Мапиниус - Mapinius

Мапиниус (также пишется Маппиниус, Маппинус или же Мапинус) был епископ Реймса с 535 до 550.[1] Имя принадлежит Галльский источник.[2]

Мапиний не присутствовал на Пятый совет Орлеана в 549 г. лично, но он послал архидиакона Протадия в качестве своего представителя.[1] Два написанных им письма хранятся в коллекции, известной как Epistulae Austrasicae. В первом, датированном примерно 540-550 годами редакторами,[3] Мапиний поздравляет епископа Виликус из Меца на его семидесятилетие.[4] Он также хвалил его не только за то, что он пас овец, но и за то, что своим обаянием откармливает епископов. Эта похвала, однако, была лишь предварительным условием для его истинной цели, которая заключалась в том, чтобы узнать, сколько стоит свиней в районе Реймса.[5][6] Это могло быть связано с бизнесом или с уплатой налогов короне натурой (свиньи).[7]

Во втором письме, отвечая на письмо епископа Никиций Трирский, Мапиниус приносит извинения за то, что не смог посетить Совет Тула в 550 г.[1][8] Последний является ценным историческим источником для этого совета.[1] Мапиниус указывает, что он был приглашен на совет через письмо от короля Theudebald.[9] Когда он написал в ответ, требуя знать цель совета, он узнал, что король хотел отменить отлучение Никицием некоторых франков за инцест.[10][11] В своем письме к Никицию он утверждал, что не получил эту информацию слишком поздно, но некоторые ученые отвергают это объяснение. Возможно, он просто не хотел участвовать в этом путешествии.[8][12] Однако, возможно, между епископами произошел настоящий разрыв связи, если Мапиний и Никиций действительно были на одной стороне.[10] Мапиний ругает Никиция за то, что тот не сообщил ему напрямую о целях собора, и спрашивает о вине отлученных от церкви и о том, должен ли он как епископ принять их.[11]

Примечания

  1. ^ а б c d Мароне 2014.
  2. ^ Хубшмид 1936 г., п. 101 н2.
  3. ^ Barrett & Woudhuysen, 2016 г., стр. 50 и 54.
  4. ^ Это согласно Мароне 2014, но Тиррелл 2012, pp. 316–317, говорится, что он «желает [ed] ему жизни до его 60-летия».
  5. ^ Крайнер 2020 С. 428–429.
  6. ^ Тиррелл 2012, п. 252.
  7. ^ Тиррелл 2012, п. 315: «цель письма - бизнес»; Тиррелл 2012, pp. 316–317: «вероятно, связано с натуральными налогами, причитающимися королю».
  8. ^ а б Халфонд 2020 С. 279–280.
  9. ^ Halfond 2010, п. 67.
  10. ^ а б Дюмезиль 2007, п. 575.
  11. ^ а б Тиррелл 2012, п. 315.
  12. ^ Halfond 2010, стр.71 и 227.

Библиография

  • Барретт, Грэм; Woudhuysen, Джордж (2016). "Сборка Австразийские буквы в Трире и Лорше ". Раннесредневековая Европа. 24 (1): 3–57. Дои:10.1111 / emed.12132.
  • Дюмезиль, Бруно (2007). "Gogo et ses amis: écriture, échanges et ambitions dans un réseau aristocratique de la fin du VIе siècle ". Revue Historique. 309 (Fasc. 3): 553–593. JSTOR  40958005.
  • Халфонд, Грегори И. (2010). Археология Франкских церковных соборов, 511–768 гг.. Брилл.
  • Халфонд, Грегори I. (2020). «Корпоративная солидарность и ее пределы в галло-франкском епископате». В Бонни Эффрос; Изабель Морейра (ред.). Оксфордский справочник мира Меровингов. Издательство Оксфордского университета. С. 278–298.
  • Хабшмид, Дж. У. (1936). "Ausdrücke der Milchwirtschaft gallischen Ursprungs: dt. сенн, зигер, ломб. маскарпа, машока, матюс". Vox Romanica. 1: 88–105.
  • Крайнер, Джейми (2020). «Сельскохозяйственные брокеры». Раннесредневековая Европа. 28 (3): 425–443. Дои:10.1111 / emed.12410.
  • Мароне, Паола (2014). "Мапиний Реймский". В Анджело ди Берардино (ред.). Энциклопедия древнего христианства. II. IVP Academic. п. 668.
  • Тиррелл, Вида Элис (2012). Письма Меровингов и писатели (PDF) (Канд. Дисс.). Университет Торонто.