Маргарет Робертсон Уотт - Margaret Robertson Watt

Маргарет Роуз Робертсон Уотт

MBE
Миссис Альфред Ватт.jpg
Г-жа Альфред Ватт, один из основателей Женские институты в Великобритании.
Родившийся(1868-06-04)4 июня 1868 г.
Коллингвуд, Онтарио, Канада
Умер(1948-11-29)29 ноября 1948 г.
Монреаль, Квебек, Канада
НациональностьКанадский
ОбразованиеУниверситет Торонто
Супруг (а)Альфред Теннисон Уотт

Маргарет Робертсон Уотт MBE (4 июня 1868 г. - 29 ноября 1948 г.) Канадский писатель, редактор и активист. Она была энергичной и энергичной женщиной, твердо верившей в силу, которую проявляют женщины, работающие вместе. Она известна членам Женские институты в Соединенном Королевстве за ознакомление с концепциями и практикой Канадский женский институт движения в Великобританию в 1914 году. Ее помнят во всем мире как одного из основателей Ассоциированные деревенские женщины мира (ACWW) в 1933 г.

Личная жизнь

Мэдж Робертсон Уотт родилась Маргарет Роуз Робертсон в Коллингвуд, Онтарио 4 июня 1868 года. Ее отцом был Генри Робертсон К. (1840-1923), сын Джона и Кэтрин Робертсон Гамильтонских. Ее мать Бетия (1844–1893) была дочерью Джона и Маргарет Клими Роуз из Брэдфорда. Оба родителя были детьми шотландских эмигрантов канадского происхождения.

Все ее предки эмигрировали в округ Симко (ныне графство), Онтарио, в годы после Война 1812 года, когда земля была открыта для пионерского земледелия[1] Эти шотландские первопроходцы внесли свой вклад в генетический состав Мэдж, о чем свидетельствуют ее черты выносливости, решимости и настойчивости. Это, в сочетании с ее способностью объединять женщин для развития и продвижения общего дела, привело к ее будущему успеху как вдохновенному организатору женских институтов после основания этой организации Аделаида без капюшона в 1897 г.

Ей нравилось «Мэдж» как краткое имя Маргарет, и она использовала его всю свою жизнь. Ей также нравились короткие волосы, и она носила их таким образом, несмотря на то, что мода в ее молодости диктовала иное.

Мэдж Робертсон, писательница, 1893 г.

Мэдж окончила Университет Торонто, где она была членом Каппа Альфа Тета,[2] в 1890 году. Она была одной из первых женщин, получивших Мастер искусства степень. Она зарабатывала на жизнь как канадский писатель, редактор и рецензент в период с 1890 по 1907 год. Написав под именем Мэдж Робертсон, она опубликовала множество статей в газетах и ​​журналах, таких как Университет Торонто. Университет, то Женский иллюстрированный еженедельник (она же редактировала его в 1892 году), Глобус, некоторые названия США и Британская Колумбия Виктория Таймс. Эмброуз и Холл (2007) приветствуют ее как пример Новой женщины, потому что в своих трудах она использовала идеи зарождающейся феминистской мысли.[3] Она также признала, что большинство женщин считают такие идеи далекими от элементарной семейной жизни и уз.

Хотя Мэдж была сторонницей реформы брака, она обручилась, а затем вышла замуж за Альфреда Теннисона Уотта, доктора медицины, и родила двух сыновей, Генри Робертсона (Робин) в 1896 году и Хью Шолто (Шолто) в 1906 году. Она продолжала писать в William Head. , Метчозин, Британская Колумбия, где они жили, пока доктор Ватт выполнял свои обязанности главного врача, суперинтенданта карантина провинции Британская Колумбия. Она поступила в Женский институт Метчосин в 1909 году, писала брошюры, чтобы соблазнить сельскохозяйственных поселенцев на Остров Ванкувер, и стал членом Сената Университет Британской Колумбии. Она также была назначена в первый Консультативный совет Женского института Британской Колумбии.

