Марк Э. Биддл - Mark E. Biddle

Марк Э. Биддл (1957 г.р.) - профессор древнееврейской Библии / Ветхого Завета Рассела Т. Черри в Баптистская теологическая семинария в Ричмонде в Ричмонд, Вирджиния.[1] Он редактор Обзор и Экспозитор журнал.[2]

Образование

Биддл, уроженец Форт-Пейн, штат Алабама, получил образование в государственных школах Округ ДеКалб, Алабама и Ориндж Каунти, Флорида. Биддл получил степень бакалавра искусств. из Самфордский университет в Хоумвуд, Алабама, M.Div. от Южная баптистская богословская семинария в Луисвилл, Кентукки, а тыс. из Международная баптистская теологическая семинария Европейской баптистской федерации в Прага, Чехия и доктор Теол. от Цюрихский университет в Цюрих, Швейцария.[3]

Книги

[3]

  • История редакции Иеремии 2: 1-4: 2, Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments 77. Цюрих: ТВЗ, 1990.
  • Полифония и симфония в пророческой литературе: литературный анализ Иеремии 7-20, Исследования в толковании Ветхого Завета 2. Мейкон, Джорджия: Mercer UniversityPress, 1996.
  • Второзаконие, Смит и Библейский комментарий 4. Мейкон: Смит и Хелвис, 2003.
  • Не попавший в цель: грех и его последствия в библейском богословии. Нэшвилл: Абингдон, 2005.
  • Судьи: чтение Ветхого Завета. Мейкон: Смит и Хелвис, 2012.
  • Время смеяться: юмор в Библии. Мейкон: Смит и Хелвис, 2013.

Статьи в журналах и сборники сочинений

[3]

  • "Литературная рамка, окружающая Иеремию 30: 1-33: 26", Zeitschrift für Alttestamentliche Wissenschaft 100 (1988): 409-413.
  • «« Вымирающая прародительница »и благословение для народов», Журнал библейской литературы (= JBL) 109 (1990): 599-611.
  • «Христианское толкование Ветхого Завета: методологическая проблема», Факультетские исследования (Колледж Карсона Ньюмана) 1990: 27-43.
  • «Фигура госпожи Иерусалим: идентификация, обожествление и персонификация городов на древнем Ближнем Востоке», в Канон в сравнительной перспективе, Писание в контексте IV, Б. Батто, В. Халло и Л. Янгер, ред. Льюистон: Нью-Йорк: Меллен Пресс, 1991. стр. 173–194.
  • «Руководство по изучению Библии: Книга Михея», Pulpit Digest 73/517 (1992): 77-81.
  • «Альтер-эго госпожи Сион: Исайя 47: 1-15 и 57: 6-13 как структурные аналоги», в Новые видения книги Исаии, JSOTSup 214, Р. Мелугин и М. Суини, ред. Шеффилд: JSOT Press, 1997. стр. 124–139.
  • «Город хаоса и Новый Иерусалим: Исайя 24-27 в контексте», Перспективы религиоведения 22 (1995): 5-12.
  • "Амос: Введение", в Истолкование Амоса для обучения и проповеди. Мейкон: Смит и Хелвис, 1996.
  • «Лаборатория обучения: содействие обучению сообществ в рамках учебных и внеклассных функций» (совместно с Э. Ли и У. Макдональдом) в Кто учит? Кто узнает? Аутентичные партнеры студентов / преподавателей, Р. Дженкинс и К. Ромер, ред. Провиденс, Род-Айленд: Ivy Publishers, 1998. стр. 69–76.
  • «Литературные структуры в книге Иисуса Навина», Обзор и Экспозитор (= RE) 95 (1998): 189-202.
  • «Израиль» и «Иаков» в Книге Михея: Михей в контексте Двенадцати », в Материалы семинара Общества библейской литературы 1998 г., часть вторая. Атланта: Общество библейской литературы, 1998. С. 850–871.
  • Идеи проповедей / резюме избранных текстов в Бытие для издания 2001 г. Руководство Абингдона для служителей.
  • «Мотивы предков в 1 Царств 25: Интертекстуальность и характеристика», JBL 121 (2002): 617-638.
  • «Случайность, Бог и вавилоняне: Иеремия о сложности покаяния», RE 101 (2004): 247-65.
  • «Слово об отделении церкви от государства», RE 101 (2004): 583-586.
  • «Бытие 3: грех, стыд и чувство собственного достоинства», RE 103 (2006): 359-370.
  • «Авдий-Иона-Михей в каноническом контексте: природа пророческой литературы и герменевтики», Интерпретация 61 (2007): 154-166.
  • "Песнь песней: краткая аннотированная библиография", RE 105 (2008): 481 – 490.
  • «Учу Исайю сегодня», СБН 36 (2009): 257-272.
  • «Библейский запрет ростовщичества», Инт 65 (2011): 117-127.
  • "Иисуса Навина 24: 1-3а, 14-25" Лекционная гомилетика 22/6 (Октябрь / ноябрь 2011 г.): 41-42.
  • "Судей 4: 1-7" Лекционная гомилетика 22/6 (Октябрь / ноябрь 2011 г.): 49-50.
  • «Доминион возвращается в Иерусалим: исследование событий в царстве и сионских традициях, отраженных в Книге Двенадцати с особым вниманием к Михею 4-5», в Перспективы формирования Книги Двенадцати: методологические основы, редакционные процессы, исторические открытия, BZAW 433. R. Albertz, J. Wöhrle и J. Nogalski, ред .; Берлин: de Gruyter, 2012. С. 253–267.

