Охота на льва - Lion hunting

Джахангир на охоте на льва, около 1615 г.

Охота на льва это акт охоты львы. На львов охотятся с древних времен.

История

Львиная охота в Ашшурбанипале (деталь), Ассирийский дворец рельеф, Северный дворец, Ниневия (комната C, панели 25-28), 645–635 гг. до н.э. - сейчас британский музей

Геракл убийство немейского льва: фрагмент римской мозаики из Ллирия, Испания

Древний Египет

В Древний Египет, охота на львов обычно предназначалась для фараоны. Эти охоты почти привели к истреблению популяций львов в Северной Африке к 1100 году до нашей эры. Были найдены памятные произведения искусства, рассказывающие о том, как во время одиночной охоты фараон Аменхотеп III убили более 100 львов.^[1]

Ассирия

В древности Ассирия охота на львов была ритуальным занятием, предназначенным только для королей. Эти охоты символизировали обязанность правящего монарха защищать свой народ и бороться за него.^[2] В Львиная охота в Ашшурбанипале, последовательность Ассирийские дворцовые рельефы из Северного дворца на Ниневия датируется примерно 645 г. до н.э. в британский музей в Лондоне шоу King Ашурбанипал охота на львов.^[3]

Фактически «королевская охота на львов» была постановочным и ритуальным убийством королем львов, уже захваченным и выпущенным на арену. Реализм львов всегда хвалили, хотя пафос, который испытывают современные зрители, возможно, не был частью реакции Ассирии.^[4]

Ассирийские цари охотились на львов в политических и религиозных целях, чтобы продемонстрировать свою силу. Чтобы вытащить льва из клетки на сирийские равнины, слуга открывал дверь и бросался бежать. Тогда льва били собаки и загонщики, чтобы лев ушел к царю. Король убивал льва с колесницы своим луком и стрелой или копьем. Иногда король убивал его мечом пешком. Он делал это, держа его за гриву, а затем воткнув меч в горло льва. Затем, когда лев был убит, король поливал его жидкостью и произносил речь богу города (?), Чтобы поблагодарить его, чтобы злой дух льва не вернулся и не стал преследовать его. Опытные копейщики и лучники защитят короля. Иногда король приглашал в сопровождении дворян.

Кавказ

До конца 10 века Азиатские львы за ними охотились ширваншахи в Южный Кавказ.^[5]

Греция

Изображение сцены охоты на клинке кинжала, 16 век до н.э., Микены, Греция.

Охота на льва, изображенная в золоте на поясной доске, поздний римский период, IV век, Турция.

Львы присутствовали на греческом полуострове до классических времен; престиж охоты на львов был показан в Геракл первый труд, убийство Немейский лев, а львы изображались как выдающиеся символы королевской власти, как, например, в Львиные ворота в цитадель Микены.

ЮАР

Первый Южноафриканский Закон об убийстве хищников был принят в 1656 году. Шесть реален были присуждены тем, кто стрелял или ловил львов. В 1890-х годах было убито более 4000 львов как внутри, так и снаружи. Национальный парк Крюгера в попытке увеличить популяцию дичи. С 1903 по 1927 год - не менее 1272 человек. львы были убиты сотрудниками парка.^[6]

Масаи охота на львов

В Народ масаи традиционно считали убийство львов обрядом посвящения. Исторически сложилось так, что охота на львов осуществлялась отдельными людьми, однако из-за сокращения популяции львов старейшины не одобряют одиночную охоту на львов. В большинстве случаев охота теперь проводится группами по 10 воинов. Групповая охота, известная в масаи как оламайо, дает львам шанс расти. Однако в Кении, где эта практика является незаконной, оламайо может использоваться как повод для ответного убийства львов, подозреваемых в убийстве домашнего скота.^[7] Обычные законы масаи запрещают убивать больного или немощного льва. Убийство львиц также запрещено без провокации.

