Брак государства - Marriage of state

А брак государства это дипломатический брак или союз между двумя членами разных национальные государства или внутри страны, между двумя властными блоками, обычно в авторитарных обществах, и эта практика восходит к древним временам, еще Греческий культур в западное общество, и аналогичной древности в других цивилизациях. Сказка о Елена Троянская Возможно, это самая известная классическая сказка, рассказывающая о случаях сдачи женщины-члена правящей линии для достижения мира или укрепления государственных союзов между национальными государствами, возглавляемыми небольшими олигархиями или признанной королевской семьей.[нужна цитата ]

Европа

Брак Герцог Бургундии к Мария Аделаида Савойская 7 декабря 1697 г. Антуан Дье

В то время как современный западный идеал рассматривает брак как уникальную связь между двумя влюбленными людьми, семьи, в которых наследственность является центральным элементом власти или наследования (например, королевские семьи), часто рассматривают брак в другом свете. Часто необходимо выполнять политические или другие не романтические функции, а также учитывать относительное богатство и власть потенциальных супругов. Брак по политическим, экономическим или дипломатическим причинам был нормой среди европейских правителей на протяжении веков.[1]

Тщательный выбор супруга был важен для поддержания королевского статуса семьи: в зависимости от закона страны, о которой идет речь, должен ли принц или король жениться на простолюдине, не имеющем королевской крови, даже если первенец был признан будучи сыном суверена, он мог не иметь права претендовать на королевский статус своего отца.[1]

Традиционно при заключении королевских браков большое значение имели многие факторы. Одним из таких факторов был размер земельных участков, которыми управляла или контролировала другая королевская семья.[1] Другим связанным фактором была стабильность контроля над этой территорией: когда в королевской семье наблюдается территориальная нестабильность, другие члены королевской семьи будут менее склонны вступать в брак в этой семье.[1] Другой фактор был политический союз: брак был важным способом связать вместе королевские семьи и «их страны во время мира и войны» и мог оправдать многие важные политические решения.[1]

Важность религии

Религия всегда была тесно связана с политическими делами и продолжает оставаться сегодня во многих странах. Религиозные соображения часто играли важную роль в браках между королевскими семьями, особенно в странах, где существовала установленная или официальная религия. Когда королевская семья была готова договориться или устроить брак одного из своих детей, было чрезвычайно важно иметь будущего супруга, который исповедовал ту же религию, или, по крайней мере, чтобы супруг был готов обратиться в другую веру до свадьбы. В не-Католик В королевских семьях нет ничего хуже, чем выйти замуж за католика.[1] Некоторые страны запретили восшествие на престол любому человеку, который женился на католичке, как в Великобритании. Акт мирового соглашения 1701. Когда Протестантский князь обратился в католицизм, он рисковал отречься от своей семьи,[1] и часто сам был отстранен от престола. Некоторые из этих законов все еще остаются в силе спустя столетия после заключения европейского Войны религии.

В римско-католических странах были аналогичные законы и ограничения. Франция, например, фактически запретил некатоликам занять престол. Даже если закон строго не запрещал вступать в брак с некатолической королевской семьей, политические ситуации и народное мнение часто было достаточно, чтобы отговорить князей от этого.

Браки правителей

Елизавета I

Вопреки тому, что некоторые историки говорили о ее неуловимости в брачных переговорах с женихами или их представителями, Королева Елизавета I была известна своей прямолинейностью в различных ухаживаниях.[2] В 1565 году, когда посреди Габсбург Брачный проект, Элизабет быстро отклонила конкурирующий французский иск их четырнадцатилетнего короля, заявив, что она должна быть на десять лет моложе, чтобы рассмотреть это.[2] Кроме того, помимо опасений по поводу религии, финансового положения и безопасности, Элизабет также утверждала, что не может выйти замуж за кого-то, кого не видела лично, возможно, из-за собственного недовольства отца и развода с ним. Анна Клевская.[3] Акцент на религии, национальной безопасности и обеспечении преемственности во всех брачных переговорах Елизаветы демонстрирует то внимание, которое уделялось политическому значению государственных браков в этот период. Хотя некоторые из ее современников надеялись, что она найдет утешение в браке, деторождение по-прежнему считалось основной целью королевского брака.

