Мисс майор Гриффин-Грейси - Miss Major Griffin-Gracy

Мисс майор Гриффин-Грейси
фотография
Мисс Майор в Сан-Франциско Прайд в 2014
Родившийся (1940-10-25) 25 октября 1940 г. (возраст 80)
Чикаго, Иллинойс, США
Род занятийАктивист
ОрганизацияТрансгендерный гендерный вариант Интерсексуального правосудия
ИзвестенТрансгендерный активизм
ЗаголовокИсполнительный директор
Дети4
Награды
  • Саббатикал за социальную справедливость (Общественный Фонд Авангард )[1]
  • Мемориальная награда Бобби Джин Бейкер (оздоровительный центр для жителей Азиатско-Тихоокеанских островов)[2]

Мисс майор Гриффин-Грейси (родился 25 октября 1940 г.), часто упоминается как Мисс Майор, это транс женщина активист и общественный деятель права трансгендеров, с особым вниманием к цветным женщинам. Она была первым исполнительным директором Трансгендерный гендерный вариант Интерсексуального правосудия, который направлен на помощь трансгендерам, которые несоразмерно лишены свободы в тюремно-производственный комплекс.[3][4] Гриффин-Грейси на протяжении всей своей жизни участвовала в активизме по широкому кругу причин, в том числе в 1969 г. Каменные беспорядки в Нью-Йорке.

Ранние годы

Гриффин-Грейси родился в Южная сторона из Чикаго 25 октября 1940 г.,[5] и был назначен мужчиной при рождении.[6] Гриффин-Грейси участвовала в перетащить шары в юности и описала свой опыт в Чикаго в интервью 1998 года:

[Лягушки] были феноменальными! Это было похоже на то, как сегодня пойти на Оскар. Все оделись. Парни в смокингах, королевы в платьях, в которые вы не поверите - я имею в виду то, над чем они работали бы весь год ... И натуралы приходили и смотрели, они были не такими, как те, которые приходят сегодня. Они просто ценили то, что происходило.[7]

Гриффин-Грейси также считала, что в то время она и ее сверстники не знали, что они ставят под сомнение пол, который им был присвоен при рождении, и отметили, что большая часть современной терминологии гендерная идентичность не существует.[7] Мисс Мейджор сообщила, что она выступила подростком в конце 1950-х годов.[7]

В подростковом возрасте Гриффин-Грейси была встречена множеством критики и жестокого обращения со стороны сверстников. В радиоинтервью она вспоминает о необходимости того, чтобы кто-то всегда был рядом с ней, чтобы избежать ситуаций, в которых сверстники могут выделить ее и жестоко напасть на нее.[8]

Переход

В переходный период Гриффин-Грейси полагалась на черный рынок своих гормонов. Более двадцати лет она страдала от бездомности и занималась секс-работой.[6] Она также участвовала в другой незаконной деятельности, включая воровство, чтобы обеспечить себя.[9]

Семья

У Гриффин-Грейси четверо сыновей. Кристофер родился в 1978 году. Трое других ее сыновей были усыновлены в ее семье после встречи с ними в калифорнийском парке. Мальчики сбежали и обедали вместе с Гриффин-Грейси и ее биологическим сыном.[9]

В сентябре 2020 года Гриффин-Грейси объявила, что она и ее партнер, активистка ЛГБТК + Бек Витт, ждут вместе ребенка.

Активизм работает

Нью-Йорк

После того, как ее выгнали из двух колледжей за внешнее выражение своей личности,[8] Гриффин-Грейси переехала из Чикаго в Нью-Йорк. Хотя некоторые организации, в том числе гей-бары в городе, запретит въезд транс-женщины,[10][11] она зарекомендовала себя в ЛГБТ-сообщество связанный с Стоунволл Инн, бар в Деревня Гринвич. Она рассказала: «Мы могли бы поехать в Стоунволл, и все было бы хорошо, нам не пришлось бы объяснять себя».[10]

27 июня 1969 года Гриффин-Грейси встречался в отеле Stonewall Inn со своей девушкой, когда в баре совершили набег.[10] действие, которое инициировало Каменные беспорядки.[12] Гриффин-Грейси был лидером беспорядков,[13] но полицейский ударил ее по голове и заключил под стражу. Находясь в тюрьме, она сообщила, что сотрудник исправительного учреждения сломал ей челюсть.[6]

Она была приговорена к пяти годам тюремного заключения в исправительном учреждении Клинтона в Даннеморе за осуждение за кражу со взломом, где она познакомилась с Фрэнком «Большим Черным» Смитом, который участвовал в Беспорядки в исправительном учреждении Аттики 1971 года.[9] Они двое регулярно общались во время ее пребывания там, он выказывал ей большое уважение, несмотря на ее гендерную идентичность. Смит рассказала Гриффин-Грейси информацию, которая была ей нужна, чтобы реально помочь своему сообществу - решить проблему, а не замаскировать ее.[8] Она была освобождена из Даннемора в 1974 году.[9] с новой надеждой для ее сообщества.[8]

