Лоренцо Доу - Lorenzo Dow

Лоренцо Доу (16 октября 1777 г. - 2 февраля 1834 г.) был эксцентричным странником. Американец евангелист, который, как говорят, проповедовал большему количеству людей, чем любой другой проповедник его эпохи. Он стал важной фигурой и популярным писателем. Его автобиография одно время была вторым бестселлером в Соединенных Штатах, уступая лишь Библия.

Ранние годы

Родился в Ковентри, Коннектикут По мнению Хамфри Доу и Табиты Паркер Доу, Доу был болезненным ребенком, и в юности его очень беспокоили «религиозные спекуляции», но в конце концов он присоединился к методист Вера. В 1796 году он подал безуспешную заявку на допуск к участию в конференции Коннектикута; но два года спустя он был принят, а в 1798 году, несмотря на возражения его семьи, был назначен районным проповедником на испытательной основе в округе Кембридж в Нью-Йорке. В течение года его перевели в Питтсфилд, Массачусетс, а затем в Эссекс, Вермонт, но пробыл там недолго.[1]

Миссионерские путешествия

Проповедь Лоренцо Доу, гравюра Лоссинга-Барретта, 1856 г.

Доу трижды посетил Ирландию и Англию в 1799, 1805 и 1818 годах и своими эксцентричными манерами и привлекательным красноречием привлекал за собой огромные толпы людей.[2] Он принял то, что считал божественным призывом, и пересек Атлантический океан проповедовать как миссионер Католики из Ирландия, и с тех пор никогда официально не был связан со служением методистской церкви, хотя по существу оставался методистом по доктрине. Он ввел лагерные собрания в Англии, и споры о них привели к организации собрания. Первобытное методистское общество.[3]

В 1802 году он проповедовал в Олбани регион Нью-Йорк, против атеизм, деизм, Кальвинизм и Универсализм. Он провел 1803 и 1804 годы в тогдашней стране. Территория Миссисипи (нынешнее состояние Миссисипи и Алабама ), доставив первую Протестантский проповедь в рамках этих будущих состояний. К югу от Мэнсфилда, штат Джорджия, на шоссе 11, находится большая скала, на которой установлена ​​мемориальная доска. Дочери американской революции. В нем говорится, что на этой скале в 1803 году Доу проповедовал первую «евангельскую проповедь» в округе Джаспер. В 1807 году он расширил свою деятельность в Территория Луизианы.[4]

Энтузиазм Доу поддерживал его в непрерывных трудах на протяжении более 30 лет, в течение которых он проповедовал почти во всех частях Соединенных Штатов. Его более поздние усилия были направлены главным образом против Иезуиты; действительно, он вообще был ярым противником Римский католицизм.

Повсюду, в Америке и Великобритании, он собирал огромные толпы, чтобы услышать и увидеть его, и его часто преследовали, а также восхищались. Поскольку церкви были для него закрыты, Лоренцо Доу проповедовал в ратушах, фермерских сараях и даже на открытых полях. Он проповедовал везде, где мог собрать толпу. Он проповедовал методистам, баптистам, квакерам, католикам и атеистам. Он любил неожиданно появляться на публичных мероприятиях, громко заявляя, что ровно через год Лоренцо Доу будет проповедовать на этом месте. Он никогда не разочаровывал своих зрителей; он всегда появлялся ровно через 365 дней в назначенном месте, обычно встречаясь огромными толпами.

Манеры Доу в публичных выступлениях не были похожи ни на что раньше среди консервативных прихожан того времени. Он кричал, он кричал, он плакал, он просил, он льстил, он оскорблял, он бросал вызов людям и их убеждениям. Он рассказывал истории и шутил. Записано, что Лоренцо Доу часто проповедовал перед собраниями под открытым небом с участием 10 000 и более человек и очаровывал публику.

Странствующий проповедник

Пегги Доу, 35 лет

Слава Доу распространилась, а вместе с ним и его путешествия. Он путешествовал пешком, а иногда и верхом (когда кто-то жертвовал лошадь), иногда в сопровождении своей жены Пегги Доу по территории тогдашних Соединенных Штатов. Его путешествия привели его в Канаду, Англию и Ирландию, а однажды в Вест-Индию. Обычно его хорошо принимали, хотя были и исключения. Свирепый аболиционист Проповеди Доу часто были непопулярны на юге США, и ему часто угрожали насилием над людьми. Иногда его насильно изгоняли из городов, забрасывали камнями, яйцами и гнилыми овощами, как это произошло в Джексонборо, штат Джорджия, около 1820 года.[5] Это его никогда не останавливало; он просто пошел в следующий город и снова произнес ту же проповедь.

