Лай Тунг Пай - Lai Tung Pai

Лай Тунг Пай, (Китайский : 黎 峒 派) (иногда пишется как Лай Тонг Пай, также известный как Панцюань 蟠 拳, Poon Kuen (Pun Kyuhn) 盤 拳 или окружить или свернуть кулак) - боевое искусство китайского происхождения, пришедшее из Сиу Лам (Мандарин Шаолинь ) традиция в Гуандун провидение Китай. Искусство было разработано в храме Хэнань Сиу Лам, а затем было перенесено в храм Хой Тунг в Гуандуне, когда первый был сожжен во время Династия Цзин. Даты не точны, так как единственный живой человек, Конг Хой (фамилия дана первой, как в китайской традиции), учился в храме Хой Тунг в начале 20-го века, но считается, что этот стиль возник в начале 1600-х годов. Грандмастер Конг является членом Гонконгской ассоциации китайских боевых искусств, которая теперь называется Гонконгской ассоциацией китайских боевых искусств Дракона и Танца льва Ltd.^[1]

История

Говорят, что Лай Тунг Пай был разработан монахом по имени Чи Сен. Чи Сен, в свою очередь, обучил четырех монахов: Юн Чеук, Юэн Кок, Юен Синг и Юэнь Мау. Каждые три года сирот принимали в храм и давали одну и ту же фамилию.^[2] Четыре монаха бежали из храма после того, как он подвергся нападению и был сожжен. Каждый считал, что безопаснее разделиться и воссоединиться позже. Юэнь Мау - единственный монах, о котором мы знаем; остальные были потеряны через некоторое время после того, как храм сгорел.

Юэнь Мау отправился на юг, туда, где Гуандун провидение сейчас. Юэнь Мау нашел убежище в монастыре небольшого городка под названием Лай Тунг (дословно переводится как «копать яму»). Юэнь Мау продолжил свое обучение и, будучи выходцем из главного храма, стал настоятелем небольшого монастыря. Юэнь Мау выбрал Лай Тунг из-за его небольшого размера, думая, что нападение на деревню не имело бы военного значения, поскольку люди были бедны и необразованы. Юэнь Мау ошибался.^[3]

Когда небольшой полк войск прибыл в Лай Дун и начал создавать проблемы, Юэнь Мау было достаточно. Обучив монахов искусству Пун Куена, монахи победили солдат и вернули мир в деревню (вполне вероятно, что войска были либо дезертирами, либо группой бандитов, поскольку армия наверняка не предприняла бы такую ​​атаку, как это несерьезно; другой сценарий состоит в том, что монахи убили войска, и, будучи небольшим отрядом, армия никогда не искала их. Как и во всех легендах, в них всегда есть доля правды). Юэнь Мау затем назвал искусство Лай Тунг Пай или «семья деревни Лай Тунг» в честь города, который он помогал защищать.^[3]

Следующим монахом, о котором написали какую-либо историю, был Фа Хой (法 海, Фахаи). Фа Хой был монахом в храме в Лай Дун, когда его выбрали для посещения храма Хой Тунг на Жемчужной реке. Храм Хой Тунг был меньшим храмом на территории нынешнего Квантунга более крупного регионального храма Фошань. Храм Фошань (назван в честь города Фошань ) был пристанищем для нескольких боевых искусств в конце 19 - начале 20 веков.^[4] Многие известные мастера боевых искусств приехали из города Фошань и имели связи с храмом, в том числе Вонг Кей Ин, Вонг Фей Хонг, и Ип Ман.^[5][6] Фа Хой приехал в храм Хой Тунг в конце 19 века.^[3]

