Макрина Младшая - Macrina the Younger - Wikipedia

Святой

Макрина Младшая
Макрина Младшая.jpg
Родившийсяc. 330
Кесария, Каппадокия
Умер19 июля 379
Понта
Почитается вВосточная Православная Церковь
Восточное Православие
Римская католическая церковь
Англиканская община
Лютеранство
Праздник19 июля
14 июня (с Василием Великим, Григорием Нисским и Григорием Назианзином; лютеранство)

Макрина Младшая (ок. 330-19 июля 379 г.) была монахиней в Раннехристианская церковь и является известным святым в римско-католической, восточно-католической и восточно-православной церквях. Ее младший брат, Святой Григорий Нисский, написала о своей жизни, уделяя особое внимание девственности и аскетизм. Ее брат Григорий Нисский написал труд под названием Жизнь Макрины в котором он описывает ее святость на протяжении всей ее жизни. Макрина вела целомудренную и скромную жизнь, посвящая время молитве и духовному воспитанию своего младшего брата Петра. Григорий представляет ее выбор посвященного изучения Священного Писания и других священных писаний.

Семья

Макрина родилась в Кесария, Каппадокия. Ее родители были Василий Старший и Эммелия, а ее бабушка была Макрина Старшая. Среди ее девяти братьев и сестер было двое из трех Каппадокийские отцы, ее младшие братья Василий Великий и Григорий Нисский, а также Петр Севастийский и известный христианский юрист Наукратий. Ее отец устроил ее замуж, но ее жених умер до свадьбы. После обручения со своим женихом Макрина не считала уместным выходить замуж за другого человека, но считала Христа своим вечным женихом.[1] Вместо этого она посвятила себя своей религии, став монахиня.

Макрина оказала глубокое влияние на своих братьев и мать своей приверженностью аскетический идеал. Ее брат Григорий Нисский написал произведение под названием Жизнь Макрины в котором он описывает ее святость на протяжении всей ее жизни. Макрина вела целомудренную и скромную жизнь, посвящая время молитве и духовному воспитанию своего младшего брата Петра. Грегори представляет ее как человека, сознательно отвергающего все Классическое образование, выбрав вместо этого посвященное изучению Священного Писания и других священных писаний.

В 379 году Макрина умерла в поместье своей семьи в Понта, который с помощью своего младшего брата Петра она превратила в монастырь и женский монастырь. Григорий Нисский написал «Диалог о душе и воскресении» (пери психикс кай анастасеос), озаглавленный та Макриния (P.G. XLVI, 12 кв.), В память о Макрине, в которой Грегори намеревается описать разговор, который он имел с Макриной после ее смерти, в литературной форме, смоделированной по образцу Платона. Федон.[2] Даже умирая, Макрина продолжала жить святой жизнью, поскольку она отказалась от кровати и вместо этого предпочла лечь на землю. Ее праздник - 19 июля.

Макрина примечательна тем, что она установила стандарты для того, чтобы быть святой раннехристианской женщиной. Она способствовала сочинениям своего брата и его убеждению, что девственность отражает «сияющую чистоту Бога».[3]

Наследие

Универсалисты, включая Осия Баллу и Дж. У. Хэнсон, утверждают, что Макрина является универсалистом в своем учении, цитируя работы, которые, по их мнению, демонстрируют веру Макрины в то, что все нечестивые в конечном итоге исповедуют Христа.[4][5]

Смотрите также

  • Макрина Младшая, покровительница архива

Примечания

  1. ^ Питер Браун, Тело и общество, Columbia University Press, 1988, 272.
  2. ^ Сьюзан Эшбрук Харви, «Женщины и слова», в Фрэнсис Янг, Льюис Эйрес, Эндрю Лаут, ред. Кембриджская история раннехристианской литературы, (2010), стр. 385
  3. ^ Питер Браун, Тело и общество, Columbia University Press, 1988, 272.
  4. ^ Осия Баллу Древняя история универсализма стр. 173 «Его бабушка, Макрина, у которой он получил образование в детстве и первые впечатления о благочестии, в молодости была слушательницей Грегори Тауматург, в Понте; к которому она вдохновила своего молодого ученого глубоким и непреходящим почитанием. "
  5. ^ Дж. У. Хэнсон Универсализм: преобладающая доктрина христианской церкви 1889 г. С. 105.