Словарные статьи

[3]

  • "Убийство" в Библейский словарь Мерсера, Уотсон Э. Миллс, изд. Мейкон: MercerUniversity Press, 1990.
  • "Redaction Criticism: Hebrew Bible", в Словарь библейского толкования, Джон Х. Хейс, изд. Нэшвилл: Абингдон, 1999. С. 373–376.
  • «Иеремия, письмо Иеремии, Варух», Оксфордская аннотированная Библия. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2001.
  • «Казнь», «Плоть в Ветхом Завете», «Юмор» и «Смерть» в Библейский словарь нового толкователя, 5 томов., K. D. Sakenfeld, et al., Eds. Нэшвилл: Абингдон, 2006–2009.
  • "Грех" в Словарь Священного Писания и этики. Гранд-Рапидс: Baker Academic (2009).
  • «Депозит и залог» в Оксфордская энциклопедия Библии и закона (готовится к печати).

Переводы

[3]

  • Эрнст Дженни и Клаус Вестерманн, ред. Богословский лексикон Ветхого Завета. 3 тт. Пибоди, Массачусетс: Хендриксон, 1997. (= Theologisches Handwörterbuch zum Alten Testament. 2 тт. Мюнхен: Кайзер, 1984).
  • Герман Гункель. Бытие. Библиотека библейских исследований Мерсера. Мейкон, Джорджия: Издательство Мерсерского университета, 1997.
  • Мартин Хенгель. Септуагинта как христианское Священное Писание: его предыстория и проблема канона. Эдинбург: T. & T. Clark, 2002. (= Die Septuaginta: Zwischen Judentum und Christentum. Тюбинген: Мор / Зибек, 1994).
  • Юлиус Велльхаузен. Фарисеи и саддукеи: исследование внутренней еврейской истории. Библиотека библейских исследований Мерсера. Мейкон, Джорджия: Mercer University Press, 2001 (= Die Pharisäer und die Sadducäer: Eine Untersuchung zur inneren jüdischen Geschichte. 3-е изд. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1967).
  • Отто Кайзер. Ветхозаветные апокрифы: введение в основы. Пибоди, Массачусетс: Хендриксон, 2004 (= Die alttestamentlichen Apokryphen: Eine Einleitung в Grundzügen. Гютерсло: Кайзер, 2000).
  • Переводчик, участвующий в работе Религия, прошлое и настоящее (= Религия в Geschichte und Gegenwart, Лейден: Брилл) Лейден: Брилл, 2007ff.
  • М. Хаугер, «Но мы были в пустыне, и там Бог говорит совершенно по-другому»: О значении проповеди в теологии и работе Герхарда фон Рад »в Инт 62 (2008): 278-292.
  • Герхард фон Рад, «Проповедь от Луки 24: 13-35» в Инт 52 (2008): 294-303.
  • Райнхард Фельдмайер и Герман Шпикерманн, Бог живых. Уэйко: Бэйлор, 2011. (= Der Gott der Lebendigen: Eine biblische Gotteslehre. Тюбинген: Mohr / Siebeck, 2011.)
  • Зигмунд Мовинкель, Псалмы. 2 тт. SBL History of Biblical Studies 2, 3. Атланта: SBL Press, 2014. (= Psalmenstudien. 6 томов. Кристиания: Дибвад, 1921-1924).
  • Андреас Шюле, Die Urgeschichte (готовится к печати).

