Метамотивация - Metamotivation

Метамотивация это термин, придуманный Авраам Маслоу описать мотивацию людей, которые самореализованный и стремление выйти за рамки своих основных потребностей, чтобы полностью реализовать свой потенциал. Маслоу предположил, что люди изначально мотивированы рядом основных потребностей,[1] называется иерархия потребностей. Маслоу утверждает: «Самореализующиеся люди удовлетворены всеми своими основными потребностями (принадлежности, привязанности, уважения и самооценка )".[2] Как только человек успешно прошел иерархия потребностей Таким образом, удовлетворяя все свои основные потребности, Маслоу предложил им затем пройти «путь, называемый мотивацией роста».[3]

Маслоу считал, что необходимо проводить различие между мотивами тех, кто действует на уровне или ниже самоактуализация (те, кто все еще стремится к своим основным потребностям, или те, кто удовлетворил свои основные потребности, но все еще живет без цели), и те, кто самореализуются, которые также имеют значительную цель, поскольку их мотивации значительно различаются.[4] Потребности в дефиците (диски или D-потребности) побуждают людей удовлетворять физиологические потребности, такие как голод, секс, любовь, тогда как бытие потребностями (B-потребности[5]) продвигать человека за пределы самоактуализация и побудить их реализовать свой изначальный потенциал.[6]

По мнению Маслоу

Маслоу имел оптимистичный и гуманистический взгляд на человечество.[7] Он считал врожденное стремление людей к самореализации полезным для общества в целом.[8] По мнению Маслоу, как только основные потребности людей были удовлетворены, они могли свободно исследовать свои способности и стремиться к дальнейшему развитию этих врожденных способностей.[8] Под влиянием метамотивации люди становятся более спонтанными, свободными быть самими собой и исследуют свой конечный потенциал для создания полноценной жизни.

Не все люди, которые удовлетворяют свои базовые потребности, автоматически движимы B-потребностями. В своей знаковой книге Более дальние горизонты человеческой природы,[9] Маслоу заявил, что люди, которые самоактуализируются и движимы метамотивацией, «преданные делу люди, преданные некоторой задаче« вне себя », какому-то призванию, или долгу, или любимой работе». Маслоу продолжает, что такое призвание может быть истолковано как судьба или судьба, и что такие люди особенно талантливы в своей области и их можно назвать натуралами.[10]

Метипотребления и метапатология

Метамотивация - это то, что мотивирует и побуждает человека к самоактуализация и совершенство.[11] Метамотивация отличается от мотивации, действующей на потребности более низкого уровня, и возникает после удовлетворения потребностей более низкого уровня. Эти более низкие мотивации, которые Маслоу называет «мотивациями дефицита» или D-мотивациями, описываются как тип мотивации, который действует на нижних четырех уровнях его иерархия потребностей. Эти мотивы дефицита - это побуждения, возникающие при восприятии физиологического или психологического дефицита, ведущие к действиям по снятию напряжения и восстановлению равновесия.

Маслоу описывает метастроение как любую потребность в знаниях, красоте или творчестве. Метипотребления участвуют в самоактуализация и составляют потребности наивысшего уровня, вступая в игру в первую очередь после удовлетворения потребностей более низкого уровня.[12] В иерархии Маслоу метапотребности связаны с импульсами к самоактуализации.[13]

Список Метанидов Маслоу:

  1. Целостность (единство)
  2. Совершенство (баланс и гармония)
  3. Завершение (окончание)
  4. Справедливость (справедливость)
  5. Богатство (сложность)
  6. Простота (суть)
  7. Живость (непосредственность)
  8. Красота (правильность формы)
  9. Доброта (доброжелательность)
  10. Уникальность (индивидуальность)
  11. Игривость (легкость)
  12. Правда (реальность)
  13. Автономность (самодостаточность)
  14. Осмысленность (ценности)

Метапатология - это препятствие саморазвитию, связанное с неспособностью удовлетворить метапотребности. Метапатология не позволяет самоактуализаторам выражать, использовать и реализовывать свой потенциал.[14] Причины, по которым люди не могут реализовать себя, включают: плохое детство, более низкие экономические условия, неадекватное образование, тревоги и страхи, а также Комплекс Ионы.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гобл, Ф. Третья сила: Психология Авраама Маслоу. Ричмонд, Калифорния: Издательство Мориса Бассетта, 1970. Стр. 62.
  2. ^ Маслоу, А. Дальние горизонты человеческой природы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1971. Pg 299.
  3. ^ Раджаманикам, М. Современные области психологии и экспериментов. Нью-Дели, Индия: Ашок Кумар Миттал, 1999. Стр. 142.
  4. ^ Маслоу, А. Дальние горизонты человеческой природы. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1971. Pg 300.
  5. ^ Подводя итог, можно сказать, что основные изменения в состоянии проблемы Б-знания, или знания-просветления, заключаются в следующем: (А) смещение ее от вопроса о реальности ангелов и т. Д., Т.е. натурализация вопроса; (В ) подтверждая эмпирически достоверное знание, внутреннюю ценность расширения сознания ... (C) осознание того, что открытое знание присутствовало все время ... Наконец (D) такого рода знания можно достичь другими способами, нам нужно не полагаться исключительно на пиковые переживания или препараты, вызывающие пик для достижения этой цели " Религии, ценности и жизненный опыт Приложение D, стр. 80. А. Х. Маслоу. 1970 г. ISBN  014019487-8
  6. ^ Энглер Б. Теории личности. 8-е издание. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin, 2009. Pg 351.
  7. ^ Шульц, Д., и Шульц, С. Теории личности. 9-е. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Wadsworth, 2009. Стр. 214.
  8. ^ а б Застроу, К., и Кирст-Эшман, К. Понимание человеческого поведения и социальной среды. 9-е издание. Бельмонт, Калифорния: Brooks / Cole, 2010. Pg 448.
  9. ^ Полный текст Лекция в Первой унитарной церкви, 14 сентября 1967 г. Институт Эсален, Биг-Сур. Транскрипция с ошибками из-за Джеймса Фадимана.
  10. ^ Маслоу, А. Дальние горизонты человеческой природы. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1971. Pg 301.
  11. ^ АПА университетский словарь психологии. (2009) Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. Стр. 241.
  12. ^ АПА университетский словарь психологии. (2009) Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. Стр. 24o2.
  13. ^ Кун, Д. Введение в психологию. Wadsworth, 2004. Стр. 451.
  14. ^ Шульц, Д., и Шульц, С. Теории личности, 9-е. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк; Wadsworth, 2009. Стр. 309.

дальнейшее чтение

  • Гобл, Ф. Третья сила: Психология Авраама Маслоу. Ричмонд, Калифорния: Издательство Мориса Бассетта, 1970
  • Маслоу, А. Дальние горизонты человеческой природы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 1971.
  • Маслоу, А. Х. и Стивенс, Д. К. Деловой читатель Маслоу. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья, 2000.