Минарет (роман) - Minaret (novel) - Wikipedia

Издание первое (опубл. Bloomsbury )

Минарет это второй роман из Суданский автор Лейла Абулела.^[1] Опубликовано в 2005 г., Минарет рассказывает о путешествии Наджвы, молодой женщины, вынужденной бежать из дома в Судан перед лицом Вторая суданская гражданская война. После казни ее отца она и ее семья вынуждены бежать в Лондон и оставить позади жизнь изобилия и комфорта, которую она когда-то знала. Когда она теряет все, ей удается снова обрести себя благодаря своей вере.^[1]

Символы

Наджва, главный герой романа. Когда ее впервые представляют, ей 19 лет, и она учится в Хартумский университет. Хотя она была зачислена в университет, казалось, что устремления Наджвы никогда не выходили за рамки замужества и создания семьи. Благосостояние ее семьи позволяет ей в некоторой степени отделиться от потрясений в ее стране, а это означает, что военный переворот, приведший к суду и казни ее отца, застает ее врасплох. Хотя она мусульманин, она не очень активна в своей вере. Кажется, что однажды в Лондоне у Наджвы все рушится из-за зависимости ее брата и болезни матери, которая в конечном итоге приводит к ее смерти. Поскольку ее мать умерла, а брат находится в тюрьме, Наджва должна приспособиться к своей новой жизни. Она очень легко попадает в утешительное знакомство с Анваром. Благодаря этому она встречает женщин из своей местной мечети, которые обращаются к ней, поддерживают и поощряют ее новый интерес и преданность делу. ислам.
Омар, Брат-близнец Наджвы. В начале романа намекают, что Омар пристрастился к некоторым наркотикам, находясь в Хартуме; однако это не станет проблемой, пока они не переедут в Лондон. Омар становится наркоманом, доходя до того, что крадет у своей матери и сестры за деньги, полученные от наркотиков. Однако, будучи арестованным за продажу наркотиков, он наносит удар ножом и чуть не убивает полицейского, что приводит к 15-летнему тюремному заключению. Наджва часто навещает его в тюрьме, пытаясь принести ему утешение и безопасность, которые принесло ей ее новое посвящение вере, но Омар постоянно отвергает это.
Анвар. Наджва впервые встречает Анвара в университете, где очень быстро влюбляется в него. Анвар - радикальный коммунист, который пишет для студенческой газеты и выступает с речами в университетском городке. Именно из-за одной из этих речей, когда Анвар устно нападает на отца Наджвы, отношения между Анваром и Наджвой заканчиваются. Наджва и Анвар снова находят друг друга в Лондоне после смерти матери Наджвы, и между ними снова начинают развиваться отношения. Однако отношения между Наджвой и Анваром явно нездоровые и эмоционально оскорбительные, когда Анвар постоянно унижает Наджву и смотрит на нее и ее веру свысока. Тем не менее Наджва остается с ним и даже потратил деньги на то, чтобы купить ему компьютер и даже дать ему деньги на его докторскую программу. Он заходит так далеко, что говорит, что никогда не хотел бы иметь детей от Наджвы, потому что не хочет, чтобы его дети имели те же гены, что и отец Наджвы. Только когда Наджва примет ислам, она сможет оставить его.
Ламия, Работодатель Наджвы. Она нанимает Наджву, чтобы она присматривала за своей дочерью Май и по дому. Ламия не очень религиозная женщина, в отличие от своего младшего брата Тамера.
Укротитель, Младший брат Лами. 19-летний студент университета, который связан с Наджвой из-за их общей преданности своей вере. Он изучает бизнес, хотя предпочел бы изучать исламскую историю. Наджва и Тамер влюбляются, но все разваливается, когда Ламия ловит поцелуи Наджвы и Тамера. Хотя Тамер настаивает на том, чтобы они поженились, Наджва отказывает ему.
Доктора Зейнаб, мать Ламии и Укротителя. В конце концов, именно Доктора Зейнаб платит Наджве, чтобы тот держался подальше от Тамера.

участок

Роман «Минарет» разбит на шесть частей, которые следуют нелинейному повествованию. События прошлого Наджвы идут параллельно с событиями ее жизни в наши дни с чередованием частей.

Часть первая: Хартум, 1984–1985 гг.