Лоренцо Доу был неопрятным. Он не соблюдал правила личной гигиены, а его длинные волосы и борода были описаны как «никогда не встречал гребня». Обычно у него был один комплект одежды: тот, что был на спине. Когда эта одежда становилась настолько изношенной и дырявой, что уже не могла прикрыть его, какой-нибудь человек из аудитории обычно жертвовал замену. Пожертвованная одежда часто не подходила по размеру для его худощавого тела. Когда он путешествовал, у него не было никакого багажа, кроме коробки с Библией, которую нужно было отдать. На протяжении большей части своей жизни те небольшие деньги, которые он когда-либо собирал, передавались бедным или использовались для покупки Библии. В более поздние годы он накопил немного денег от продажи своей автобиографии и религиозных сочинений. Его необычные манеры и одежда вызывали предубеждения против него и нейтрализовали эффект его красноречия. Тем не менее, он, как говорят, проповедовал большему количеству людей, чем кто-либо из людей своего времени.[6]

Он умер в Джорджтаун в 1834 году после болезни, о которой заботился его друг Джордж Халлер, и перед смертью попросил его использовать свою старую шинель в качестве обмотки. Его поместили на покой в Могильник Холмида.[7] Надгробие с эпитафия которую он лично выбрал, положили на его могилу:

Христианин - это высший стиль человека;

Он не раб никакой секты, не выбирает частной дороги,

Но смотрит сквозь природу на Бога природы.[8]

В 1887 году, когда собирались упразднить старое кладбище Холмида, Уильям Уилсон Коркоран пожертвовал деньги, и Dow был переведен в Кладбище Оук-Хилл, недалеко от Джорджтауна.[9]

Память

Его влияние и популярность в течение его жизни привели к появлению многих детей в начале 19 века, особенно на Американская граница, чтобы быть названным в его честь.[10] В вашингтонском альманахе 1818 года есть юмористический анекдот о Лоренцо Доу, спасающем женскую неверность, притворившись воскрешающим дьявола (любовника женщины, который прятался в бочке, которую Доу поджег).[11] Его автобиография стала бестселлером и Перепись населения США 1850 г. считает Лоренцо одним из самых популярных имен в Америке.[12]

Семья

Его жена Пегги Доу (1780–1820) была почти такой же эксцентричной, как и ее муж.[13] Она издала свой журнал под названием Превратности в пустыне (1833).[14]

Избранные работы

  • Полемические работы (1814)
  • Незнакомец в Чарльстоне, или Испытание и признание Лоренцо Доу (1822)
  • Краткий отчет о долгом путешествии; с красавицами Уэсли (1823)
  • История космополита; или четыре тома дневника преподобного Лоренцо Доу, сосредоточенные в одном, содержащие его опыт и путешествия из детства в 1814 г. (1814 г .; многие более поздние издания); этот том также содержит «Все полемические сочинения Лоренцо». Издание 1854 г. называлось Действия Бога, человека и дьявола на примере жизни, опыта и путешествий Лоренцо Доу.,[15][16][17]

Примечания

  1. ^ Прайс, Ричард Най. Лоренцо и Пегги Доу. Методизм Холстона: от его происхождения до настоящего времени, том 2. Publishing House of the M.E. Church, South, Smith & Lamar, 1912, стр. 39–73.
  2. ^ Бенджамин Гриффит Броули. Лоренцо Доу, Журнал негритянской истории, Том 1, вып. 3 (июль 1916 г.), 265-275.
  3. ^ Фарндейл, W.E. Секрет Mow Cop: новая оценка истоков примитивного методизма. Epworth Press, Лондон. 1950. Стр. 28: «Лоренцо Доу ... в 1807 году ... проповедовал в Харисихеде, Бурслеме и Танстолле (16 августа 1818 года), где он встретил Хью Борна [одного из основателей английских примитивных методистов]».
  4. ^ Генри Шитс. Лоренцо и Пегги Доу: набросок знаменитого Лоренцо Доу и его жены Пегги, Отправка, 18 января 1905 г.
  5. ^ [1], Путешествие по проселочным дорогам Северной и Южной Георгии
  6. ^ всеобщее достояние Уилсон, Дж. Г.; Фиске, Дж., ред. (1888). "ДОУ, Лоренцо". Циклопедия американской биографии Эпплтонса. 2. Нью-Йорк: Д. Эпплтон. п. 218.
  7. ^ Риджели, Хелен Уэст (1908). Исторические могилы Мэриленда и округа Колумбия, обнаруженные на надгробиях в большинстве округов штата, а также в Вашингтоне и Джорджтауне. Нью-Йорк: Grafton Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
  8. ^ Журнал New England, том 26, п. 416.
  9. ^ Чапин, Элизабет Мур (1887). Американские придворные сплетни; или, Жизнь в Национальном Капитолии. Маршаллтаун, штат Айленд: Chapin & Hartwell Bros.CS1 maint: ref = harv (связь)
  10. ^ «Округ Клермон» Исторические коллекции Огайо: энциклопедия штата. Том 1. Колумб: H. Howe & Son, 1889, стр. 412–413, 418. Страница 418 содержит гравюру с портретом Доу 1821 года и рисунок, на котором Доу проповедовал в Нью-Хейвене, Коннектикут, в 1832 году.
  11. ^ Вашингтонский альманах 1818 года от Рождества Христова ... " Шарп, Дж. (1817 г.). Вашингтонский альманах за 1818 год от Рождества Христова. Балтимор [штат Мэриленд]: Cushing & Jewett.
  12. ^ Миклетуэйт, Джон и Адриан Вулдридж. Бог вернулся: как глобальное возрождение веры меняет мир. Нью-Йорк: Penguin Press, 2009, стр. 69-70.
  13. ^ Гилберт, Джесси С. Лоренцо и Пегги Доу, Методистский журнал и обзор, Том 59.
  14. ^ Доу, Пегги. Превратности в пустыне: на примере Пегги Доу. Норвич, Коннектикут: напечатано У. Фолкнером, 1833 г.
  15. ^ История космополита, 1814 г. 1 изд.
  16. ^ История космополита, 1848 г. 5 изд.
  17. ^ История космополита, изд. 1858 г.

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка