Месье Шушани - Monsieur Chouchani

Месье Шушани (Французское произношение:[məsjø uani]; иврит: מר שושני; 9 января 1895 - 26 января 1968), или "Шушани, "- это прозвище анонимного и загадочного еврейского учителя, который обучал небольшое количество выдающихся студентов в Европе после Второй мировой войны и в других местах, включая Эммануэль Левинас и Эли Визель.

биография

О Чучани известно немногое, включая его настоящее имя, секрет, который он ревностно хранил. Его происхождение совершенно неизвестно, а его надгробие (находится в Ла-Пас, Canelones, Уругвай, где он умер в январе 1968 года) гласит: «Благословенная память мудрого раввина Чучани. Его рождение и его жизнь запечатлены загадкой». Текст написан Эли Визель кто заплатил за это надгробие. Имя «Шушани», что означает «человек из Шушан, ", скорее всего, является аллегорической ссылкой или, возможно, каламбуром. Эли Визель предполагает, что настоящим именем Чучани был Мордехай Розенбаум, в то время как Еврейский университет профессор Шалом Розенберг утверждает, что настоящее имя Чучани было Гиллель Перлман.[1]В статье, опубликованной Яэль Левин в 2015 году на основе генеалогического исследования, были представлены документы, подтверждающие мнение, что Чучани был не кем иным, как Перлманом, уроженцем Брест-Литовска (Бриск).[2]

Хотя нет известных произведений самого Чучани, есть очень сильное интеллектуальное наследие, которое видно во влиянии на его учеников. По общему мнению, Чучани выглядел бродягой, но при этом имел репутацию мастера обширных областей человеческих знаний, в том числе наука, математика, философия и особенно Талмуд. Большинство биографических подробностей жизни Чучани известно из работ и интервью его различных учеников, а также из анекдотов людей, с которыми он встречался при жизни.[3]Чучани появился в Париж после Вторая мировая война, где он преподавал между 1947 и 1952 годами. На какое-то время пропал после этого, видимо, провел некоторое время в новообразованном государстве. Израиль, ненадолго вернулся в Париж, а затем уехал в Южная Америка где он жил до самой смерти.[3] Он похоронен в Израильское кладбище Ла-Пас.[4]

Французский журналист по имени Саломон Малка написал о нем книгу 1994 года под названием «Monsieur Chouchani: L'énigme d'un maître du XXe siècle» (Мистер Шушани: загадка мастера ХХ века).[5]

Чучани и Левинас

Эммануэль Левинас Первое знакомство с Чучани и их последующие отношения резюмируются следующим образом:

В 1945 году ближайший друг Левинаса, доктор Анри Нерсон, еврейский акушер, рассказал ему о выдающемся и довольно странном человеке, которого он познакомился в годы войны в районе Виши. Мужчина был настолько необычным, что не было известно даже его настоящее имя. Раньше его звали Чучани, но это было больше прозвище, чем его настоящее. Его внешний вид был довольно неприятным; некоторые говорят даже противно. Однако, по словам Нерсона, его знания были феноменальными. Нерсон, который был известен своим трезвым подходом к восприятию людей и ситуаций, явно находился в возбужденном состоянии, как если бы он стал адептом какой-то секты. Он настоятельно рекомендовал Левинасу встретиться с Чучани, но Левинас два года отказывался. В конце концов (...) Левинас весьма подозрительно относился к тому, что этот похожий на "клочар" человек мог ему сделать. Наконец, в 1947 году Левинас согласился встретиться с Чучани. Мы очень мало знаем о самой встрече. Но существует миф. Миф предполагает, что они встречались на всю ночь, а утром Левинас сказал Нерсону, собираясь уходить: «Я не могу сказать, что он знает; все, что я могу сказать, это то, что все, что я знаю, он знает». Как бы ни был правдив этот миф, один факт остается неоспоримым. С тех пор Левинас заинтересовался изучением Талмуда до такой степени, что большую часть своего свободного времени он посвящал его изучению.
Следующие пять лет Левинас подолгу учился у Чучани. Наедине с Нерсоном и в еженедельной группе по изучению Талмуда, в которую помимо них входила небольшая группа друзей. В 1952 году Шушани уехал из Франции в Израиль и вернулся в 1956 году примерно на шесть месяцев, прежде чем окончательно уехать из Европы в Южную Америку, где он оставался до своей смерти в 1968 году.[6]

Влияние Чучани на Левинаса наиболее сильно чувствуется в знаменитой серии Талмудических чтений Левинаса. Левинас не признавал своего влияния до конца своей жизни. На Левинаса произвело сильное впечатление полное владение Чучани текстами, комментариями и мета-комментариями, а также способность Чучани «расширять» рамки Талмуда, используя творческий подход, диалектика методология. Отличительной чертой «стиля Шучани» в творчестве Левинаса является метод, с помощью которого интерпретация текста понимается не только словами конкретной цитаты, но скорее всего контекстом этой цитаты. Левинас герменевтический экспозиции Талмуда, которые он приписывает своему «учителю», одновременно являются традиционными и радикальными по ощущениям. В результате своих исследований с Чучани, Левинас увидел древний текст Талмуда и его многочисленные слои последующих комментариев не просто как место, где «все, о чем можно было подумать, уже было продумано», но и как основу для своего примирение этика, феноменология и постмодернизм.

Чучани и Визель

Эли Визель описал свою первую встречу с Чучани в 1947 году в «Легендах нашего времени» (глава 10). Визель пишет, что Чучани был «грязным», «волосатым» и «некрасивым»; «бродяга», который нападал на него и ругал его в Париже в 1947 году, а затем стал его наставником. Визель снова написал о нем в своих мемуарах «Все реки текут к морю» (стр. 121–130). Визель считает Чучани одним из своих самых влиятельных учителей.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Блог Сефорима: Пропавший ученик Рэва Кука". Seforim.blogspot.co.il. 2013-05-08. Получено 2013-12-25.
  2. ^ Яэль Левин, "Таалумат Чучани", Макор Ришон, Мусаф Шаббат, 18 сентября 2015 г.
  3. ^ а б Офер Адерет, «Прекрасный ум: загадочный еврейский гений, загадка которого спасла его», Гаарец 18 октября 2013 г.
  4. ^ «Чью могилу ежегодно посещают сотни иностранцев в Уругвае?». Вырезать 850 утра. 5 июля 2018. (на испанском)
  5. ^ Саломон Малка, «Мсье Шушани: L'énigme d'un maître du XXe siècle», JC Lattès, 1994
  6. ^ «Левинас как чтец Талмуда». Ghansel.free.fr. 2001-03-06. Получено 2013-12-25.

внешняя ссылка