Маркус Хансиз - Markus Hansiz

Маркус Хансиз, известный в Словенский в качестве Марко Ганжич (25 апреля 1683 г. - 5 сентября 1766 г.) Иезуит историк.

Хансиз родился в городе Фолькермаркт в Герцогство Каринтия в Каринтийский словенский семья.[1] Ему было всего пятнадцать, когда он вошел в Общество Иисуса в ближайшем городе Эберндорф. Он был рукоположен в священники в 1708 году и по окончании учебы стал профессором гуманитарных наук в Вене. С 1713 по 1717 год он преподавал философию в Грац, а с 1717 года полностью посвятил себя изучению истории.

Его интерес к Anglia Sacra из Генри Уортон, то Галлия Кристиана Сент-Марте, Угелли с Italia Sacra, и другие подобные трактаты, вместе с советами ученого библиотекаря Бернардо Джентилотти, побудили его исполнить всеобъемлющую "Germania Sacra". С этой целью он исследовал многочисленные библиотеки и архивы и опубликовал (1727–1729 гг.) Истории церкви Lorch и из Видит из Пассау и Зальцбург: Germaniae Sacrae tomus primus: Metropolis Laureacensis cum episcopatu Pataviensi chronologice proposita (Аугсбург, 1727), и Archiepiscopatus Salisburgensis chronologice propositus (Вена, 1729 г.). Эта работа привела его в Рим, где он познакомился с Муратори и Маффеи. Хансиз также считается первым историком, выдвинувшим теорию Славянское поселение Восточных Альп в VI веке нашей эры, что впоследствии было принято историками.[2]

Несмотря на состав разнообразных коротких трактатов, в основном канонических и догматических, он не упускал из виду свою главную цель, а собирал материалы для своей истории епархий. Ратисбон, Вена, Нойштадт, Seckau, Гурк, Лавант, а для светской истории Каринтия. Однако единственным опубликованным им результатом его трудолюбия по этим вопросам было предварительное расследование самых ранних периодов правления Ратисбонского престола. Germaniae sacrae tomus tortius. De episcopatu Ratisbonensi (Вена, 1754 г.). Его многочисленные записи хранятся в Hofbibliothek (придворной библиотеке) в Вене. Вопреки зальцбургской традиции, во втором томе он утверждал, что эта кафедра была основана Санкт-Руперт в конце седьмого века; это вызвало сопротивление. Третий том также вовлек его в полемику с канонами св. Эммерам Регенсбургский.

С возрастом он прекратил личные исследования, но побудил своих младших сверстников-иезуитов в Граце и Клагенфурт, чтобы взять и продолжить его работу. С той же целью он незадолго до своей смерти общался с ученым принцем-аббатом, Мартин Герберт, в результате Бенедиктинский Отцы, Эмиль Усерман, Амброзиус Эйххорн и Трудперт Нойгарт, руководил работой епархий Вюрцбург, Чур и Констанц.

Он умер в Вене.

Рекомендации

  1. ^ Бого Графенауэр, Структура в технике згодовинске веде (Любляна: Люблянский университет, 1980), стр. 219
  2. ^ Петер Штих, "Avtohtonistične in podobne teorije pri Slovencih in na Slovenskem", в г. Згодовина за все 3, вып. 2 (1996), стр. 68

внешняя ссылка

  • PLETZ, Wiener Theologische Zeitschrit (1834 г.), I, 13, кв., 161 кв .;
  • Allg. Deutsche Biographie, X (1879), 541 кв.
  • Hurter, номенклатор.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Маркус Хансиз ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.