Храм был местом поклонения, и многие люди приезжали туда еженедельно. Одним из таких людей был Конг Ки, торговец из окрестностей. Конг Ки увидел монахов, практикующих кунг-фу. Конг Ки умел Хунг Гар и хотел расширить свои знания, практикуя с монахами. Он заметил, что один монах выполняет форму (ката в японском искусстве), которого он не узнал. Поинтересовавшись формой, Фа Хой объяснил, что это не Хунг Гар, а Лай Тунг Пай. В товарищеском матче Конг Ки проиграл Фа Хою. Затем Конг Ки стал единственным учеником Фа Хоя и первым человеком за пределами храма, который изучил Лай Тунг Пай.^[7]

Через некоторое время Кун Ки женился и у него родился сын Конг Хой (названный в честь его учителя Цзян Хай 江海). В день 10-летия Конг Хоя Конг Ки начал обучать его искусству Лай Тунг Пая. Когда Кун Хой было 13 лет, японцы вторглись в Китай. Кун Хой присоединился к отряду партизанского сопротивления и напал на японский лагерь. Кун Хой получил травму в драке, но вернулся домой. Конг Ки, не желая, чтобы его сын снова увидел войну, отправил Кун Хоя в храм Хой Тунг к своему старому учителю Фа Хою. Фа Хой принял молодого человека.^[3]

Конг Хой вспомнил свои переживания в храме. Каждый день ему приходилось собирать воду, готовить для всех монахов, убирать храмовые алтари и ухаживать за ними. После того, как все это было сделано, он начал практиковать кунг-фу. Кун Хой заявил, что у него было несколько учителей помимо Фа Хоя. Обучение было трудным и долгим. Каждая форма осваивалась перед изучением новой. Кун Хой оставался в храме до смерти Фа Хоя.^[3]

После Второй мировой войны в Китае произошла революция. В Культурная революция проповедовали старые обычаи, а боевые искусства были частью этого «очищения». Конг Ки и его семья переехали в Гонконг где это было безопасно.^[8]

Конг Хой стал китайским врачом, сертифицированным правительством Гонконга. Он также был судьей на нескольких гонконгских турнирах.^[9]

Когда-то в Гонконге было три школы. В середине 1960-х Конг Хой начал обучать ученика по имени Ли Чи Кеунг.

Позже Ли переехал к своему шифу и прожил там три года. К этому времени Кун Хой закрыл свои школы и ушел с преподавания. Ли работал в доках днем ​​и изучал Лай Тунг Пай ночью. Ли имел шанс переехать в Америку и покинул Гонконг в 1978 году.^[7]

Ли поступил в несколько школ и время от времени брал учеников. В середине 1980-х Ли переехал в Шарлотт, Северная Каролина. В конце 1980-х, работая в китайском ресторане, Ли преподавал в местной YMCA. Дэрил Макфарли узнал о Ли и пошел посмотреть класс. Дэрил учился в местном общинном колледже искусству Ли Ки. Дэрил МакФарли попросил Ли обучить его. Возникла дружба, и позже в этом десятилетии, в начале 90-х, Ли начал обучать нескольких студентов, в том числе Майкла Марриетта, Бево Барксдейла, Энтони Стивенсона, Майкла Гарсиа, Дрю Тейлора и Кристофера Фасенте.^[7]

В 1990 году Ли вернулся в Гонконг, чтобы навестить своего шифу, и Конг Хой повысил его до уровня Sifu. Был устроен праздник, на котором Сифу Ли разрешили продолжить Лай Тунг Пай. Несколько школ открывались и закрывались в начале 1990-х годов. В 1992 году Энтони Стефенсон и Крис Фасенте открыли школу для своего Sifu, и таким образом Sifu Li начал преподавать Лай Тунг Пай в этой школе в Минт-Хилл, Северная Каролина. Эта школа все еще открыта на момент редактирования в 2019 году.

