получено 12 июля 2016 - через L'Encylopedie de L'Agora (и Интернет-архив ). Полный текст доступно через Проект Гутенберг.
  3. ^ Эллиот-Биннс, Л. Средневековый Корнуолл. Лондон: Methuen & Co.
  4. ^ "Федерация женщин и спортивных традиций, Норманд и викингов (choule…)".
  5. ^ "Трикотаж (60), dernier bastion de la Choule". 3 hauts-de-france. Получено 2 марта 2020.
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-03-30. Получено 2009-08-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

дальнейшее чтение

  • Jeux de balle en Picardie. Les frontières de l'invisible, французская книга по этому вопросу Мари Сегарра. ISBN  2-7384-6420-3

внешняя ссылка