Отзывы о книге

[3]

  • В. Вернер, Studien zur alttestamentlichen Vorstellung vom Plan Jahwes, в JBL 109 (1990): 512-514.
  • Г. Флейшер, Von Menschenverkäufern, Baschankühen, und Rechtsverkehren и С. Розенбаум, Амос Израильский (кластерный обзор), в Критический обзор религиозных книг, Э. Дж. Эпп, изд. Атланта: Scholars Press, 1991. стр. 133–136.
  • В. Девер, Недавние археологические открытия и библейские исследования, в Интерпретация 46 (1992): 197-198.
  • Р. Гинн, Настоящее и прошлое, Дж. Уилкокс, Горечь Иова, и У. Фарли, Трагическое видение и Божественное сострадание (кластерный обзор), в Перспективы религиоведения 18 (1991): 261-264.
  • Дж. Сассон, Иона, в Горизонты библейского богословия 13 (1991): 77-78.
  • Х. Нир, Der höchste Gott: Alttestamentlicher JHWH-Glaube im Kontext syrisch-kanaanäischer Religion des 1. Jahrtausends v. Chr., в Католический библейский ежеквартал (= CBQ) 54 (1992): 120-121.
  • Я. ван Руйтен, Een Begin Zonder Einde: De doorwerking van Jesaja 65:17 in de intertestamentaire literatuur en het Nieuwe Testament, в CBQ 54 (1992): 549-550.
  • Д. Х. Бак, Klagender Gott - Klagende Menschen, в CBQ 55 (1993): 108-109.
  • Б. Бозак, Жизнь «заново»: литературно-богословское исследование Иер. 30–31, в CBQ 55 (1993): 324-325.
  • Ю. Гольдман, Prophétie et royauté au retour de l'exil, в CBQ 55 (1993): 758-759.
  • Р. Альберц, Religionsgeschichte Israels в alttestamentlicher Zeit, в CBQ 56 (1994): 312-314.
  • Т. Лескова, Das Stufenschema: Untersuchungen zur Struktur alttestamentlicher Texte, в CBQ 56 (1994): 767-768.
  • Х. Нобель, Gods gedachten tellen: Numerike structuuranalyse en de elf gedachten Gods in Genesis - 2 Koningen, в CBQ 56 (1994): 774-776.
  • Дж. Лундбом, Ранняя карьера пророка Иеремии, в CBQ 57 (1995): 150-151.
  • Б. Ланг, Ойген Друерманн, перевод Библии: Le paradis. Le naissance du Christ, в CBQ 57 (1995): 560-561.
  • Г. Фишер, Das Trostbüchlein: Text, Komposition un Theologie von Jer 30–31, в Обзор религиоведения (= RSR) 21 (1995): 224.
  • Дж. Джеремиас, Der Prophet Amos, в JBL 116 (1997): 548-550 (=http://www.bookreviews.org/pdf/2644_1586.pdf ).
  • Р. Берген, изд., Библейский иврит и дискурсивная лингвистика, в CBQ 58 (1996): 370-372.
  • К. Пфистерер Дарр, Видение Исаии и Божья семья, в RSR 22 (1996): 60.
  • Джун-Хи Ча, Миха унд Джеремия, в CBQ 59 (1997): 339-340.
  • Д. Пенчанский, Политика библейского богословия, в CBQ 59 (1997): 133-135.
  • К. Шмид, Buchgestalten des Jeremiabuches: Untersuchungen zur Redaktions- und Rezeptionsgeschichte von Jer 30-33 im Kontext des Buches, в CBQ 60 (1998): 344-345.
  • Д. Ротцолл, Studien zur Redaktion und Komposition des Amosbuches, в Обзор библейской литературы, М. Суини, и др., Ред. Атланта: Общество библейской литературы, 1999. стр. 158–159 (=http://www.bookreviews.org/pdf/2534_1756.pdf ).
  • Б. Цапфф, Redaktionsgeschichtliche Studien zum Michabuch im Kontext des Dodekapropheton, в CBQ 61 (1999): 569-570.
  • Дж. П. Фоккельман, Основные стихи еврейской Библии, Том I: Исх. 15, Второзаконие 32 и Иов 3: На стыке герменевтики и структурного анализа, в RSR 25 (1999): 285.
