Мокоротло - Mokorotlo - Wikipedia
А мокоротло это тип соломенная шляпа широко используется для традиционных Сото одежды, и является национальным символом Лесото. Изображение Мокоротло появляется на Флаг Лесото, и на номерных знаках Лесото. Считается, что дизайн был вдохновлен конической горой. Гора Килоан.[1][2] Он известен как «молянёё», что означает «тот, кто исполняет приговор в суде» в Сесото.[3] Он изготавливается из местной травы, известной как «мошеа» или «лехоли».[4]
История
Происхождение мокоротло неясно. Шляпа аналогичной формы, называемая теданг,[5] обычно носили Мыс Малайзия, которые являются потомками рабов из Ост-Индии. Считается, что сото, возможно, переняли мокоротло благодаря использованию этих шляп.[6][нужен лучший источник ]
Мокоротло, вероятно, было принято в начале 20-го века, когда вожди начали носить шляпы и начали петь песню, также известную как «Мокоротло», чтобы заручиться поддержкой в деревне «Пицо», которая представляет собой собрание.[7] В первоначальном виде его носили исключительно мужчины на собраниях. Однако в 1950-х годах для женщин были разработаны новые модели.[4]
Символизм
Сото демонстрируют мокоротло в своих домах, указывая на то, что они соблюдают обычаи и признают свои связи со своими Балимо.
Он также служит для защиты дома от опасностей и других злых влияний. Шляпа - важная часть культурной одежды сото, которую носят, чтобы отразить национальную самобытность и гордость.[3]
Альтернативные варианты использования
Другие воинские ритуалы, песни и стихи носят общее название мокоротло. Также отмечается, что мокоротло относится к традиционному мужскому танцу, исполняемому мужчинами-посвященными и старейшинами.
Рекомендации
- ^ Мзоло, Шокс (4 сентября 2015 г.). "Таба Босиу: Где гора царь". Почта и Хранитель. В архиве из оригинала на 1 октября 2015 г.. Получено 25 апреля 2016.
- ^ Мартенс, Даниэла (3 сентября 2009 г.). "Botschaften в Берлине с грузом Bürger ein" [Посольства на немецком языке приветствуют посетителей] (на немецком языке). Tagesspiegel. В архиве из оригинала от 3 апреля 2013 г.. Получено 25 апреля 2016.
- ^ а б Гума, Мтхобели (2001). «Культурное значение имен среди басуто в Южной Африке: исторический и лингвистический анализ» (PDF). Северный журнал африканских исследований. 10 (3).
- ^ а б Епископ, С. (Апрель 1984 г.). "Шляпы южного сото". Culna (26): 8–9. ISSN 1016-2275.
- ^ "Мыс Малай". История Южной Африки в Интернете. 19 февраля 2020 г.. Получено 2020-07-07.
- ^ Накин, Мороэси Р.; Кок, Ини Дж (2016). «Взгляд на перевод и оригинальный текст: Чака Томаса Мофоло». Тидскриф вир Леттеркунде. 53 (2): 117–127. Дои:10.17159 / tvl.v.53i2.9.
- ^ Розенберг, Скотт (декабрь 1999 г.). «Эволюция символа: Мокоротло и национальная идентичность в Лесото». Обзор южноафриканских исследований. 3 (2). Дои:10.4314 / rosas.v3i2.22996. Получено 20 августа 2020.
 | Этот Лесото -связанная статья является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |