Мадиан, Пекин - Madian, Beijing

Мадианский узел и мост

Мадиан (упрощенный китайский : 马甸; традиционный китайский : 馬甸; пиньинь : Mǎdiàn; Уэйд – Джайлз : Ма-тянь «Караван-сарай» или «Конное пастбище»[1]) это сообщество в Хайдяньский район,[2] северный Пекин.[3] Он находится рядом с пересечением Третье транспортное кольцо и Скоростная автомагистраль Бадалин,[4] в районе ХайдяньXicheng District граница.[3] Два отдельных уличных административных офиса обслуживают части Мадиана.[5]

Комплексный путепровод связывает северный сегмент 3-го транспортного кольца с скоростной трассой, идущей от г. Дешэнмэнь на 2-е транспортное кольцо до скоростной автомагистрали Бадалин.[нужна цитата ] Мадиан исторически Хуэй населения, и 3000 квадратных метров (32000 квадратных футов) Мадианская мечеть находится в сообществе.[4]

Мадианский мост дважды расширяли, чтобы создать два прямых выхода на скоростную автомагистраль. Несколько лет назад маршрут до Дешэнмэнь был расширен и теперь является маршрутом городского экспресса.[нужна цитата ]

История

Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и С. Синди Фань, авторы книги «Рост и упадок мусульманских хуэйских анклавов в Пекине», писали, что Мадиан исторически находился в «относительно периферийной части города» и, в частности, «на периферии по отношению к основным районам. города ».[4] Вовремя Династия Юань Мадиан был в Городская стена Пекина. После того, как стена была восстановлена ​​во время Династия Мин Мадиан находился за городской стеной.[4]

Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань заявили, что, согласно историческим записям, первый Хуэй прибыл в Мадиан во время правления Канси Император из Династия Цин.[4] Беспорядки на северо-западе Китая во время династии Цин заставили многих хуэй двинуться на восток. Население хуэй, в основном торговцы лошадьми и овцами, поселились в Мадиане из-за его доступа к путям торговли лошадьми и овцами. Поэтому здесь был основан большой рынок для продажи лошадей и овец. Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань утверждали, что имя Мадиан могли возникнуть из-за торговли лошадьми, которая там происходила, и утверждали, что это «также может быть связано» с преобладанием Ма фамилия в Мадиане.[4] Канси построил Мадианская мечеть в 1662 г. Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань взяли интервью у администратора мечети, который заявил, что мечеть «вероятно» открылась из-за существовавшего ранее населения хуэй.[4]

Примерно в 1930-х годах торговцы свиньями и свининой обходили Мадиан, потому что он был однородно мусульманским.[4] Глава местного комитета, опрошенный Вэньфэем Ван, Шанги Чжоу и Синди Фань в августе 2000 года, заявил, что Мадиан был более 90% мусульман в 1950-х годах.[5] В конце 1950-х годов в общину прибыл приток людей, перемещенных из-за строительства Большой зал народа.[4]

В первые годы после основания Народной Республики в 1949 году в Мадиане появились новые жилые дома.[6] Из-за своего расположения, доступного для других районов, Мадиан был выбран в качестве места для строительства нового жилья. Квартиры построили на месте бойни и овцеводства после сноса этих объектов. Люди хань переехали в квартиры, в результате чего процент хуэйцев уменьшился.[5] Вейпин Ву и Пайпер Гаубац, авторы книги Китайский город, писал, что в результате «потерял большую часть своего мусульманского характера».[6] Глава резидента заявил, что в 1980-х годах менее 30% жителей Мадиана были мусульманами.[5] В 1996 г. Дрю К. Глэдни, автор Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике, написал, что «недавние исследования показывают, что сообщество [хуэй] продолжает сохранять сильную солидарность».[1]

За десятилетия до 2002 года расширение автомагистралей и дорог еще больше изменило характер Мадиана. Многие хуэй покинули Мадиан, когда в 1980-х годах была построена дорога Дэчан. Позже эта дорога стала частью Скоростной автомагистрали Бадалин.[4] В 1990-х годах девелоперы приступили к проектам реконструкции Мадиана из-за его расположения вдоль Третье транспортное кольцо. В 1993 году реконструкция Юланьюань была завершена. Центральные здания представляют собой трехэтажные жилые дома, не отражающие исламскую культуру. До ремонта район носил название Nancun или южная деревня (C: 南村, P: Náncūn).[2] Еще Хуэй покинул район во время строительства 3-го транспортного кольца в 1990-х годах.[5] После ремонта Юланьюань вернулись 40% первоначальных жителей. В других частях Мадиана доходность от бывших жителей была ниже.[7] В конечном итоге большинство перемещенных жителей Хуэй Мадянь поселились в более недорогих районах дальше от центра Пекина, в северной и северо-западной частях Пекина.[8]

Вэньфэй Ван, Шанги Чжоу и Синди Фань заявили, что Мадиан после ремонта был «относительно дорогим».[8] В 2000 году многие бывшие жители Мадиана не смогли бы туда вернуться или были бы вынуждены купить меньшую жилую площадь, если бы захотели вернуться, поскольку покупная цена новой квартиры была выше 10 000 юань за квадратный метр.[2] Глава резидента заявил, что в 2000 году Мадиан составлял около 25% мусульман. В 2002 году Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань заявили, что «Мадиан во многом утратил свой характер анклава хуэй с точки зрения как жилых, так и экономических функций».[5] Трое авторов добавили, что выводы Глэдни о солидарности сообщества «быстро устарели».[8]