В конце каждой возрастной группы, обычно через десять лет, воины подсчитывают все свои убийства львов, чтобы сравнить их с теми, на кого охотились предыдущие возрастные группы, чтобы измерить достижения.^[8]

Групповая охота

Охота на могольского льва

Эмпики (делегация воинов) заранее тайно планируют охоту на львов. О дне охоты дозволено знать только воинам. Секрет считается настолько важным, что Ильбарно (молодые воины) того же возраста лишены информации об охоте из-за того, что воины постарше опасаются обнаружения со стороны антиохотничьих групп. Если воин признается виновным в распространении слухов, его наказывают избиением. Кроме того, на виновного воина будут смотреть свысока на протяжении всего цикла его возрастной группы.^[8]

Одиночная охота

Одиночная охота на львов требует уверенности и продвинутых охотничьих навыков, требующих преданного воина. В отличие от групповой охоты, одиночная охота на львов обычно не является организованным мероприятием, иногда происходящим, когда воин пасет скот.^[8]

Путешествие

Охота на львов начинается на рассвете, когда старики и женщины еще спят. Воины незаметно встречаются у ближайшего ориентира, откуда отправляются в заранее определенные места. Перед уходом илмориджо (старые воины) отфильтровывают группу, чтобы в ней участвовали только самые храбрые и сильные воины. Образовавшаяся группа известна как Ильмелуая (бесстрашные воины). Отвергнутым молодым воинам приказывают старшие воины хранить в тайне информацию об охоте до возвращения их любимых коллег. Были случаи, когда воины старшего возраста заставляли воинов отказываться от лишнего оружия, поскольку считалось оскорбительным приносить больше, чем копье, которого достаточно, чтобы убить льва.^[8]

После успешной охоты во всем сообществе проводится недельное празднование. Женщины ухаживают за воином, который нанес первый удар, и получает Imporro - двусторонний наплечный ремень, расшитый бисером. Это украшение носит воин во время церемоний. Сообщество будет чтить Олмурани лоловуару (охотника) с большим уважением на протяжении всей его жизни.^[8]

Части тела

Масаи не едят дичь и используют тела убитых львов для производства трех продуктов; грива, хвост и когти. Гриву украшают бисером женщины общины и возвращают охотнику, который в особых случаях носит ее через голову. После мясной церемонии, когда воин становится младшим старейшиной, гриву выбрасывают и смазывают смесью овечьего масла и охры. Это жертвенное мероприятие проводится во избежание злых духов.^[8]

Львиный хвост воины вытягивают и смягчают, а затем передают женщинам для вышивки бисером. Воины держат хвост в своей маньятте (лагере воинов) до конца воинства. Львиный хвост считается самым ценным продуктом, и после его окончания воины должны собраться, чтобы отдать последнее особое почтение хвосту, прежде чем его выбросят.^[8]

Способы охоты

Пятно и стебель

Этот метод обычно используется спортивными охотниками с помощью профессионального охотника и, по крайней мере, одного местного следопыта. Прогулка-и-подкрадывание очень загружено, когда происходит столкновение. Львы непредсказуемы, проворны и быстры, а это значит, что если он не был убит с первого выстрела, он может быть очень мстительным. В случае ранения он может подстерегать и потенциально атаковать охотника, нацеливаясь только на одного человека из охотничьей группы с намерением убить. Львы в основном предпочитают населять лесистые пастбища саванн, а это означает, что охота на них летом является очень сложной задачей. , так как грива хорошо маскируется с подлеском. Большинство людей используют .375 калибра, чтобы убить мгновенно.^{[нужна цитата ]}