В марте 1565 года Елизавета сказала своему испанскому послу: Диего Гусман де Силва:

Если бы я мог назначить такого преемника короны, который понравился бы мне и стране, я бы не женился, потому что к этому у меня никогда не было склонности. Мои предметы, однако, давят на меня так, что я не могу ничего с собой поделать или выбрать другой курс, который является очень трудным. В мире существует сильная идея, что женщина не может жить, если она не замужем, или, во всяком случае, она воздерживается от брака, она делает это по какой-то плохой причине ... Но что мы можем сделать?[4]

Таким образом, Элизабет, казалось, лично считала, что женщина должна иметь возможность оставаться незамужней. Однако она продолжала вести брачные переговоры в течение десятилетий из-за ожиданий своей роли монарха. Хотя сама она не была склонна выходить замуж, она понимала ограниченность своей власти и поэтому серьезно рассматривала возможность женитьбы во многих случаях по указанию советников.

Брачные переговоры Габсбургов вращаются вокруг брака Королева Елизавета I к Эрцгерцог Карл показать, как часто заключался брак в королевских семьях. Первый этап начался в 1559 году с инициативы супружеского союза между Англией и Австрией.[5] Однако первая фаза была неудачной, и люди Англии испытали такое облегчение, что опасались прихода иностранного правителя в их страну.[5] В 1563 году англичане с трудом возобновили переговоры.[2] Частично это произошло из-за того, что Чарльз искал жену где-то еще, из-за отсутствия постоянных дипломатических связей между Австрией и Англией, а также из-за Император Фердинанд недоверие к Елизавете за ее отказ от иска его сына в 1559 году. Сэр Уильям Сесил был заинтересован в матче и начал работу над брачными переговорами.[5] В то время как первая серия переговоров была неопределенной, второй раунд переговоров вызвал более сильную поддержку иска в Англии и продолжался несколько лет.

Обе стороны надеялись получить выгоду от брачного союза. В Англии переговоры были ключевым элементом внешней политики Елизаветы и были направлены на защиту коммерческих интересов и политической безопасности страны от франко-шотландского союза.[2] Австрия также надеялась получить аналогичную выгоду от политического союза и, возможно, вернуть католицизм в Англию. Однако поддержка англичан отчасти объяснялась тем фактом, что англичане были намеренно введены в заблуждение, поверив, что Чарльз готов принять протестантизм, и, в конце концов, католицизм эрцгерцога и его отказ приехать в Англию до завершения помолвки оказались слишком сложными для понимания. преодолеть, и костюм растворился. Эти переговоры, тем не менее, демонстрируют, как поддержка и оппозиция с течением времени ослабевали, и как такие проблемы, как религия, которые казались решаемыми вначале, могут в конечном итоге обречь в противном случае многообещающее предложение.

Наполеон

Наполеон, как император, раздавал королевства и родственниц на равных щедрость привилегированным маршалам и генералам.

объединенное Королевство

На протяжении большей части зарегистрированной истории государственные браки также были обычным явлением на более низком уровне дворянства, и многие менее крупные государственные браки заключались и заключались на торгах в течение всего средневековья и до середины двадцатого века в западном обществе, а в старом формы все еще господствуют во многих других культурных контекстах сегодня. Одним из известных примеров государственного брака по меньшим причинам был брак Георг II Великобритании родители. В приданое принцессы Софии входило имущество, обеспечивающее ежегодный доход в 100000 талеров, что привело к появлению Жоржа Луи Герцог Брауншвейг-Люнебург (будущее Георг I Великобритании ), женившись на своей двоюродной сестре София Доротея Целле - когда оба были втянуты в аранжировку его матерью - и этот династический шаг германских герцогов случайно дал паре внутренний путь к протестантским тронам Англии, Шотландии и Ирландии (а позже - Великобритании и Ирландии).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Флеминг, Патрисия Х. (июнь 1973 г.). «Политика брака среди некатолической европейской королевской семьи». Современная антропология. 14 (3): 231–249. Дои:10.1086/201323.
  2. ^ а б c d Доран, Сьюзен (1996). Монархия и супружество: ухаживания Елизаветы I. Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-11969-3.
  3. ^ Варнике, Рета (2010). «Почему Елизавета I никогда не была замужем». Обзор истории (67): 15–20.
  4. ^ Левин, Кэрол (2013). Сердце и желудок короля (2-е изд.). Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. п. 49. ISBN  978-0-8122-2240-1.
  5. ^ а б c Доран, Сьюзен (октябрь 1989 г.). "Религия и политика при дворе Елизаветы I: брачные переговоры Габсбургов 1559-1567 годов". Английский исторический обзор. 104 (413): 908–926. Дои:10.1093 / ehr / CIV.413.908.