Литературные топосы - Literary topos

В классический греческий риторика, топос, пл. Topoi, (из Древнегреческий: τόπος "место", эллиптическая для Древнегреческий: τόπος κοινός tópos koinós,[1] 'общее место'), в латинский локус (из locus communis), относится к методу разработки аргументов. (Видеть Topoi в классической риторике.)

Значение и история

Topos по-разному переводится как «тема», «аргумент» или «банальность». Эрнст Роберт Куртиус изучали топои как «общие места», темы, общие для ораторов и писателей, которые переделывали их в зависимости от обстоятельств, например, в классической античности наблюдение о том, что «все должны умереть», было вершиной в утешительном ораторском искусстве, так как перед лицом смерти знание того, что смерть приходит даже к великим людям, приносит утешение.[2] Курций также обсуждал топои при обращении к природе (небо, море, животные и т. Д.) Для различных риторических целей, таких как свидетельство клятвы, ликование или восхваление Бога или траур с говорящим.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Обычное дело». Британская энциклопедия. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 779.
  2. ^ Эрнст Роберт Куртиус, Европейская литература и латинское средневековье, пер. с немецкого Уилларда Р. Траска (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Pantheon Books, 1953), 80.
  3. ^ Курций, Европейская литература и латинское средневековье, 92–94.

дальнейшее чтение

  • Бранхам, Р. Брахт; Кинни, Дэниел (1997). Знакомство с Петронием Сатирикой.

внешняя ссылка

  • Словарное определение топос в Викисловарь