Когда в 1913 году доктор Ватт внезапно скончался, Мэдж увезла двух своих сыновей в Англию, чтобы они получили образование. Когда Первая Мировая Война вспыхнул, многие мужчины оставили свои рабочие места, чтобы присоединиться к армии и флоту, поэтому сельским и сельским женщинам пришлось выполнять работу, которую они оставили позади. Мэдж поняла, что в стране необходимы согласованные и эффективные сельскохозяйственные усилия, и приступила к распространению концепции женских институтов.[4]

Ранние женские институты в Великобритании

Джейн Робинсон в Сила, с которой нужно считаться, отметил, что Аделаида без капюшона уже побывала в Лондоне и рассказала о женских институтах, движении, которое она основала после того, как ее сын умер от употребления зараженного молока.[5] Первая группа женщин встретилась в городе Онтарио. Стоуни Крик, Канада в 1897 году. Вскоре после этого в Онтарио образовались и другие WI, особенно потому, что Худлесс был хорошим оратором и мог вдохновить женщин на создание собственных небольших WI. В 1899 г. Леди Абердин, жена бывшего генерал-губернатора Канады, приветствовала Гудлесс в Англия и был в восторге от полезности такой женской организации. Но англичанки в то время не хотели браться за это.

Идеи, касающиеся женских институтов, нуждались в подходящем месте и времени, чтобы укорениться. Когда Первая мировая война уже началась, Мэдж Уотт хватило решимости и стойкости, чтобы довести концепции WI до всеобщего сведения, пока Общество сельскохозяйственных организаций (AOS) не начало предлагать средства. Эта инициатива позволила группе женщин организовать в 1915 году первый женский институт. Они жили в деревне и около нее. Llanfair PG в Уэльсе.

На средства Общества сельскохозяйственных организаций Мэдж помогла ряду ВИ быстро организовать работу после успеха валлийской группы. К концу Первой мировой войны движение считалось сильной силой в сельском хозяйстве, увеличив продовольственное снабжение с 35% до 60% потребностей страны.[6]

Мэдж была хорошим оратором и могла ясно излагать свои мысли. Члены аудитории иногда говорили, что им казалось, что она разговаривает напрямую с каждым человеком. Мэдж продолжала побуждать женщин создавать женские институты и работать в них, а также помогала обучать их административной стороне организации. Как превосходный организатор, она помогла создать первые 100 институтов и была главным организатором при Совете по сельскому хозяйству.

В качестве главного организатора ВИ в Великобритании во время Первой мировой войны г-жа Ватт помогла создать более 100 институтов в течение трех лет. На этой фотографии она носит форму добровольных организаторов округа.

Она разработала и представила первую школу женского института в Сассексе в 1918 году. Цель школы состояла в том, чтобы заинтересовать и начать подготовку хороших административных сотрудников, которые будут продолжать привлекать новые группы. Она хотела, чтобы женщины реализовали свои таланты и навыки для этого вида работы. В своей истории женщин-лидеров ACWW Джин М. Робинсон воспроизвела отрывок из первого руководства школы женского института:[7] возможно, это были слова, которые на самом деле произнесла Мэдж:

При составлении программы я всегда говорю им, чтобы они запомнили следующие моменты:

Что-то слышать, что-то видеть, что-то делать.

Это предусмотрено для всех. Я объясняю великолепное единство Организации женского института, а затем объясняю, что дом - это начало всего, чем будет страна.

Идеи, лежащие в основе «школ» WI, помогли поддержать обучение лидеров и администраторов, хотя краткосрочные курсы длились многие годы при ограниченных средствах. В 1917 г.Гертруда Денман принял пост президента недавно созданной Национальной федерации женских институтов (NFWI) в Соединенном Королевстве. Она, как и Мэдж Уотт, твердо верила в способности женщин развивать лидерские и организаторские способности. В годы после Первой мировой войны предложения WI постепенно превратились в короткие курсы для взрослых, чтобы удовлетворить потребности своих членов. Эти ночные образовательные программы стали популярными после окончания Второй мировой войны, но спрос на них превысил количество помещений, которые можно было нанять для их представления.