  • К. Зейтц и К. Грин-МакКрайт, ред., Богословская экзегеза: Очерки в честь Бреварда С. Чайлдса, в CBQ 62 (2000): 190-91.
  • Б. Яновский, Stellvertretung: Alttestamentlich Studien zu einem theologischen Grundbegriff, в RSR 24 (1998): 289.
  • В. Харрельсон, Десять заповедей и права человека, в RevExp 95 (1998): 288-289.
  • П. Келли, Путешествие в землю обетованную: Бытие - Второзаконие, в RevExp 95 (1998): 292.
  • К. Кинг, изд., Женщины и традиции богини: в древности и сегодня, в RevExp 95 (1998): 296.
  • Р. Ульмер, пер., Маасерот - Zehnte, Маасер Шени - Zweiter Zehnt, в RevExp 95 (1998): 293-294.
  • Г. Эшби, Выйди и познакомься с Богом: комментарий к книге Исход, в RevExp 95 (1998): 449.
  • Ф. Горман-младший Божественное присутствие и община: комментарий к книге Левит, в RevExp 95 (1998): 453.
  • Т. Лонгман, III. Книга Экклезиаста, в RevExp 95 (1998): 454.
  • Дж. Освальт, Книга Исаии: главы 40-66, в RevExp 95 (1998): 456.
  • Э. Тиффани, Образ Бога в творении, в RevExp 95 (1998): 456-457.
  • Г. Факре, Доктрина Откровения: повествовательная интерпретация, в RevExp 95 (1998): 458.
  • Р. Фармер, Вне тупика: перспективы процесса герменевтики, в RevExp 95 (1998): 459.
  • А. Портерфилд, Сила религии: сравнительное введение, в RevExp 95 (1998): 461-462.
  • Х. Уцшнайдер, Михас Рейз в фильме Die Zeit, в CBQ 62 (2000): 739-740.
  • Дж. Уоттс, Чтение закона: риторическое оформление Пятикнижия, в RevExp 97 (2000): 107-08.
  • Дж. Итон, Таинственные вестники: курс пророчеств на иврите от Амоса и далее, в RevExp 97 (2000): 514.
  • Ф. Холмгрен, Ветхий Завет и значение Иисуса: принятие перемен - сохранение христианской идентичности, в RevExp 97 (2000): 514-515.
  • G. Сбор, Слушание духа в тексте, в RevExp 97 (2000): 516-517.
  • Дж. Г. Миллар, Теперь выберите жизнь: богословие и этика во Второзаконии, в RevExp 97 (2000): 513-514.
  • П. Д. Миллер, Израильская религия и библейское богословие: сборник сочинений, в RSR (2000).
  • Фрэнсис И. Андерсен и Дэвид Ноэль Фридман, Михей: новый перевод с введением и комментариями, в CBQ 63 (2001): 507-508.
  • Э. Бен Цви, Мика в CBQ 63 (2001): 132-34.
  • Дж. Р. Лундбом, Иеремия 1-20: новый перевод с введением и комментарием в Интерпретация 55 (2001): 316.
  • Р. С. Уоллес, История Иосифа и семьи Иакова в RevExp 98 (2001): 280-81.
  • Дж. Л. Креншоу, Псалтирь: Введение в RevExp 98 (2001): 281-82.
  • Д. Эверт, Как понять Библию, в RevExp 98 (2001): 442-43.
  • Р. Дж. Коггинс, Иоиль и Амос, в RevExp 98 (2001): 445-47.
  • Дж. Бленкинсопп, Исайя 1-39, в RevExp 98 (2001): 444-45.
  • К. Джобс и М. Сильва, Приглашение на Септуагинту, в RevExp 98 (2001): 443-44.
  • М. Фокс, Притчи 1-9, в RevExp 99 (2002): 110-11.
  • В. Брейггеманн, Второзаконие, комментарии к Ветхому Завету Абингдона, в Интерпретация 56 (2002): 328.
  • Д. Гован, Даниил, Абингдонские комментарии Ветхого Завета, в RevExp 99 (2002): 277-8.
  • Дж. Бартон, Иоиль и Авдия, Библиотека Ветхого Завета, в RevExp 99 (2002): 279-80.
  • Т. Лонгман III, Песнь песней, Новый международный комментарий Ветхого Завета, в RevExp 99 (2002): 284-85.
  • G. Сбор, С какой целью экзегезис? в RevExp 99 (2002): 287.
  • В. Янцен, Исход, Библейский комментарий для верующих, в RevExp 99 (2002): 455-56.
