Май Айим - May Ayim

Май Айим
Родившийся	Сильвия Андлер 3 мая 1960 г. Гамбург, Германия
Умер	9 августа 1996 г.(1996-08-09) (36 лет) Берлин, Германия
Другие имена	Мэй Опиц
Образование	Регенсбургский университет
Род занятий	Поэт, писатель, педагог, активист

Май Айим (3 мая 1960 г. Гамбург - 9 августа 1996 г. в г. Берлин ) - это псевдоним Мэй Опиц (родившийся Сильвия Андлер); она была Афро-немецкий поэт, педагог и активист. Ребенок немецкого студента и ганского студента-медика, она была усыновлена ​​белой немецкой семьей в молодости. После воссоединения с отцом и его семьей в Гана В 1992 году она взяла его фамилию за псевдоним.

Опиц написал диссертацию в Регенсбургский университет, "Afro-Deutsche: Ihre Kultur- und Sozialgeschichte aus dem Hintergrund gesellschaftlicher Veränderungen" (Афрогерманцы: их культурная и социальная история на фоне социальных изменений), который был первым научным исследованием афро-германской истории. В сочетании с современными материалами он издан как книга. Фарбе Бекеннен: Afro-deutsche Frauen auf den Spuren ihrer Geschichte (1986). Это было переведено и опубликовано на английском языке как Показывая наши цвета: афро-немецкие женщины говорят открыто (1986). В него вошли рассказы многих женщин афро-немецкого происхождения. Айим работал активистом по объединению афро-немцев и борьбе с расизмом в немецком обществе. Она соучредила Инициатива Schwarze Menschen в Германии (Инициатива чернокожих в Германии) с этой целью в конце 1980-х годов.

Ранние годы

Родилась Сильвия Андлер в 1960 году в г. Гамбург, Германия, она была дочерью незамужних родителей Урсулы Андлер и Эммануэля Айим. Ее отец, Ганский студент-медик хотел, чтобы ее воспитывала его бездетная сестра, но по законам Германии незаконнорожденные дети находились под опекой государства и не давали прав биологическим отцам. Мать отдала девочку на усыновление.

После непродолжительного пребывания в детском доме Андлер была усыновлена ​​семьей Опиц, которая назвала ее Мэй Опиц и вырастила вместе со своими биологическими детьми. Она выросла в Вестфалия, где она позже сказала, что ее детство было несчастливым. Она считала своих приемных родителей строгими и говорила, что они применяли к ней физическое насилие. Это был один из вопросов, который она исследовала в своих более поздних стихах.^[1] Позже она сказала, что семья выгнала ее из семейного дома в возрасте 19 лет, что семья Опиц отрицала.^{[нужна цитата ]} Она продолжала поддерживать с ними связь. В том же году она окончила Friedenschule, епископальную школу в г. Мюнстер, и прошел мимо нее Abitur. Она училась в педагогическом колледже в Мюнстере по специальности немецкий язык и обществознание.

Опиц посетил Регенсбургский университет по специальности «Психология и педагогика». В этот период она побывала в Израиль, Кения и Гана. Она нашла своего биологического отца, Эммануэля Айима, тогда профессора медицины, и наладила отношения с ним и его семьей. Она использовала Мэй Айим как псевдоним с 1992 года, чтобы отразить эту связь.

Карьера

Диссертация Мэй Опитц в Регенсбургском университете, Афро-немецкий: Ihre Kultur- und Sozialgeschichte auf dem Hintergrund gesellschaftlicher Veränderungen (Афрогерманцы: их культурная и социальная история на фоне социальных изменений).^[2] Это было первое научное исследование афро-германской истории, начиная от средневековья до конца 20-го века.^[3] В 1986 году она легла в основу книги, Фарбе Бекеннен: Afro-deutsche Frauen auf den Spuren ihrer Geschichte (опубликовано в английский перевод как Показывая наши цвета: афро-немецкие женщины говорят открыто, 1986).^[3] Опиц отредактировал это с помощью Катарина Огунтой и Дагмар Шульц, добавив много рассказов современных афро-немецких женщин. В это время она также стала соучредителем Инициатива Schwarze Deutsche (Инициатива чернокожих в Германии).

Современные афро-немецкие женщины рассказали о своих трудностях, связанных с тем, что они выросли в Германии, и о том, как люди изучают свою родину и многоэтническую идентичность. В некоторых случаях это означало поиски черных отцов; в случае усыновления иногда пытались найти обоих родителей.