Джейн Робинсон описала испытания и невзгоды, с которыми столкнулась NFWI при поиске и финансировании постоянного дома для своих популярных краткосрочных курсов.[8] Когда леди Денман вышла на пенсию в 1946 году с поста президента NFWI, она согласилась на предложение членов назвать свое новое здание Денман Колледж, чтобы отметить ее постоянную поддержку продолжения образования для всех желающих членов WI. Успех Denman College в некотором смысле начался с школы Первого женского института в 1918 году, разработанной и представленной Мэдж Уотт. Как и Денман, Мэдж часто выражала свою веру в способность женщин учиться и использовать свои знания, чтобы помочь себе, своим семьям и своим сообществам.

По возвращении в Британскую Колумбию в 1919 году она стала сотрудничать с женскими институтами Британской Колумбии и снова была назначена в Консультативный совет Женского института, на этот раз в качестве президента. Мэдж организовала первую провинциальную конвенцию Института женщин Британской Колумбии. Она заверила, что с 1924 года в будущие советы будут входить делегаты съезда, а не назначенные правительством.

ACWW: Международная организация сельских женщин

Время от времени Мэдж входила в ряд женских организаций, в том числе Международный совет женщин. С 1919 года она выступала с идеей создания международной организации сельских женщин. Из своего исследования она знала, что сельские женщины по всему миру имеют многие из тех же проблем, и что они отличаются от проблем городских женщин.

Международный совет женщин подумал, что их организация может иметь отделение для сельских женщин, и поддержал его создание. Мэдж с другими обдумали последствия и в конце концов решили, что нужен действительно независимый орган. Хотя много разговоров и некоторые личностные столкновения вызвали трудности вокруг этой идеи, Мэдж была известна тем, что умела удерживать ход своих мыслей и говорить над суетой.[9] Она работала с президентом Международного совета женщин леди Абердин и его генеральным секретарем, Элси Циммерн, чтобы организовать первую международную конференцию сельских женщин в 1929 году.

Итоговая конференция была проведена в Лондоне, Англия, и предоставила сельским женщинам возможность сформулировать свои взгляды и найти общие черты во многих странах. Многие из тех же женщин встретились снова через 2 года, чтобы продолжить планирование международной организации. В 1933 году представители 28 женских групп, связанных с сельским хозяйством, встретились в Стокгольм, Швеция, чтобы закрепить работу, проделанную на предыдущих встречах. Они согласовали официальное название своей новой всемирной организации сельских женщин, а также согласовали методы финансирования, которые являются важной частью обеспечения их будущей независимости.[10]

Так, в Стокгольме, Швеция, был запущен проект «Ассоциированные землячки мира». На знаменитой фотографии Мэдж на этой конференции изображена она стоит у доски, на которой написано название организации. английский, Французский, Немецкий и Шведский.[11] Мэдж стала ее первым президентом и оставалась на этом посту до выхода на пенсию в 1947 году. В 1936 году она путешествовала по миру и посетила множество женских институтов в ряде стран. Элизабет Смарт, которая стала писателем в более поздние годы, сопровождала Мэдж в качестве компаньона и секретаря.

Логотип ACWW

Мэдж сотрудничала и сотрудничала со многими женщинами, чтобы осуществить мечту о международной организации сельских женщин. У нее были хорошие идеи, которые могли помочь организации стать известной женщинам во многих странах. Эти идеи могут стать дорогостоящими, например написание, редактирование и выпуск журнала ACWW, Землячка. Чтобы помочь этой идее быстро воплотиться в жизнь, она убедила своего сына Шолто использовать свои навыки журналиста для редактирования первых нескольких выпусков. Когда зарождающаяся организация не могла позволить себе опубликовать дорогостоящую версию, Землячка появился в меньшем и менее дорогом формате. Поскольку он удовлетворял потребность, издание журнала продолжилось и сегодня является частью СМИ ACWW. Организации также требовался логотип, поэтому Мэдж убедила своего старшего сына Робина, который был художником, разработать значок ACWW. В 1936 году он создал хорошо известный логотип, изображенный в виде четырех точек компаса, с двумя зелеными кругами, символизирующими дружбу, в окружении зеленого «ковра» Земли.

