Латихан - Latihan

Часть набор на
Субуд
люди
Основная практика
Учреждения
Филиалы
Особые места
похожие темы

Латихан (с индонезийского латихан кедживаан; «духовное упражнение») - это форма духовной практики. Это основная практика Субуд организация.[1][2]

Происхождение

Происхождение практики связано с яванским языком. традиция "кебатинан" или "кеджавен".[3][нужна цитата для проверки ]

Практика

Латихан Кэдживаан (или просто латихан) означает «духовное упражнение» или «тренировка духа».[4] Об этом упражнении не думают, не учат и не тренируют; она уникальна для каждого человека, и способность «получать» ее передается в присутствии другого человека, который уже практикует ее на «открытии». Примерно два раза в неделю члены Субуда отправляются в местный центр для участия в групповом латихане, мужчины и женщины отдельно.[5] Опыт происходит в комнате или холле с открытым пространством. После периода спокойного сидения «помощник» обычно просит участников встать и расслабиться, а затем объявляет о начале упражнения.[6][7]

Практикующим рекомендуется сдаться «тому, что исходит изнутри», не ожидая ничего заранее. Рекомендуется не сосредотачиваться на каком-либо образе или повторять какие-либо мантры, а также не смешивать это упражнение с другими видами деятельности, такими как медитация или употребление наркотиков, а просто намеревается подчиниться Божеству или воле Бога. (Термин «Бог» используется здесь с широким и всеобъемлющим намерением. Человек вправе заменять интерпретации, которые, по его мнению, более созвучны.) Один - не обращать внимания на других в комнате, каждый из которых делает его или ее собственный латихан.[7] Во время упражнения практикующие могут обнаружить, что с точки зрения физического и эмоционального выражения они непроизвольно двигаются, издают звуки, ходят, танцуют, прыгают, прыгают, смеются, плачут и т. Д.[8][6] Опыт сильно различается для разных людей, но практикующий всегда полностью сознателен и может прекратить упражнение в любое время.

Внешне упражнения часто проявляются в виде физических движений и вокальной активности, которые сильно различаются как со временем, так и между людьми.[7] Это происходит спонтанно, не вовлекая ни учителя, ни метода,[1] быть неструктурированным, за исключением основных правил, касающихся групповой практики.[6]

Способность участвовать в латихан первый раз, в так называемом «открытии», как говорят, передается в присутствии опытных практикующих.[1] Обычно это влечет за собой терпение и доверие, обычно с некоторым предварительным расслаблением мыслей и чувств.[9] и включает в себя все человеческое существо, а не только тело, эмоции, разум или любой другой отдельный аспект.[10]

Практики считают, что это приносит духовную или психологическую пользу, в зависимости от личной интерпретации и индивидуального опыта.[11][8][12] хотя очевидно, что это не влияет на всех практикующих и может повлиять на некоторых пагубно.[13][14] Многие практикующие видят латихан как способ прямого доступа к мистический опыт это совместимо с занятым современным образом жизни.

В Тантра педагог Лори Хэндлерс использует свой собственный вариант Латихана в своих семинарах по сексуальному исследованию.[15]

Использование в Субуде

Основная статья: Субуд

Хотя мнения Субуд основателя часто называют среди его членов,[7] организация официально не поддерживает доктрины относительно природы или преимуществ латихана.[8] Практики склонны соглашаться с тем, что упражнение лучше всего выполнять с минимальным теоретическим обоснованием или мысленными образами.[16]

Несмотря на то что латихан можно практиковать в одиночку,[7] Субуд регулярно практикует групповые занятия. Обычно занятия проводятся два или три раза в неделю и длятся тридцать минут, причем оба пола разделены.[17] Субуд предлагает формальный прагматический предварительный совет относительно начала практики.[7] Не-члены не имеют права свидетельствовать о Субуде латихан сеансы, поскольку они считаются частными.[7]

Основатель Субуда предположил, что спонтанные движения, характеризующие латихан похожи по своему характеру на ранние собрания Религиозное общество друзей что дало начало имени Квакеры.[примечание 1]

