Мархаб - Marhab

Мархаб ибн Аби Зайнаб
مرحب ابن أبي زينب
Хазрат Али убивает Мархаба.JPG
Али убивает картину Мархаба
Умер628
Похороненный
Хайбар
ВерностьЕвреи оазиса Хайбар
КлассифицироватьКомандир
Единица измеренияБатальон форта Камус

Мархаб ибн Аби Зайнаб, или Мархаб ибн Аль-Харис. Широко известен как Рыцарь Хайбара. Еврейский рыцарь, известный своей военной ролью в Битва при Хайбаре.

Жизнь

Помимо его рыцарского звания и превосходства на войне,[1] он был поэтом,[2] Высокий и огромный,[3] Храбрый,[4] и богатый.[5]

Происхождение

По мнению некоторых историков, он и его сестра были выходцами из Израиля,[6] в то время как некоторые другие историки полагали, что он из Шимьярита.[7]

Свойство

На нем был выгравирован меч с надписью «Это меч Мархаба; тот, кто попробует его, умрет».[8] и он живет во дворце.[9]

Битва при Хайбаре

В Битва при Хайбаре В 628 году произошла битва между мусульманами и евреями, жившими в оазисе Хайбар. Мархаб был командующим еврейской армией в той битве и проявил выдающуюся силу и навыки. Мусульманский историк Шейх Муфид заявил: "Никто из мусульман не мог противостоять ему, но Али ибн Аби Талиб убил его на поле боя ".[10]

Смерть

Няня Мархаба была гадалкой, она предсказывала, что ни один человек не может убить Мархаба, кроме одного человека, названного в честь льва-синонима.[11][12]Ночью перед последней битвой он увидел во сне, что на него напал лев.[13] Историки по-разному описывают инцидент с убийством Мархаба. Согласно Сахих Муслим Али отправился на встречу с Мархабом в поединке. Мархаб продвинулся вперед, размахивая своим мечом и скандируя: «Хайбар определенно знает, что я Мархаб, хорошо вооруженный и испытанный доблестный воин (герой), когда приходит война, распространяя пламя». Али скандировал в ответ: «Я тот, чья мать назвала его Хайдаром (синонимом льва), как лесной лев с ужасающим лицом». Рассказчик сказал: Али ударил Мирхаба по голове и убил его, поэтому победа (взятие Хайбара) досталась ему.[14]Аль-Макризи записал: «Ансари сообщил, что видел, как мать Мархаба держала его труп и плакала».[15]

Рекомендации

  1. ^ Надви, Абул Хасан. "Ас-Сира ан-Набавия". Публикация Ибн Касира. Дамаск. стр. 424
  2. ^ Али, Джавад. "Аль-Муфасал Фи Тарих Аль-Араб". Издание Дар ас-Саки. 2001. том 18 стр. 354
  3. ^ Мохаммад-Бакер Маджлеси, Бихар аль-Анвар, издание Аль-Вафа, Бейрут, (1983), том 21, стр. 9
  4. ^ Мохаммад-Бакер Маджлеси, Бихар аль-Анвар, издание Аль-Вафа, Бейрут, (1983), том 21, стр. 9
  5. ^ Мохаммад-Бакер Маджлеси, Бихар аль-Анвар, издание Аль-Вафа, Бейрут, (1983), том 21, стр. 9
  6. ^ аль-Аскалани, Ибн Хаджар. "аль-Исаба фи тамиз ас-Сахаба". Издание Дар аль-Кутуб аль-Эльмиах. Бейрут. том 8 стр.155
  7. ^ Ас-Сухайли. аль-Рав аль-унуф фи шарх ас-сира ан-Набавийя ли-ибн Хишам. ва-манаху ас-Сира ан-Набавийя. Издание Дар Эхья аль-Турат аль-Араби. Бейрут. (2000). том 7 стр.98
  8. ^ Ибн Касир. «Аль-Бидайя ва-н-нихайа». Дар Эхья аль-Турат аль-Араби. Бейрут. (1988). том 4 стр. 215
  9. ^ Аль-Бакри. «Моахам Ма Астаджам». Публикация Аалама Аль-Кутуба. Бейрут. (1983). том 2 стр. 522
  10. ^ Дияр Бакари. «Тарих аль-Хамис фи ахвал анфанси нафис». Издание Dar Sader. Бейрут. том 2 стр.50
  11. ^ Мохаммад-Бакер Маджлеси, Бихар аль-Анвар, издание Аль-Вафа, Бейрут, (1983), том 21, стр. 9
  12. ^ аль-Макризи. «Эмта Аль-Асма». Дар Аль-Кутуб Аль-Эльмиах. Бейрут. (1999). том 11 стр. 290
  13. ^ Аль-Халаби, Бурах Аль-Дин. «Энсан Аль-Аюн». Издание Дар Аль-Марифа. Бейрут. том 2 страница 738
  14. ^ https://sunnah.com/muslim/32
  15. ^ аль-Макризи. «Эмта Аль-Асма». Дар Аль-Кутуб Аль-Эльмиах. Бейрут. (1999). том 11 стр. 292