Библиография

  • Медведь, Карл. «Похоронная музыка в раннем христианстве». Перекрестный акцент 22, № 3 (2014): 4-14.
  • Буррус В. «Тату Макрины». В Культурный поворот в исследованиях позднего античности: гендер, аскетизм и историографияпод редакцией Дейла Б. Мартина и П. Кокса Миллера. 103-116. Дарем: Университет Северной Каролины Press, 2005.
  • Буррус, Вирджиния. «Макрина - женщина? Диалог Григория Нисского о душе и воскресении». В Товарищ Блэквелла по постмодернистской теологии, отредактированный Грэмом Уордом. 249-264. Молден: Блэквелл, 2001.
  • Дьюри, Джон Л. «Диалог Григория Нисского с Макриной: совместимость воскресения тела и бессмертия души». Богословие сегодня 62, нет. 2 (2005): 210-222.
  • Фрэнк, Джорджия. "Шрам Макрины: гомеровские аллюзии и героическая идентичность у Григория Нисского" Жизнь Макрины." Журнал раннехристианских исследований 8, вып. 4 (2000): 511-530.
  • Хеллеман, Венди. «Каппадокийская Макрина как Госпожа Мудрость». В Studia Patristica. 86-102. Лувен: Петерс, 2001.
  • Хотц, Кендра Дж. «Speaking Funk: женский взгляд на жизнь Syncletica и Macrina». В Женщины, письмо, теология: трансформация традиции исключенияпод редакцией Эмили А. Холмс и Венди Фарли. 71-94. Уэйко: Издательство Бейлорского университета, 2011.
  • Джаллистос, Метр и Ральф Таунсенд. «Дом св. Григория и св. Макрины: первая четверть века». Соборность 6, вып. 2 (1984): 55-63.
  • Джонсон, Мария П. «Дочь, сестра, философ, ангел: жизнь и влияние святой Макрины Младшей». Диакония 31, нет. 3 (1998): 176-186.
  • Леверинг, Мэтью. «Умирание Макрины и смерть с достоинством». Журнал Тринити 38, нет. 1 (2017): 29-52.
  • Макдональд, Дурстан. «Макрина: Четвертый кападокиец?» В Молитва и духовность в ранней церкви, отредактированный Полин Аллен. 1: 367-373. Эвертон-Парк: издательство Австралийского католического университета, 1998.
  • Макнари-Зак, Бернадетт. «Григорий Нисский и его сестра Макрина: священный союз». Читара 45, нет. 1 (2005): 3-12.
  • Мюльбергер, Эллен. «Спасение: Макрина и христианский проект возрождения культуры». История Церкви 81, нет. 2 (2012): 273-297.
  • Прангер, М. "Повествовательные аспекты в Григории Нисском" Жизнь Макрины." В Studia Patristica.. 201-207. Лувен: Петерс, 1997.
  • Руссо, Филипп. «Благочестивый дом и девственный хор». Журнал раннехристианских исследований 13, № 2 (2005): 165-186.
  • Шизер, Мэри. «Похвальные речи Макрине и Горгонии: или что изменило христианство?» Pacfica 8, вып. 1 (1995): 22-39.
  • Сильвас, Анна М. Макрина Младшая. Философ Бога. Турнхаут: Brepols, 2008. ISBN  978-2-503-52390-3
  • Смит, Дж. Уоррен. "Справедливая и разумная скорбь: смерть и роль святой женщины в книге Григория Нисского" Жизнь Макрины." Журнал раннехристианских исследований 13, № 2 (2005): 57-84.
  • Смит, Дж. Уоррен. "Макрина, укротительница лошадей и целительница душ: горе и терапия надеждой у Григория Нисского" De Anima et Resurrectione". Журнал богословских исследований 52, нет. 1 (2001): 37-60.
  • Ван Ловеран, A.E.D. «Еще раз:« Монах и мученик »: святые Антоний и святые Макрина». В Studia Patristica. 528-538. Элмсфорд: Pergamon Press, 1982.
  • Уилсон-Кастнер, Патрисия. «Макрина: Дева и Учитель». Семинария Университета Эндрюса 17, нет. 1 (1979): 105-117.

дальнейшее чтение

  • Григорий Нисский, Жизнь Макрины, Лондон, 2012. limovia.net ISBN  978-1-78336-017-8

внешняя ссылка