  • В. Брейггеманн, Икабод к дому: путешествие во славу Бога, в RevExp 99 (2002): 458.
  • П. Куинн-Мисколл, Чтение Исайи: Поэзия и видение, в RevExp 99 (2002): 460-61.
  • К. Зейтц, Выяснено: типология и провидение в христианских Писаниях, в RevExp 99 (2002): 456-57.
  • В. Мэтьюз, Социальный мир еврейских пророков, в RevExp 99 (2002): 461.
  • К. Р. Немет-Неджат, Повседневная жизнь в Древней Месопотамии, в RevExp (готовится к печати).
  • Стефан Дэвис, Антитеза веков: реконфигурация Торы Павлом в RevExp 99 (2002): 623-24.
  • Пол Хукер, Первая и Вторая Паралипоменон, в RevExp 99 (2002): 625.
  • Дэвид Л. Петерсен, Пророческая литература: введение, в RevExp 99 (2002): 627.
  • «Читая пророков», кластерный обзор А. Хешеля, Пророки; В. Брейггеман, Пророческое воображение; и К. Демпси, Пророки, в Христианское отражение (2003): 82-86.
  • Стивен Туэлл, Первая и Вторая Паралипоменон, в RevExp 100 (2003): 131-132.
  • Марк С. Смит, Нерассказанные истории: Библия и угаритоведение в двадцатом веке, в RevExp 100 (2003): 136-37.
  • Дуэйн А. Гарретт, Современная грамматика классического иврита, в RevExp 100 (2003): 135-36.
  • Джонатан Гольдштейн, Народы Всемогущего Бога, конкурирующие между религиями в Древнем мире в RevExp 100 (2003): 283-84.
  • Войцех Пикор, La Comunicazione Profetica alla Luce di Ez 2-3, в CBQ 66 (2004): 299-300.
  • Мартин Кесслер, Битва богов: Бог Израиля против Мардука Вавилонского: литературная / теологическая интерпретация Иеремии 50-51 в RBL (http://www.bookreviews.org/pdf/4019_4302.pdf ).
  • Филипп Гийом, В ожидании Иосии: Судьи, в Перспективы религиоведения 33 (2006): 512-513.
  • Луи Стулман, Иеремия, Комментарии Абингдона Ветхого Завета, в Инт 60 (2006): 97-98.
  • Авраам Джошуа Хешель, Небесная Тора: в преломлении поколений, в Перспективы религиоведения 33 (2006): 511-512.
  • Брюс А. Литтл, Теодицея порядка творения: Бог и беспричинное зло, в RevExp 102 (2005): 532-33.
  • Дж. Нойснер, Раввинская литература: важное руководство в RevExp 102 (2005): 536-38.
  • Карл Э. Браатен и Кристофер Р. Зейтц, ред., Я Господь, Бог твой: христианские размышления о десяти заповедях в RevExp 102 (2005): 743-45.
  • Якоб Нойснер, Трансформации в древнем иудаизме: текстовые свидетельства творческой реакции на кризис в RevExp 103 (2006): 638-640.
  • Гэри Н. Кнопперс, 1 Паралипоменон 1–9: новый перевод с введением и комментарием, AB 12; 1 Паралипоменон 10-20: Новый перевод с введением и комментарием, AB 12A в RevExp 103 (2006): 836-39.
  • Аталя Бреннер, изд., Мы удивлены? Юмор о женщинах в библейских мирах, в ССН (готовится к печати).
  • Элизабет Тетлоу, Женщины, преступление и наказание в древнем законе и обществе: Vol. 1, Древний Ближний Восток в СБН 34 (2007): 241-245.
  • Вальтер Брейггеманн, Соломон: ироническая икона достижений человечества в Израиле в Int (2006).
  • Шерил Андерсон, Женщины, идеология и насилие: критическая теория и построение гендера в Книге Завета и Второзаконном законе в СБН 34 (2007): 241-245.
  • Уильям Ярчин, История библейского толкования: чтец в RevExp 103 (2006): 428-29.