Читатель знакомится с Наджвой и ее семьей. Наджва живет очень привилегированной жизнью, ее мать происходит из богатой семьи, а отец работает высокопоставленным государственным чиновником. Она и ее брат учатся в Хартумском университете, где она впервые встречает Анвара. Когда происходит переворот и их отец схвачен, Наджва и ее семья бегут в Лондон, чтобы дождаться новостей о суде над ним. Их отец признан виновным и казнен.

Часть вторая: Лондон, 2003 г.

В этом разделе история переходит к сегодняшнему дню истории первого дня работы Наджвы на Ламию. Прошло 18 лет с тех пор, как Наджва приехала в Лондон, и теперь она набожная мусульманка. История рассказывает о повседневной работе Наджвы, посещении мечети и посещении Омара. Ей становится все комфортнее в своей работе, она также должным образом знакомится с Тамером и начинает знакомиться с ним.

Часть третья: Лондон, 1989–1990 гг.

Сразу после смерти матери Наджва налаживает новую жизнь в одиночестве и новые свободы Лондона. Она начинает работать на тетю, заниматься хозяйством, получает письмо от Анвара и соглашается встретиться с ним. Они разговаривают и догоняют, и он убеждает Наджву помочь ему со статьями для газеты, для которой он пишет, и их отношения снова начинают налаживаться, несмотря на их постоянные разногласия. Наджва в конечном итоге теряет девственность перед Анваром, за что она чувствует себя безмерно виноватой и еще больше отделяет ее от ее веры.

Часть четвертая: 2003–4

Наджва и Тамер становятся ближе благодаря своей общей преданности исламу. Их отношения начинают сдвигаться в более романтическом направлении, и, хотя она сталкивается с критикой со стороны подруги и собственным внутренним сопротивлением по этому поводу, она не останавливает развитие их отношений. Ситуация достигает апогея, когда Наджве приходится работать на вечеринке, которую устраивает Ламия. Наджва становится эмоциональной, когда видит танцора, издевающегося над хиджаб и ее вера, и поэтому она ищет Укротителя для утешения. Укротитель целует ее, и Ламия находит их вот так, побуждая ее ударить Наджву.

Часть пятая: 1991

Отношения Наджвы и Анвара продолжают ухудшаться, и Наджва, наконец, пытается больше участвовать в исламе. Она обращается к женщине из мечети, чтобы помочь ей стать более преданной мусульманкой. Она начинает ходить в мечеть и находит утешение и утешение в исламе и учении Корана. Она заканчивает отношения с Анваром и начинает носить хиджаб.

Часть шестая: 2004 г.

Наджва сейчас безработная и пытается выяснить свои отношения с Тамером и куда она хочет идти дальше. Тамер хочет продвинуться вперед в плане женитьбы, но Наджва не хочет сдерживать его или препятствовать его будущему. Доктора Зейнаб приходит к Наджве и предлагает ей деньги держаться подальше от Тамера, и Наджва принимает. Укротителю обещают, что он может изучать в университете все, что захочет, если он вернется домой и согласится порвать с Наджвой. Они оба соглашаются с условиями, и Наджва планирует использовать деньги, на которые она должна пойти. Хадж.

Темы

Учебный класс

В начале романа Наджва живет жизнью аристократа. Ее привилегированная жизнь вызывает разрыв между ней и политической борьбой в ее стране. Она не думает и не заботится о политике, потому что ей это не нужно. Она не сосредотачивается на учебе, потому что не планирует работать, она просто хочет выйти замуж и завести детей. После переезда в Лондон ее образ жизни должен кардинально измениться. Большая часть денег ее отца была конфискована новым правительством в Хартуме, а богатство, которое она имеет, очень быстро потеряно из-за зависимости ее брата, болезни ее матери и оплаты обучения Анвара. Наджва теперь должна работать горничной, но, несмотря на то, что она потеряла свои деньги и больше не может позволить себе прежний образ жизни, она не считает себя представителем среднего класса и называет себя «высшим классом». класс без денег ».

Религия

Ислам играет важную роль в этой истории. Это больше, чем просто история обращения, Наджва обретает свободу и безопасность, когда полностью принимает свою веру.^[1] Мечеть становится источником сообщества для Наджвы.^[2] и способ для нее приобщиться к своей прошлой жизни в Хартуме. Ее вера в ислам дает ей возможность постоять за себя и оставить токсичные отношения, которые у нее были с Анваром, а хиджаб становится для нее символом силы и свободы воли.