С 2002 года в планах развития указано, что многофункциональное здание под названием «CityChamp Palace» станет центральным элементом Мадиана.[2]

Демография

В 1982 г. насчитывалось 2 266 человек ханьцев в 660 домашних хозяйствах, 922 человека хуэй в 282 домашних хозяйствах и 65 человек из маньчжурии в 30 домашних хозяйствах.[9] Район был 28,6% Хуэй.[1] 7,8% индивидов хань вступили в брак с ханьцами или маньчжурами, 11,2% индивидов хань вступили в брак с ханьцами или маньчжурами, а 80% индивидов маньчжурии вступили в брак с хань или хуэй.[10]

Правительство и инфраструктура

В 2002 году Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань утверждали, что тот факт, что Мадиан разделен между двумя административными офисами, а не подчиняется одному, «подорвал» общину хуэй и, следовательно, в отличие от Нюцзе площадь в Xicheng District городские власти были менее заинтересованы в сохранении общины хуэй в Мадиане из-за проблем, связанных с развитием.[5]

Экономика

По состоянию на 2002 год в общине было несколько продуктовых магазинов Хуэй, три или четыре магазина по продаже мяса и баранины и восемь небольших ресторанов Хуэй. Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань написали, что «вероятно», что «большинство этих предприятий исчезнет», поскольку проект реконструкции Мадиана продолжается.[8] Кроме того, в интервью в августе 2000 г. глава резидентского комитета Мадиан заявил, что, хотя Нюцзе из Мадиана означало длительную поездку на работу, многие Мадиан Хуэй предпочитали ехать туда, чтобы купить говядину и баранину.[11] Три автора писали, что сокращение численности населения хуэй в Мадиане способствует упадку экономики хуэй там, и наоборот, в повторяющемся процессе.[8]

Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань писали, что «исторически люди хуэй в Мадиане были сконцентрированы в бизнесе, связанном с овцеводческим рынком, и были менее опытны в другой экономической деятельности».[8] Во время правления Император Даогуан Всего за год в районе было продано 130 000 голов скота. На центральной улице Мадиана было 13 зоотоваров, где ежегодно продавалось 30 000 голов животных.[1] Вплоть до 1950-х гг. бойня в Мадиане был основным источником баранины и говядины хуэйского населения Пекина. Вступление к локомотивы нанесли ущерб экономике Мадиана,[4] так как это привело к прекращению торговли караванами.[1] Во время позднего Республиканский период было введено тяжелое налогообложение, что еще больше нанесло ущерб экономике.[4] В результате мадийская экономика диверсифицировалась.[1] К 1930-м годам годовой объем продаж овец в Мадиане составлял от 30 000 до 50 000 голов.[4] Овцеводческий рынок был снесен в начале существования Народной Республики, до Китайская экономическая реформа. По мере сокращения численности населения Хуэй деловая активность Хуэя снижалась.[8]

Образование

Пекинская национальная начальная школа Хайдянь (S: 北京市 海淀 区 民族 小学, P: Бейджинг Ши Хидяньку Минзу Ксиносуэ, «Пекинская этническая группа хайдянь / начальная школа наций») обслуживает этнические меньшинства в районе Мадиан.[12] Ранее она называлась Мадианской начальной школой (S: 马甸 小学, P: Mǎdiàn Xioxué).[13]

Смотрите также

Рекомендации

  • Глэдни, Дрю К. Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике (Том 149, выпуск 149 монографий Гарварда по Восточной Азии, ISSN 0073-0483). Азиатский центр Гарвардского университета, 1996. ISBN  0674594975, 9780674594975.
  • Ван, Вэньфэй, Шанъи Чжоу и С. Синди Фань. "Рост и упадок мусульманских анклавов хуэй в Пекине " (Архив ). Евразийская география и экономика, 2002, 43, № 2, с. 104–122.
  • Ву, Вейпинг и Пайпер Гаубац. Китайский город. Рутледж, 26 апреля 2013 г. ISBN  1136990828, 9781136990823.

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Глэдни, п. 176.
  2. ^ а б c d Ван, Чжоу и Фань, стр. 117.
  3. ^ а б Ван, Чжоу и Фань, стр. 114.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Ван, Чжоу и Фань, стр. 115.
  5. ^ а б c d е ж грамм Ван, Чжоу и Фань, стр. 116.
  6. ^ а б Ву, Вейпинг и Гаубац. п. 254.
  7. ^ Ван, Чжоу и Фань, стр. 117-118.
  8. ^ а б c d е ж грамм Ван, Чжоу и Фань, стр. 118.
  9. ^ Глэдни, п. 210.
  10. ^ Глэдни, п. 209.
  11. ^ Ван, Чжоу и Фань, стр. 118-119.
  12. ^ Домашняя страница (Архив ). Пекинская национальная начальная школа Хайдянь. Проверено 11 января 2014 г. "地址 ： 北京市 海淀 区 德 外 后 黒 寺 1 号 邮编 ： 100088"
  13. ^ Домашняя страница (). Пекинская национальная начальная школа Хайдянь. 25 июля 2010 г. Проверено 11 января 2014 г. В заголовке страницы указано: «海淀 区 民族 小学 (原 马甸 小学)», что означает, что это пекинская национальная начальная школа Хайдянь, ранее известная как начальная школа Мадиан.

внешняя ссылка