  • Поцелуй, Йено, Die Klage Gottes und des Propheten: Ihre Rolle in der Komposition und Redaktion von Jer 11-12, 14-15 и 18 в RBL 3 (2007) (http://www.bookreviews.org/pdf/5346_5636.pdf ).
  • Мэри Шилдс, Описание проститутки: риторика интертекстуальности, метафор и гендера в Иеремии 3.1–4.4 в RBL 8 (2008): 198-200 (=http://www.bookreviews.org/pdf/4503_4563.pdf ).
  • Вальтке, Б, Комментарий к Михею в Инт 62 (2008): 334-35.
  • Ельде, Сигурд, Sigmund Mowinckel und seine Zeit: Leben und Werk eines norwegischen Alttestamentlers в RBL 9 (207) (http://www.bookreviews.org/pdf/5794_6117.pdf ).
  • Нил Б. Макдональд, Метафизика и Бог Израиля: систематическое богословие Ветхого и Нового Заветов в RevExp 104 (2007): 823-825.
  • Георг Фишер, Джеремия: Der Stand der theologischen Diskussion в CBQ 70 (2008): 339-341.
  • Патрик Миллер, Путь Господа: Очерки ветхозаветного богословия в RevExp 105 (2008): 153-54.
  • Брайан Блок, Воспевание этики Бога в RevExp 105 (2008): 519-521.
  • Сьюзан Нидитч, Судьи: комментарий в RevExp (готовится к печати).
  • Дж. Гордон Харрис и др., Иисус Навин, судьи, Руфь в RevExp (готовится к печати).
  • Кеннет Бердинг и Джонатан Лунде, ред., Три взгляда на использование Ветхого Завета в Новом Завете в RevExp 106 (2009): 275-77.
  • Т. Лонгман III, Иеремия, Плач в RevExp 106 (2009): 501-02.
  • Р. Сменд, От Астрюка до Циммерли: стипендия Ветхого Завета за три века в CBQ 71 (2009): 149-150.
  • Дж. Креншоу, Пророческий конфликт: его влияние на израильскую религию в RevExp 106 (2009): 635-37.
  • Х. Беззель, Die Konfessionen Jeremias: Eine redaktionsgeschichtliche Studie в CBQ 71 (2009): 600-602.
  • Л. Аллен, Иеремия: комментарий в Инт 64 (2010): 86-88.
  • Гэри А. Андерсон, Грех: история в Инт 65 (2011): 206-208.
  • Райнхард Кратц и Херрманн Шпейкерманн, ред., Zeit und Ewigkeit как Raum göttlichen Handelns в CBQ 72 (2010): 630-631.
  • Т. Никлас, К. Замфир, Х. Браун, ред. Теологии творения в раннем иудаизме и древнем христианстве: в честь Ганса Кляйна в CBQ 74 (2012): 411-13.
  • В. Браун, Семь столпов творения: Библия, наука и экология чудес в RevExp 108 (2011): 110-111.
  • Лемче, Н. Ветхий Завет между теологией и историей: критический обзор в RevExp 108 (2011): 320-321 (с Кэтрин Кэмп).
  • Дирман, Дж. Эндрю. Книга Осии в Инт 66 (2012): 211-212.
  • Спинкс, Д. Кристофер. Библия и кризис смысла: дебаты о богословском толковании Священных Писаний в RevExp 108 (2011): 606-608.
  • Зейтц, Кристофер Д. Доброе общение пророков: достижение объединения в формировании канона в Журнал Еврейских Писаний 12 (2012). (http://www.jhsonline.org/reviews/reviews_new/review596.htm )
  • Джексон, Мелисса А. Комедия и феминистская интерпретация еврейской Библии: подрывное сотрудничество в RevExp 110 (2013): 142-144.
  • Мобли, Грегори. Возвращение монстра хаоса - и другие предыстории Библии в Int 67 (2013): 438-239.
  • Сигал, Алан Ф. Грех в еврейской Библии: как худшие истории подтверждают свою правду в Int (готовится к печати).
  • Хамфрис, У. Ли. Характер Бога в Книге Бытия: оценка повествования в RevExp (готовится к печати).
  • Андерсон, Шерил Б. Древние законы и современные споры: необходимость инклюзивного библейского толкования в RevExp (готовится к печати).

