Месроп Хизанский - Mesrop of Khizan

Месроп Хизанский (ок. 1560 - ок. 1652) был выдающимся Иллюминатор армянских рукописей в Персия. Месроп родился в Османской империи, но в конце концов жил в Исфахан, Персия, где он участвовал в создании рукописей Библии и Евангелий в течение четырех десятилетий. Он также был писцом, клерком, учителем, доктором богословия, реставратором и переплетчиком. Его рукописи выставлены в музеях по всему миру и находятся во многих престижных библиотеках.

Жизнь

Месроп Хизанский родился у армянских родителей примерно в 1560 году и, как полагают, был из Хизанской области (ныне известной как Хизан ) возле Озеро Ван расположен в Османская империя.[1][2] Армяне Хизана были известны изготовлением иллюминированных рукописей и позже стали считаться Хизанская школа искусства.[3] После Аббас I Персии победил Османскую империю вокруг озера Ван, он насильно переселил многих армян региона в свою новую столицу Исфахан в 1604 году. После переезда семьи отец Месропа Мартирос, который сам был художником, продолжал учить своего сына рисованию на ранних этапах его жизни.[1][4] Карьера Месропа Хизана насчитывает четыре десятилетия, а его последнее известное произведение датируется 1651 годом.

Работает

Среди первых произведений Месропа - Евангелие 1608 года. Первая рукопись была написана для священника по имени Хачатур и получила множество спонсоров от различных богатых армян.[3] Вскоре за этим последовало Евангелие 1609 года, которое является частью Библиотека имени Бодлея, главная научная библиотека Оксфордский университет.[1] Евангелие 1609 г. содержит причитания о падении Армения при шахе Аббасе:[1]

Траур обрушился на Армению, потому что он [шах Аббас] разрушил и опустошил все дома и жилища, так что люди бежали и укрывались в крепостях и расселинах скал. Некоторых он нашел и убил, других он привел в плен и отправил в этот город Шош или Аспахан [Исфахан] ... И он поселил нас на южной стороне реки Зандар ... где мы построили дома, жилища и церкви для наших молитвы.

Историк искусства Элис Тейлор описывает работы Месропа как «менее живые», чем работы других хизанских художников того времени, но его «декорации полны жизни и энергии».[3] На одной из таких картин, «Крещение Христа», Иисус Христос изображен наступление на голову дракона, плавающего в реке.[3] Сцена вокруг крещеного Христа находится под небом, которое кажется тающим, и голубь, символизирующий Святого Духа, входит в душу Христа сверху его головы.[3]

Святой Иоанн Евангелист, картина 1615 года, которая сейчас является частью Музей Дж. Пола Гетти, Особенности Иоанн апостол получение слова Божьего через луч голубого света.[5] Иоанна окружает желтый свет и вытянутые фигуры.[6]Сегодня сохранилось около тридцати рукописей Месроба Хизанского.[1]

Галерея

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Нерсесян, Врей (2001). Сокровища из ковчега: 1700 лет армянского христианского искусства. Лос-Анджелес, Калифорния: Музей Дж. Пола Гетти. стр.216 –7. ISBN  0892366397.
  2. ^ Минасян, Левон Г. (1991). Գրութեան արվեստը Նոր Ջուղայում (на армянском). Ամենափրկիչ Վանքի տպարան.
  3. ^ а б c d е Тейлор, Алиса; Уолш, Джон (1995). Книжное искусство Исфахана: разнообразие и самобытность в Персии семнадцатого века. Малибу. С. 51–3. ISBN  089236338X.
  4. ^ Der Nersessian, Sirarpie; Мехитарий, Арпаг (1986). Армянские миниатюры из Исфахана. Les Editeurs d'Art Associés, Армянский католикосат Киликии. п. 156.
  5. ^ Чейс, Шэрон Р. (2009). Протестантский пульс: сердце надеется на Бога. Юджин, Ор .: Wipf and Stock Publishers. С. 61–2. ISBN  1606087053.
  6. ^ Дорси, Джон (28 августа 1994). «Иллюстрированные рукописи озаряют далекое время небесным светом Армении». Балтимор Сан.

дальнейшее чтение

  • Аракелян, Микаэл (2003). «Армянские рукописи, иллюминированные Месропом Ксизанчи из собрания Матенадарана». Иран и Кавказ. 7 (1): 147–182. Дои:10.1163 / 157338403X00079.
  • Аракелян, Микаел (2012). Месроп из Сизана: армянский мастер семнадцатого века. Лондон: Сэм Фогг. ISBN  0955339332.