Калифорния

Гриффин-Грейси переехал в Сан Диего в 1978 году и организовал общественные усилия и массовые движения. Сначала она начала с работы в местном продовольственном банке, а затем оказывала прямые услуги для транс-женщины кто был заключен в тюрьму, страдая от зависимость, или бездомный.[10] Находясь в Сан-Диего, Эпидемия СПИДа поразила Соединенные Штаты, и в рамках своей службы Гриффин-Грейси оказывала дополнительную медицинскую помощь и несколько похорон каждую неделю.[10] Затем Гриффин-Грейси переехал в Область залива Сан-Франциско в середине 1990-х годов она работала в нескольких организациях по ВИЧ / СПИДу, включая Ресурсный центр по борьбе со СПИДом в вырезке.[14][15]

В 2003 году Гриффин-Грейси начала работать в Трансгендерный гендерный вариант Intersex Justice Project (TGIJP) вскоре после его основания Алексом Ли,[3] хотя иногда ее называют учредителем.[16] Она была исполнительным директором проекта,[17] возглавляет усилия по поддержке заключенных в тюрьму трансгендерных женщин, особенно цветных женщин.[18] Как внутри своей организации, так и за ее пределами она боролась с криминализацией и жестокостью полиции.[8] Ей приписывают руководство непосредственным оказанием услуг и индивидуальный подход к заключенным цветным транс-женщинам с TGIJP в дополнение к ее руководству в предыдущих организациях.[10]

Общие виды

Гриффин-Грейси рассматривает статус трансгендера или гендер как один из "живущих вне закона"[19] из-за постоянного неприятия со стороны основной аудитории, особенно в поисках работы или возможностей получения образования. Она также утверждает, что, хотя многие люди с трансгендерной и квир-идентичностью не находятся в тюрьме, их идентичность и средства выражения контролируются с помощью социального поведения и государственной политики.[19] Она часто цитирует тюремно-промышленный комплекс в качестве основного фактора, почему трансгендеры заключаются в тюрьмы, особенно цветные и люди с низким доходом.[19]

Гриффин-Грейси обсудила необходимость активизма для трансгендеров, частично основываясь на историях о дискриминации со стороны других. Сама она начала свой путь в качестве транс-активистки после того, как узнала, сколько молодых транс-женщин было убито, но без ответа со стороны окружающего мира.[8] В 1970-х друг по имени Пуппи, пуэрториканец транс женщина и секс-работница была найдена мертвой в собственной квартире.[6][10] Гриффин-Грейси считала, что есть доказательства убийства, но власти признали ее смерть самоубийством.[6] Гриффин-Грейси описала это событие и его влияние на нее в интервью:

Убийство Пуппи заставило меня осознать, что мы небезопасны или неприкасаемы, и что если кто-то действительно прикоснется к нам, всем наплевать. У нас есть только друг друга ... Так что я начал заботиться о себе ... всякий раз, когда мы садились в машину, мы записывали как можно больше информации. Мы пытались (заставить) ... заставить парня выйти из машины, чтобы все могли его увидеть, чтобы мы все знали, кем он был, если она не вернется. Вот так это и началось. Поскольку никто не собирался делать это за нас, мы должны были сделать это сами.[6]

Этот взгляд до сих пор питал большую часть ее активности.[6]

Гриффин-Грейси часто критиковал ЛГБТ-движение основанный на исключении трансгендеров из участия и руководящих должностей, особенно цветных трансгендеров, лиц с низким доходом и тех, кто ранее был заключен в тюрьму.[6][10][20]

Феминизм

Гриффин-Грейси - самопровозглашенная феминистка. Ее взгляд на феминизм - это способность женщины быть сильной и чувствительной, и делать это гордо.[21] Она приняла решение идентифицировать себя как феминистка, когда люди начали расспрашивать ее как родителя.[21]

Она сосредотачивает свою деятельность на безопасности молодых транс-женщин сегодня, используя либеральный феминистский подход.[8] Она отметила, что ее любимый аспект активистской работы - это образование и надежда, которые она дает женщинам в ее сообществе.[21] Она желает самых простых прав человека транс-молодежи, говоря:

Я бы хотел, чтобы у девушек был шанс быть такими, какие они есть. Чтобы молодые трансгендеры ходили в школу, учились, как и все остальные, а затем уходили и жили своей жизнью, не боясь и не думая, что единственное решение для них - смерть.[9]

Помимо того, что она сосредоточена на основных правах человека, мисс Мейджор выступает за радикальные изменения в своем сообществе. Она стремится привлечь внимание к взаимосвязи бедности, расы и пола в ситуациях, связанных с тюремным заключением, работой, а также психическим и физическим здоровьем.[6] Она черпает вдохновение для своей деятельности в Элизабет Тейлор и Анджеле Дэвис.[21]

Документальный

Документальный фильм под названием Основной! был выпущен в 2015 году и изображает роль Гриффин-Грейси как активиста и наставника в сообществе трансгендеров с 1960-х годов.[22][23] Она описывает фильм как не только инструмент, чтобы представить молодым трансгендерным женщинам их историю, но и как напоминание для себя о том, что молодые женщины все еще нуждаются в ее помощи.[8]