В 2002, 2004, 2006 и 2008 годах Шифу Ли разрешил некоторым своим ученикам поехать в Гонконг и тренироваться у гроссмейстера Конга Хоя. В 2004 году Грандмастер Конг Хой отказался от преподавания, но принял этих учеников в качестве закрытых дверей, Криса Фасенте и Энтони Стивенсона, и продвинул их в Шифу, чтобы сохранить и продолжить искусство Лай Тунг Пая в их перспективных школах. . Сифу Фасенте, оставшийся в Минт-Хилл, Северная Каролина, и Сифу Стивенсон в то время в своей школе в Кингс-Маунтин, Северная Каролина, к востоку от Шарлотты. В 2013 году Сифу Стивенсон переехал в Трой, штат Огайо, к северу от Дейтона, штат Огайо. Он обучал нескольких частных студентов в Огайо, иногда посещая свою школу в Кингс-Маунтин. В 2015 году было решено закрыть школу Кингс-Маунтин и всерьез распространить искусство на Огайо в его школе, которая официально открылась в декабре 2015 года в Трое, штат Огайо. Сифу Фасенте и Сифу Стефенсон недавно были приняты в члены Гонконгской ассоциации танца дракона и льва китайских боевых искусств и присоединились к их гроссмейстеру Конг Хой в качестве членов, сохраняющих жизнь Лай Тунг Пая в сообществе боевых искусств Гонконга. Также введены в члены несколько их учеников. Они, вместе с избранной горсткой своих учеников, посвящают себя сохранению и передаче стиля Лай Тунг Пай будущим поколениям.^[10]

Шифу Ли скончался 10 марта 2017 года. Была проведена частная церемония с участием его учеников, друзей и некоторых членов семьи. Традиционный погребальный танец льва исполняли его самые старшие ученики. Ли Чи Кеунг будут помнить за все, что он сделал, чтобы привезти Лай Тунг Пая в США и передать искусство, чтобы сохранить его для будущих поколений.

Специфика стиля

Лай Тунг Пай - это стиль боевого искусства Сил Лум (Шаолинь). Как внешний, так и внутренний по своей природе, Лай Тунг Пай имеет несколько форм, которые должны выполняться с помощью внешнего и / или внутреннего контроля мощности (см. Китайские боевые искусства ). Формы Лай Тунг Пай обычно короткие (от 24 до 36 ходов), за исключением формы Кеун Чжон, которая состоит из более чем 400 ходов. Существует множество переходных форм и очень подвижная форма под названием Лао Инь. Согласно легенде, эта форма была создана монахом, которому снился дракон. Проснувшись ото сна, дракон был напуган ветром, который развевал ветви ивы. В результате дракон сражался с ивой. У Лай Тунг Пай также есть свои собственные формы тай-чи, называемые 五行 太極 Ng Hang Taai Gik или 5-элементный тай-чи и 極 三峯 Gik Saam Fung, формы 1 и 2. В этом стиле также используется традиционное оружие Сил Лум (посох для бровей, длина 9 футов. Полюс, палаш, Кван Доа с 9 кольцами, ножи-бабочки, наиболее известным из которых является двухсекционное копье) и использует несколько Мук Ян Чен.^[8] Лай Тунг Пай также учит и исполняет традиционный танец льва и танец дракона.

Рекомендации

1. Гонконгская ассоциация китайских боевых искусств, HKCMAA.com.hk
2. История шаолиньских гроссмейстеров, история, философия и гунг-фу Шаолиньского Чаньского Ордена Шаолинь Чань Таттле Издательство, 2006 г.
3. Стивен Чунг, Лай тунг пай, Настоящее кунг-фу стр. 48-51, июль 1976 г.
4. Храм Фошань, Китай Travel.com
5. Вонг Фей Хонг Мастер кунг-фу, сериал, 2004
6. Ип (Ип) Мужской портрет мастера кунг-фу, Ип Чинг, Рон Хеймбергер, 2005 г.
7. Интервью с Ли Чи Кеунг, 5 мая 2007 г.
8. Интервью с Конг Хой, 20 ноября 2006 г.
9. Ассоциация врачей Гонконга и Коулуна, 1962 г.
10. Интервью с Сифу Стивенсон, 2016 г.