Монтай (книга) - Montaillou (book)

Montaillou
Монтей (обложка) .jpg
Обложка издания 1975 года
АвторЭммануэль Ле Руа Ладури
Оригинальное названиеМонтай, деревня Окситан от 1294 до 1324
ПереводчикБарбара Брей
ПредметКатаризм, история снизу, Montaillou
ЖанрИстория, Документальная литература
Опубликовано1975
ИздательGallimard
Опубликовано на английском языке
1978

Montaillou (Французский: Монтай, деревня Окситан от 1294 до 1324) - книга французского историка Эммануэль Ле Руа Ладури впервые опубликовано в 1975 г. Впервые оно было переведено на английский язык в 1978 г. Барбара Брей, с субтитрами Обетованная земля ошибок и Катары и католики во французской деревне.

Montaillou была «самой важной и популярной работой» Ладури.[1] Ladurie использовала инквизиторский записи о Жак Фурнье реконструировать жизнь жителей Montaillou в Арьеж (в то время графство Фуа ).[2] Работа была частью историческая антропология из Школа анналов.

Резюме

Montaillou исследует жизнь и верования населения Montaillou, небольшая деревня в Пиренеи в начале четырнадцатого века с населением всего около 250 человек. Он во многом основан на Регистр Фурнье, набор записей из Инквизиция которые исследовали и пытались подавить распространение Катаризм в Арьежский регион с 1318 по 1325 гг.

Работа состоит из двух частей. Первый исследует физический мир жителей Монтайю, рассказывая истории Пьер и Бернар Клерг, два самых влиятельных человека в Монтайю и пастырь Пьер Мори. Вторая исследует верования жителей Монтайю: что Анналы историки назвали свои mentalité.

Историография

Эммануэль Ле Руа Ладури больше всего ассоциируется с Анналы Школа во французской историографии, а в англоязычном мире он - один из самых известных Анналы историки.[3] Montaillou был описан как работа история снизу.[4] При использовании записей допросов в качестве основного источника он также рассматривался как имеющий связи с устная история.[5]

Книга необычна тем, что в ней используется единственный источник, реестр инквизиции, для стольких работ.[6] Считается предшественником микроистория.[7]

Прием

Montaillou был гораздо более успешным, чем ожидали Ладури или его издатели: было продано более 250 000 копий и переведено на несколько языков.[8] Он получил высокую оценку как профессиональных историков, так и широкой общественности.[9] Когда книга была опубликована, ее широко называли шедевром социальной истории.[10] Он был назван вехой в жанре история снизу.[11]

Рецензенты посчитали, что Montaillou был "безусловно одним из лучших исторических произведений десятилетия",[12] и одно из самых замечательных произведений французской истории.[13]

Однако, несмотря на свое влияние, история Ladurie подвергалась критике со стороны многих рецензентов. Использование Ладури Регистра Фурнье было оспорено как недостаточно критическое.[14] Рецензенты, такие как Синтия Хэй, писали о проблемах использования устных свидетельств, особенно устных свидетельств, данных через много лет после рассматриваемого события, в качестве источника, несмотря на то, что Ладури отвергает идею о том, что свидетельства могут быть ненадежными.[15] Дэвид Херлихи также подверг критике переводы Реестра, представленные в Montaillou, которые, по его словам, часто перефразировались, иногда вводя в заблуждение, а не прямым переводом.[16]

использованная литература

  1. ^ Хьюз-Уоррингтон, Марни (2000). Пятьдесят ключевых мыслителей истории. Лондон: Рутледж. п. 197.
  2. ^ "Эммануэль Ле Руа Ладури, Монтай".
  3. ^ Херлихи, Дэвид (1979). "Обзор: Ladurie, Montaillou". Социальная история. 4 (3): 517.
  4. ^ Шарп, Джим (1991). «История снизу». В Берк, Питер (ред.). Новые взгляды на историческое письмо. Кембридж: Polity Press. п. 29.
  5. ^ Хэй, Синтия (1979). "Обзор: Ladurie, Montaillou". Устная история. 7 (2): 71.
  6. ^ "Эммануэль Ле Руа Ладури, Монтай: язык и источники".
  7. ^ Тристано, Ричард М. (1996). «Микроистория и приход Святого Семейства: некоторые исторические соображения». Католический историк США. 14 (3): 26.
  8. ^ "Эммануэль Ле Рой Ладури, une vie avec l'histoire". Архивировано из оригинал на 2016-05-22. Получено 2016-05-26.
  9. ^ Хэй, Синтия (1979). "Обзор: Ladurie, Montaillou". Устная история. 7 (2): 70.
  10. ^ Херлихи, Дэвид (1979). "Обзор: Ladurie, Montaillou". Социальная история. 4 (3): 518.
  11. ^ Шарп, Джим (1991). «История снизу». В Берк, Питер (ред.). Новые взгляды на историческое письмо. Кембридж: Polity Press. п. 29.
  12. ^ Шрайвер, Джордж Х. (1980). "Обзор: Sumption, Альбигойский крестовый поход и Ладури, Montaillou". История Церкви. 49 (1): 82.
  13. ^ Констан, Жан-Мари (1975). "Un Village Désormais Célèbre: Montaillou". Revue d'histoire économique et sociale. 53 (4): 559.
  14. ^ Шервуд, Джесси (2012). «Инквизитор как архивист, или неожиданность, страх и безжалостная эффективность в архивах». Американский архивист. 75 (1): 77.
  15. ^ Хэй, Синтия (1979). "Обзор: Ladurie, Montaillou". Устная история. 7 (2): 70–71.
  16. ^ Херлихи, Дэвид (1979). "Обзор: Ladurie, Montaillou". Социальная история. 4 (3): 518.