Хотя Мэдж Уотт начала свою взрослую карьеру как писательница Мэдж Робертсон, она никогда не писала свою собственную историю. Она не была тем человеком, который собирал вещи для себя. За исключением короткого периода после Первой мировой войны, она жила на очень небольшие деньги и переезжала из одних арендованных квартир в другие. За эти годы Мэдж написала много писем своей младшей сестре Кэти, описывая ее работу и путешествия, но не просила ее сохранить их. Если бы письма, открытки и заметки были сохранены, они были бы полезны. Еще одно разочарование для тех, кто надеется на современные рекорды, - опубликованные дневники Элизабет Смарт, в которых Смарт написала лишь небольшое количество событий, мест и людей, которых она встретила во время кругосветного турне с Мэдж Уотт.[12] Первая подробная биография была опубликована в 2015 году. Автору Л.М. Эмброузу пришлось применить сложные детективные навыки, чтобы получить исчерпывающий материал, обсуждаемый в книге.[13]

Мэдж Уотт жила в Виктория, Британская Колумбия, в течение Вторая Мировая Война а потом жил с сыном Шолто в Монреаль, где она умерла 30 ноября 1948 года в возрасте восьмидесяти лет. По воле семьи на ее могиле поставили простой маркер.

Федерация женских институтов Канады с тех пор заменила этот маркер камнем с логотипом ACWW и памятным посланием.[14]

Наследие и влияние

Мэдж была назначена Член Ордена Британской Империи[15] королем Георг V в 1919 году за ее работу по созданию женских институтов в Соединенном Королевстве.

Вместе с другими Мэдж основала Ассоциацию сельских женщин мира в 1933 году, чтобы перенести эти концепции в другие страны. Она признала, что в ряде других стран есть организации, в чем-то похожие на женские институты, но во многих случаях эти группы требуют более сильного руководства и / или более четких целей. Их привлекли миссия и цели Института женщин, поэтому женщины этих стран объединились под эгидой Ассоциации сельских женщин мира и распространили движение по всему миру.

Мэдж была провидцем, который считал, что женщины могут и должны проявлять лидерство и помогать другим женщинам реализовать свой потенциал навсегда.[4] Она не утверждала, что является единственным основателем Ассоциации сельских женщин мира или основательницей Женских институтов. Она была хорошим коммуникатором и обладала сильной личностью, которая в определенные моменты имела тенденцию затмевать других участников. Работа ACWW никогда бы не развивалась так, как раньше, без многих важных вкладов в его основание, таких как те, которые сделали г-жа Годфри Драге (финансы) и мисс Элси Циммерн (секретарь) с 1927 года.[16]

Она была награждена Орденом сельскохозяйственных заслуг правительств Франции и Бельгии. Жан М. Робинсон сообщает, что она заручилась поддержкой французских и бельгийских женщин, несмотря на то, что они не хотели делиться рецептами ни с кем, даже с лучшими друзьями.[9]

Под именем «Миссис Альфред Уотт» канадское правительство почтило Мэдж и ACWW, выпустив канадскую почтовую марку в 1959 году. На марке, разработанной Хелен Фицджеральд Бэкон, изображена женщина, стоящая на коленях, ухаживающая за зеленым деревом, увенчанным земным шаром. Границу с трех сторон образуют слова «ассоциированные деревенские женщины Всемирного союза Mondiale des Femmes Rurale».

В 1958 году правительство Онтарио почтило Мэдж и Ассоциацию сельских женщин мира, установив мемориальную доску перед небольшим домом, в котором люди думали, что она родилась в Коллингвуде.[17]

Давно утерянная мемориальная доска «Связанные деревенские женщины мира», ранее установленная возле дома в Коллингвуде, который считается местом рождения Мэдж в 1868 году.