Статьи и лекции

[3]

  • «Фигура леди Иерусалим: идентификация, обожествление и персонификация городов на древнем Ближнем Востоке» (Юго-восточное региональное собрание SBL, Атланта, 1991 г.).
  • «Альтер-эго госпожи Сион: Исайя 47: 1-15 и 57: 6-13 как структурные аналоги» (Ежегодное собрание SBL 1991 г., Канзас-Сити).
  • «Город хаоса и Новый Иерусалим: Исайя 24-27 в контексте» (Ежегодное собрание SBL 1992, Сан-Франциско).
  • «Материалы исповеди в Иеремии 7-10» (Ежегодное собрание SBL 1993, Вашингтон, округ Колумбия).
  • 1993 Рассел Брэдли Джонс, лектор, Колледж Карсон Ньюман.
  • «Литургические материалы в Иеремии 7-20: Вопрос о жанре пророческой книги» (Ежегодное собрание SBL 1994, Чикаго).
  • Ответ на П. Уилли, «Слуга ЯХВЕ и дочери Сиона: чередующиеся взгляды сообщества ЯХВЕ» (Ежегодное собрание SBL 1995, Филадельфия).
  • «Слой редакции Джоэла в Книге Двенадцати? Ответ на критическую оценку редакции Дж. Ногальски» (панельная презентация, Формирование Книги Двенадцати Консультации, Ежегодное собрание SBL 1995, Филадельфия).
  • «Интертекстуальность, Михей и Книга Двенадцати: Вопрос метода» (Ежегодное собрание SBL 1996 г., Новый Орлеан).
  • Основное выступление 2001 года, фестиваль духовной музыки Ласкера, Ласкер, Северная Каролина
  • «Авдий-Иона-Михей в каноническом контексте: природа пророческой литературы и герменевтики» (раздел «Книга двенадцати пророков», Ежегодное собрание SBL, Вашингтон, округ Колумбия, 19 ноября 2006 г.)
  • «Доминион возвращается в Иерусалим: исследование событий в царстве и сионских традициях, отраженных в Книге Двенадцати с особым вниманием к Михею 4-5» (статья, прочитанная в «Перспективах создания Книги Двенадцати» конференция в Университете Мюнстера, 14–16 января 2011 г.).
  • «Die (Wieder) Herstellung der Ordnung: Sünde und Aus-der-Ordnung-Sein nach der priesterlichen Auffassung und in den Lehren und Taten Jesu» (приглашенная гостевая лекция на коллоквиуме для выпускников «Götterbilder - Gottesbilder - Weltbilder» Гёттингенского университета , 21 июня 2012 г.).

