Маташины - Matachines - Wikipedia
Маташины (испанский единственное число Матачин; танцоров с мечами, одетых в ритуальные одежды, называли буффон) площадь карнавальный танцевальная труппа, которая возникла в Испании в начале 17 века, вдохновленная аналогичными европейскими традициями, такими как Moresca.[1] Период, термин данза де маташинс также используется для обозначения их характерного танца и музыки. Танец был описан в трактате 1642 г. Discursos sobre el arte del dançado Хуана де Эскивеля Наварро.[1] Традиция была импортирована в Латиноамериканская такие страны как Мексика и Перу.
В Америке
В настоящее время маташины это общества танцоров коренных народов Северной и Южной Америки, которые исполняют ритуальные танцы. Встречаются от Перу до северных Нью-Мексико где испанцы впервые повлияли на Новый мир и представил христианство. В Берналилло, Нью-Мексико, Matachines de San Lorenzo выступают уже более 300 лет.
В Danza de Matachines объясняется устная традиция среди большинства индейских племен как Танец мавров и христиан и это первый танец в маске, представленный испанцами, хотя его практика за пределами Пиренейского полуострова изменила его культурное и духовное значение. Этот танец был принят людьми, и сегодня многие формы этого танца все еще существуют - хотя танцевальные шаги у разных народов различаются, танцевальные формы все похожи. Маски продолжают использоваться, но стиль меняется от деревни к деревне или от людей к людям. Его значение - празднование коренных народов Америки и Филиппин и их спасение через единство их веры и культуры.
Маташины танцуют ради более глубокой религиозной цели, поскольку большинство из них присоединяются, чтобы почитать Мать Мэри (Богоматерь Гваделупская, Богоматерь Лурдская, Непорочное зачатие и т. д.), святого (группа обычно выбирает святого, который принадлежит к церкви, к которой они принадлежат), или просто поклоняться Христу или Богу Святой Троице, что демонстрируется тремя раздвоенными предметами, символизируемыми как «Меч Святой Троицы» ".
Одетые в традиционные парадные одежды и одежду, главные герои Эль-Монарка (обычно Moctezuma или другой лидер племени), капитаны (обычно состоят из 2-4 человек и являются главными генералами Монтесумы), La Malinche или же Малинцин, Родной или Метисы женщина; и Эль Торозлобный комический персонаж пьесы (также символизирующий сатану или дьявола, согласно римско-католическим религиозным интерпретациям), одетый в шкуры буйвола и носящий рога этого священного предка; Abuelo, дедушка и Abuela, бабушка. С помощью хора танцоров они изображают дезертирство своего народа Монтесумой, заманивание его обратно хитростью и улыбками La Malinche, окончательное воссоединение короля и народа и убийство Эль Торо, который, как предполагается, сделал все зло. В этих группах прослеживается много символизма. Основная символика танца - добро против зла, где преобладает добро.
Все культурные артефакты, связанные с танцем, благословлены священником.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Эссес, Морис (1992). Танцы и инструментальные диференции в Испании 17 и начала 18 веков: история и предыстория, музыка и танцы. Pendragon Press. п. 677-680. ISBN 9780945193081.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Маташины ". Британская энциклопедия. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 875.