Эта красивая мемориальная доска размером в квадратный метр выглядела несколько впечатляюще по сравнению со скромным зданием позади нее. Хозяин дома попросил установить его в более подходящем месте. Его сняли и положили на хранение, но впоследствии не удалось найти. В 1990 году рядом с музеем Коллингвуда была установлена ​​новая мемориальная доска, посвященная Объединенным деревенским женщинам мира. Этот налет исчез после повреждения. Сменная мемориальная доска, установленная несколько лет спустя на территории этого музея, все еще экспонируется.

Еще одна мемориальная доска, изображающая исчезновение, была установлена ​​в середине Моста мира между Канадой и Соединенными Штатами Америки в 1936 году. После Третьей всемирной конференции ACWW, состоявшейся в Вашингтоне, делегаты отправились к мосту и провели церемонию открытия, завершившуюся выступление Мэдж Уотт. Мемориальная доска была посвящена сельским женщинам Канады и Соединенных Штатов Америки. В 1950-х годах он был снесен при ремонте моста, но затем был снят. Членам Федерации женских институтов Онтарио в конце концов удалось найти его и установить заново и перепосвящать на 23-й трехлетней конференции ACWW в июне 2001 года. Церемония включала реконструкцию речи Мэдж 1936 года.[18]

Историк Британской Колумбии Рут Феннер отмечает, что Ассоциация сельских женщин мира теперь имеет статус неправительственной организации. Объединенные Нации и что представители ACWW выступают на международных встречах, чтобы решить, как можно помочь сельским семьям. Текущий статус ACWW в ООН полностью соответствует настоянию Мэдж, что женщины должны устанавливать свои собственные правила, а не соответствовать тем, которые устанавливаются мужчинами. В результате сила организации ACWW заключается в том, что она делает упор на благополучие женщин через образование и обучение, что приводит к благополучию их семей и, таким образом, нации, в которой они живут.[4]

Женские институты Британской Колумбии открыли мемориальную доску в Колвуде, Британская Колумбия, 14 августа 2015 года, через восемь лет после того, как правительство Канады официально признало работу Мэдж Уотт.

Маргарет Робертсон Уотт была названа Лица, имеющие национальное историческое значение Правительством Канады в 2007 году. Мемориальная доска в честь этого названия была открыта в Колвуде, Британская Колумбия, 14 августа 2015 года.

Несколько посадок сохраняют память Мэдж зеленой:

  1. цветущее яблоневое дерево в парке Бикон-Хилл, Виктория, остров Ванкувер,
  2. липовая аллея на территории Denman College (колледж краткосрочного пребывания Национальной федерации женских институтов), Оксфордшир, оплаченный пожертвованиями членов WI,
  3. мемориальный приют для пикника в Международных садах мира недалеко от границы между Канадой и США, построенный Женскими институтами Манитобы.

Как заявила автор Джейн Робинсон: «Совершенно очевидно, что в определенные периоды своей истории Женский институт, похоже, сбивался с пути. Несомненно, впереди есть проблемы. Но ему никогда не грозила опасность обрушения, и это не произойдет в будущем. очень долгое время, потому что по своей сути, работая тихо и за кулисами, это женщины, для которых и кем он был создан ... поддерживающие `` сестры '' все еще собираются вместе в деревнях и городах по всей стране, чтобы сделать мир место лучше."[19]

Мэдж Уотт верила в «поддерживающих сестер» и знала, что женщины могут внести свой вклад в улучшение мира. Ее видение того, как женщины собираются вместе в своих деревнях и работают над общими целями, как на местном, так и на международном уровне, далеко выходит за рамки хорошо задокументированных недостатков и идиосинкразии ее характера.[20] Она была строителем, который верил в силу совместной работы женщин, независимо от расы, религии или национальности. Она верила в права женщин на высшее образование, доступ к карьере и возможности выражать свою индивидуальность через использование своих навыков и талантов. Она помогла многим женщинам расширить свой кругозор, не нарушая их семейных связей и не разрывая их.