редактор

[3]

  • В. Брейггеманн, 1 и 2 книги Царств, Библейский комментарий Смита и Хелвиса. Мейкон: Смит и Хелвис, 2000.
  • Т. Фретхейм, Библейский комментарий Иеремии, Смита и Хелвиса. Мейкон: Смит и Хелвис, 2002.
  • Л. Бейли, Числа Левита, Библейский комментарий Смита и Хелвиса. Мейкон: Смит и Хелвис, 2005.
  • С. Балентин, Библейский комментарий Иова, Смита и Хелвиса. Мейкон: Смит и Хелвис, 2007.
  • Я. Ногальский, Малые пророки, Библейский комментарий Смита и Хелвиса. Macon: Smyth & Helwys, готовится к печати.
  • Дж. Сандерсон, Библейский комментарий Судьи, Смита и Хелвиса. Macon: Smyth & Helwys, готовится к печати.
  • Член редколлегии, Обзор и экспонент.
  • Главный редактор, Чтение Ветхого Завета, Macon: Smyth & Helwys, готовится к печати.
  • Редактор выпуска Обзор и экспонент тома Книги Бытия и Песни Песней, RE 105/3 (2008) (оба с Нэнси де-Класс Уолфорд) и «Оставленные».
  • Редактор выпуска, Апокалипсис сегодня? RE 106/1 (2009).
  • Креншоу, Джеймс. Job, ROT (Macon: Smyth & Helwys, 2011).
  • Ответственный редактор, Обзор и Экспозитор. 2010–2011.
  • Бос, Йоханна. 1 и 2 Царств, Чтение Ветхого Завета (= ROT). Мейкон: Смит и Хелвис, 2012.
  • Фретхейм, Терранс. Малые пророки I, ROT. Мейкон: Смит и Хелвис, 2013.
  • Туэлл, Стивен. Малые пророки II, ROT. Мейкон: Смит и Хелвис, 2013.
  • Суини, Марвин. Иезекииль, РОТ. Мейкон: Смит и Хелвис, 2013.
  • Повар, Стивен. Второзаконие, ROT. Мейкон: Смит и Хелвис, 2014.
  • Джонстон, Уильям. Библейский комментарий Исхода, Смита и Хелвиса (= SHBC). Мейкон: Смит и Хелвис, 2013.
  • О'Коннор, Кэтлин. Генезис, SHBC. Macon: Smyth & Helwys, готовится к печати.
  • Заместитель редактора, Обзор и Экспозитор. 2011–2012.

Рекомендации

  1. ^ "Марк Э. Биддл". Баптистская теологическая семинария в Ричмонде. Архивировано из оригинал 16 июня 2013 г.. Получено 8 мая 2013.
  2. ^ "Редакционная коллегия". Обзор и Экспозитор. Получено 8 мая 2013.
  3. ^ а б c d е ж грамм час «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-01-03. Получено 2014-01-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)