Преследование

На протяжении всей истории люди использовали всевозможные парии, гончие, терьеры и дворняги для преследования льва в Африка и (в древности) Средний Восток.^{[нужна цитата ]} Среди этих охотничьих собак на львов особенно выделяется Родезийский риджбек.^{[нужна цитата ]} Охота на льва (и последующее использование для этой цели родезийского риджбека) имела наибольшую популярность и уровень участия в период «Великого белого охотника», по сути, во второй половине XIX века и в первые десятилетия XX века.^{[нужна цитата ]} Поскольку с тех пор охота на львов пошла на убыль, леопард наблюдается рост популярности обратно пропорционально. Этот переход может быть, по крайней мере частично, связан с растущей популярностью американских и континентальных гончие среди африканских гончих и пехотинцев, поскольку леопарды с гораздо меньшей вероятностью встанут на твердую почву (как это обычно делают львы) и с гораздо большей вероятностью будут цепляться за дерево. Хотя, соразмерно с их растущей популярностью, несколько стай таких гончих сегодня регулярно используются психиатрами и гидами в качестве охотников на львов по всей южной Африке.

Этот метод охоты на львов предполагает, что охотник выпускает стаю собак, выращенных для этой цели, в районе, известном высоким уровнем активности львов или по свежим следам / следам. Стая будет выслеживать льва, а затем сдерживать его, пока охотник не сократит расстояние и не убьет льва с близкого расстояния.

Приманка

Этот распространенный метод заключается в том, что охотник оказывается в засаде от построенной шторы на расстоянии 30-50 ярдов от приманки, обычно туши копытного животного, после того, как он повешен или прикреплен к дереву в вероятном месте. Затем приманку проверяют каждый день, пока не появятся признаки присутствия голодного льва. Большой след или длинные волосы с черными кончиками на приманке сигнализируют о строительстве шторы. Штора строится на земле или на дереве поблизости, где охотник будет подстерегать, как правило, в полдень или ранним утром.

Полемика

Эрнест Хемингуэй, 1934 год; спортивная охота в XIX и XX веках вызвала резкое сокращение популяции львов.

Таксидермический лев и Синий гну, Намибия

Охота на львов в наше время является предметом споров. В настоящее время лев внесен в список уязвимые виды посредством МСОП, а некоторые подвиды перечислены как находящихся под угрозой исчезновения. В дикой природе выживает менее 20 000 человек, что на 60% меньше, чем за последние два десятилетия. По оценкам, в 1880 году было 1,2 миллиона львов.^[9]

Это снижение в основном связано с браконьерство из них и их добычи, под влиянием чрезмерной законной трофейной охоты и разрушение среды обитания.^[10] Помимо прямой потери населения от трофейная охота, противники утверждают, что трофейная охота львов в первую очередь убивает крупных самцов, что приводит к уменьшению и потенциально менее здоровой популяции львов. Кроме того, когда доминирующий самец убит, это часто приводит к другим смертельным случаям, когда самцы львов борются за гордость убитого льва, а затем убивают его детенышей, чтобы устранить генетическую конкуренцию.^[11] Противники отмечают, что туризм для наблюдения за живыми животными вносит гораздо больший вклад в местную экономику, чем трофейная охота на львов.^[12] По оценкам, только 3% доходов, получаемых от охоты на львов, фактически поступает в общины, затронутые охотой на львов.^[13]

Сторонники трофейная охота утверждают, что это инструмент, который можно использовать для сбора денег для местных сообществ и природоохранных организаций, и что ограниченное количество трофеев не причинит вреда животным на популяционном уровне.^[11] По оценкам, трофейная охота приносит не менее 201 миллиона долларов в год в 23 странах Африки к югу от Сахары, где это разрешено.^[14] Средняя плата за трофей за охоту на одного льва в Намибии составляет примерно 22000 долларов США, и охотники также тратят деньги на такие услуги, как сафари-пакеты, проживание и услуги гидов.^[15]

Летом 2015 г. убийство Сесила, популярного льва в Зимбабве, сделанный американским туристом вызвал значительную международную реакцию против охотников и практики охоты на львов.

Большинство трофейных частей тела от охоты на львов отправляется в США.^[16]