Активная медитация

Позже метод был принят Ошо (Бхагаван Шри Раджниш), который использовал многие духовные методы. Он просмотрел латихан как потенциально полезный, способный очистить разум, но неполный и потенциально опасный для психического здоровья, поскольку предполагает отказ от самоконтроля.[18] Поэтому он включил его как стадию более длительных «активных медитаций», отстаивая сохранение «свидетельствующего сознания», следуя латихан с периодом полного покоя и предшествующим ему одним из нескольких методов, направленных на продвижение автогипнотический транс и далее рекомендовал, чтобы при занятиях в группах оба пола практиковались вместе.[18] Используемые предварительные методы включают прослушивание тихой музыки,[19] или дыхательное упражнение, предназначенное для увеличения крови углекислый газ уровней, за которыми следуют пятнадцать минут, глядя на стробоскоп свет во время прослушивания музыки, оба они работают в семь раз быстрее, чем сердцебиение, чтобы создать увлечение к альфа-волна состояние мозга.[20] За ним также может следовать форма бессловесной молитвы. Он согласился с тем, что легче всего учиться в присутствии кого-то, кто уже знаком с этим методом.[21]

Заметки

  1. ^ Это также напоминает отчеты последователей Х. В. Л. Пунджа и Эндрю Коэн, которые также сообщают о спонтанном пробуждении во время находясь в их присутствии.

использованная литература

  1. ^ а б c Уэбб 1995, п. 268.
  2. ^ Криссайдс 1999, п. 262.
  3. ^ Уэбб 1995, п. 272.
  4. ^ Криссайдс 1999, п. 261.
  5. ^ Уэбб 1995, п. 269–270.
  6. ^ а б c Криссайдс 1999, п. 263.
  7. ^ а б c d е ж г Уэбб 1995, п. 270.
  8. ^ а б c Охота 2003, п. 122.
  9. ^ Криссайдс 1999, п. 152.
  10. ^ Гилс 1997, п. 148.
  11. ^ Geels 1997, п. 148-160, 196-205.
  12. ^ Уэбб 1995, п. 263.
  13. ^ Бриедис 2009, п. 228.
  14. ^ Гилс 1997, п. 150, 164.
  15. ^ Вайнштейн-Мозер, Эди (сентябрь 2007 г.). "Интервью с Лори Хэндлерс". ЖУРНАЛ WISDOM. Получено 2019-02-22.
  16. ^ Криссайдс 1999, п. 150.
  17. ^ Уэбб 1995, п. 269-270.
  18. ^ а б «Проповеди Ошо в камнях: это тоже пройдет ...» oshosearch.net. Получено 23 апреля 2017.
  19. ^ http://www.oshoteachings.com/osho-devavani-meditation-osho-devavani-active-meditation/
  20. ^ «Сайт недоступен». oshoteachings.com. Получено 23 апреля 2017.
  21. ^ http://www.messagefrommasters.com/Psychic-World/osho_latihan_mahamudra.htm

Источники

  • Бриедис, Хассана (2009), Латихан Субуда, диссоциации и неврологии духовного опыта. В: Авторы Субуда, Субуд Вижн Том 2, www.subudvision.org
  • Криссайдс, Джордж Д. (1999), Изучение новых религий, Лондон и Нью-Йорк: Continuum, ISBN  0-8264-5959-5
  • Джилс, Antoon (1997), Субуд и яванская мистическая традиция, Ричмонд, Суррей: Curzon Press, ISBN  0-7007-0623-2
  • Хант, Стивен Дж. (2003), Альтернативные религии: социологическое введение, Олдершот, Хэмпшир: Издательство Ashgate, ISBN  0-7546-3410-8
  • Папа, Салама, изд. (1998), Противоядие: опыт духовной энергии, Великобритания: Международные публикации Субуда, ISBN  1-8698-2203-X
  • Уэбб, Гизела (1995), Миллер, Т. (ред.), Альтернативные религии Америки, Нью-Йорк: SUNY Press, ISBN  0-7914-2398-0