Опиц, Огунтой и Шульц решили позволить как можно большему количеству поколений говорить в этой книге. По мере того как редакторы встречались с другими афро-немецкими женщинами и связались с ними, они связались друг с другом по-новому благодаря общему происхождению. Афрогерманцы начали делиться друг с другом своим опытом и контактировать с другими афрогерманцами, поскольку они искали и открывали свою историю. Редакторы и сценаристы заявили, что больше не хотят объяснять свое существование. Они хотели быть уверены в своей личности и иметь возможность заявить об этом другим. Редакторы рассказали о своем опыте в этой книге, обсудили свою историю и распространенность расизма, а также делились своим личным опытом. Опиц, Огунтой и Шульц чувствовали, что по мере того, как они добиваются того, чтобы афрогерманцы стали более заметными, будущие поколения афрогерманцев будут чувствовать себя менее изолированными и маргинализованными. Эта группа идентифицирована как афро-немецкая, отчасти для того, чтобы ее не называли другие.

Опиц помог найти Инициатива Schwarze Deutsche und Schwarze в Германии (Инициатива черных немцев и чернокожих в Германии). Кратко он известен как Инициатива Schwarze Deutsche (ISD), призывая афро-немцев объединиться для взаимной поддержки. Одре Лорд был главным лидером в создании этой группы. Документальный фильм, Одре Лорд: Берлинские годы с 1984 по 1992 год, охватывает ее жизнь и этот период роста афро-германской идентичности в культуре.^[3]

После визита в Гану, где она познакомилась со своей семьей по отцовской линии, Опиц вернулась в Германию и училась на логопед. Она написала диссертацию на тему этноцентризм в дисциплине. После дальнейших путешествий она поселилась в Берлин в 1984 г. читал лекции в Свободный университет Берлина. Она продолжала писать статьи и стихи, исследуя проблемы многоэтнических народов в Германии и личную идентичность.

В 1992 году она взяла имя своего отца Айим и использовала Май Айим в качестве псевдонима.^[3] Она была активным педагогом и писателем, принимала участие во многих конференциях и издала сборник стихов. Блюз в шварц-вайсе (Блюз в черно-белом, 2003 г. в США).^[4]

Смерть

После напряженной работы, чтобы подготовиться к Месяц черной истории В 1996 году Айим потерпел психическое и физическое расстройство. В январе 1996 года она была помещена в психиатрическое отделение больницы Огюста Виктории в Берлине. В конце концов врачи поставили ей диагноз: рассеянный склероз. Они прекратили прием лекарств, полагая, что у нее тяжелая депрессия, и выписали ее в апреле 1996 года. Продолжая бороться с депрессией, Айим была повторно госпитализирована в июне после самоубийство пытаться. В июле ее снова выписали. 9 августа она покончила жизнь самоубийством, спрыгнув с 13-го этажа берлинского здания.^[5]

Наследие и почести

• Документальный фильм 1997 года Hoffnung im Herz («Надежда в моем сердце: история Май Айим»), режиссер Мария Биндер, был снят о ней.^[6]
• 2004: В честь нее была учреждена премия Мэй Айим. Вручаемая ежегодно, это первая международная литературная премия темнокожих немцев.
• 2011: Улица в Берлине Кройцберг, ранее названная в честь немецкого колонизатора, была переименована в ее честь в Май-Айим-Уфер.^[3]

Культурные ссылки

Поэма Мая Айим «Они такие же люди, как мы» цитируется в Пол Битти роман 2008 года Страна сна. Ее произведения (как May Opitz) включены в антологию 1992 года. Дочери Африки.^[7]

Она предмет Линтон Квеси Джонсон элегическая поэма "Reggae Fi May Ayim" на его альбоме 1999 года. Больше времени.^[8]

Рекомендации

1. МакКэрролл, Маргарет, Мэй Айим: женщина на обочине немецкого общества, диссертация, Библиотеки государственного университета Флориды, 2005 г., стр. 3.
2. МакКэрролл (2005), стр. 5.
3. Герлинд, Марион, «Наследие Мая Айима в изучении мирового языка», Информационный бюллетень FLANC, Весна 2012 г. (опубликовано Конференцией Ассоциации иностранных языков Северной Калифорнии), по состоянию на 14 января 2015 г.
4. Айим, май, Отрывок из Блюз в черно-белом, BlackAtlantic.com.
5. Айим, май (2007 г.). «1990 год: Родина и единство в афро-немецкой перспективе». В Гёктюрке, Дениз; Грэмлинг, Дэвид; Каес, Антон (ред.). Германия в пути: нация и миграция, 1955-2005 гг.. Веймар и сейчас: немецкая культурная критика. 40. Калифорнийский университет Press. п. 126. ISBN  978-0-520-24894-6.
6. "Надежда в моем сердце: история Мэй Айим", Third World Newsreel, по состоянию на 14 января 2015 г.
7. "Отъезд", "Афро-немецкий" и "Афро-немецкий II", в Маргарет Басби (ред.), Дочери Африки, Cape, 1992, стр. 932–937.
8. "Линтон Квеси Джонсон - регги Fi May Ayim". YouTube.

внешняя ссылка

• «Май Айим Тейл 1». YouTube видео.
• Марион Герлинд, «Наследие Мая Айима в изучении мирового языка», Информационный бюллетень FLANC, Весна 2012.