Рекомендации

  1. ^ «Прайм-таймеры: новая эра активизма». Advocate.com. Here Media Inc. 27 августа 2013 г.. Получено 4 сентября, 2014.
  2. ^ Лэрд, Синтия. "Краткие новости: API-гала чествует защитника трансгендеров, трансвеститов". Репортер области залива. BAR, Inc. Получено 4 сентября, 2014.
  3. ^ а б Донахью, Джейден (2011). «Делаем это, мама: разговор с мисс Мейджор». В Стэнли, Эрик А.; Смит, Нат (ред.). Пленные гендеры: транс-воплощение и тюремный промышленный комплекс. Окленд, Калифорния: AK Press. п. 269. ISBN  978-1849350709. LCCN  2014497053. OCLC  669754832.CS1 maint: ref = harv (связь)
  4. ^ "Документальный фильм TGI Justice о тюремно-промышленном комплексе". TGI Justice. Получено 4 сентября, 2014.
  5. ^ Донахью 2011, п. 267.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Стерн, Джессика. «Вот как выглядит гордость: мисс Майор и насилие, бедность и лишение свободы трансгендерных женщин с низким доходом». Ученый и феминистский онлайн. Центр Барнарда по исследованиям женщин. Осень 2011 г. / Весна 2012 г. (10.1–10.2). Получено 4 сентября, 2014.
  7. ^ а б c Страйкер, Сьюзен (2008). История трансгендеров. Беркли, Калифорния: Seal Press. п. 56. ISBN  978-0786741366.
  8. ^ а б c d е ж грамм час "MAJOR! Чествует транс-маму мисс майор Гриффин-Грейси". CBC Radio. 3 июня 2016 г.. Получено 9 декабря, 2016.
  9. ^ а б c d е Вонг, Джулия Кэрри (22 июля 2015 г.). "Мисс Майор: трансформирующийся матриарх области залива". SF Weekly. Получено 9 декабря, 2016.
  10. ^ а б c d е ж грамм час Оуэн, Эллиот (26 июня 2014 г.). «Активная жизнь сформировала сострадание транс-женщин». Репортер области залива. BAR, Inc. В архиве с оригинала от 20 января 2016 г.. Получено 4 сентября, 2014.
  11. ^ Хайнс, Салли (2013). Гендерное разнообразие, признание и гражданство: к политике различия. Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. п. 33. ISBN  978-1137318879. Получено 9 сентября, 2014.
  12. ^ Брайдум, Sunnivie (24 октября 2013 г.). «Стирает ли мемориальная доска Каменная стена роль транслюдей в массовых беспорядках?». Advocate.com. Здесь Media Inc. Получено 9 сентября, 2014.
  13. ^ Ричи, Андреа Дж. (2012). "ЖИВАЯ НАСЛЕДИЕ RHONDA COPELON" (PDF). CUNY Law Review. 15: 258. Получено 9 сентября, 2014.
  14. ^ Калифорния-Райс, Патрик (2001). Говоря о сексе для власти: политика удовольствия и извращенности (1-е изд.). Сан-Франциско, Калифорния: Cleis. п. 142. ISBN  1573441325.
  15. ^ Делли, Джеймс У., изд. (1997). «Информационный центр: вопросы трансгендеров». Фокус: Руководство по исследованию СПИДа. Калифорнийский университет в Сан-Франциско. 13: 5.
  16. ^ Донахью 2011, п. 268.
  17. ^ «Персонал и руководство TGI Justice». TGI Justice. Архивировано из оригинал 27 марта 2017 г.. Получено 4 сентября, 2014.
  18. ^ Лайдон, Джейсон (2012). Daring, C.B .; Rogue, J .; Шеннон, Дерик; Вулкан, аббатство (ред.). Квиринг-анархизм: обращение и раздевание силы и желания. Предисловие Марты Эклесберг. Окленд, Калифорния: AK Press. п. 192. ISBN  9781849351201. LCCN  2012914347. OCLC  783151680.
  19. ^ а б c Катен, Арлин (лето 2013 г.). "Рецензия на книгу: Пленные гендеры: трансформация и тюремный промышленный комплекс". Журнал Беркли по гендерным вопросам, закону и справедливости. 28 (2): 313. Дои:10.15779 / Z387P8TC6H.
  20. ^ Донахью 2011, п. 277.
  21. ^ а б c d "# 31Дни феминизма: мисс майор Гриффин-Грейси". NBC. NBC News. 10 марта 2016 г.. Получено 25 октября, 2016.
  22. ^ Николс, Джеймс (10 февраля 2013 г.). "'ОСНОВНОЙ!' Создатели фильма Аннализ Офелиан и Сторм Мигель Флорес обсуждают документальный фильм о трансгендерах ». Huffington Post. Получено 9 сентября, 2014.
  23. ^ Король, Джамила. «Активисты работают над завершением фильма о трансгендерной пожилой мисс Мейджор». Colorlines.com. Colorlines Press. Получено 9 сентября, 2014.