Рекомендации

  1. ^ Хантер, А.Ф. История округа Симко, опубликовано Советом графства, 1909 г., без ISBN, стр. 1, с.41, Том 2, с.57.
  2. ^ Додж, Эстель (1930). Шестьдесят лет в Каппа Альфа Тета. Менаша Висконсин: Издательская компания Джорджа Банты. п. 408.
  3. ^ Линда М. Эмброуз и Кристин Холл,Новая женщина в печати и на практике: канадская литературная карьера Мэдж Робертсон Уотт В архиве 2015-01-12 в Wayback Machine, 1890-1907, История интеллектуальной культуры, ISSN 1492-7810, 2007, Том 7, № 1
  4. ^ а б c Феннер, Рут «Канадская женщина 20 века, которая изменила мир к лучшему» http://www.svanciswomensinstitute.bc.ca/awatt.html
  5. ^ Робинсон, Джейн, «Сила, которую нельзя не учитывать в истории Женского института», Virago Press, 2011 г., ISBN  978-1-84408-660-3, стр.17, 24-5
  6. ^ Робинсон, Джин М. «Три женщины из Британской Колумбии и A.C.W.W.» Проект Группы исторических исследований Института женщин Ширли, 1990, стр. 35.
  7. ^ Робинсон, Джин М. «Три женщины из Британской Колумбии и A.C.W.W.» Проект Группы исторических исследований Института женщин Ширли - 1990 - на первой странице
  8. ^ Робинсон, Джейн, «Сила, которую нельзя не учитывать в истории Женского института», Virago Press, 2011 г., ISBN  978-1-84408-660-3, стр 203-9.
  9. ^ а б Робинсон, Джин М. «Три женщины из Британской Колумбии и A.C.W.W.» Проект группы исторических исследований Института женщин Ширли - 1990 - стр. 38
  10. ^ Лэмб Б. (ред.) «Работа с женщинами во всем мире: основные моменты 75-летнего существования ACWW», The Associated Country Women of the World, 2004, стр. 8.
  11. ^ Робинсон, Джин М. «Три женщины из Британской Колумбии и A.C.W.W.» Проект Группы исторических исследований Института женщин Ширли - 1990 - p.i
  12. ^ Ван Варт, Элис (редактор) "Необходимые секреты. Первый том журналов Элизабет Смарт" Паладин - 1992 - стр. 93-159
  13. ^ Эмброуз, Л.М. «Большое сельское сестричество Мэдж Робертсон Уотт и ACWW», University of Toronto Press, 2015, 978-1-4426-1579-3
  14. ^ Амвросий, Л.М. «Большое сельское сестричество Мэдж Робертсон Уотт и ACWW», University of Toronto Press, 2015, 978-1-4426-1579-3, стр. 231.
  15. ^ Робинсон, Джин М. «Три женщины из Британской Колумбии и A.C.W.W.», Группа исторических исследований Женского института Ширли, стр. 36
  16. ^ Лэмб, Б. «Работа с женщинами во всем мире: основные моменты 75-летнего существования ACWW». Связанные деревенские женщины мира. 2004. Стр. 11-2.
  17. ^ Амброуз, Л.М. "Великое сельское сестричество: Мэдж Робертсон Уотт и ACWW, University of Toronto Press, 2015, 978-1-4426-1579-3, стр.220".
  18. ^ Лэмб, Б. (редактор) 2004 г. «Работа с женщинами во всем мире: основные моменты 75-летия ACWW», Лондон: Associated Country Women of the World, стр. 12
  19. ^ Робинсон, Джейн, «Сила, которую нельзя не учитывать в истории Женского института», Virago Press, 2011 г., ISBN  978-1-84408-660-3, стр 260
  20. ^ Робинсон, Джейн, «Сила, с которой нужно считаться. История Женского института», Virago Press, 2011 г., ISBN  978-1-84408-660-3, стр 29-31

внешняя ссылка