Мать Фекла - Mother Thekla - Wikipedia

Мать Фекла родилась "Марина Шарф"[1] в Кисловодск, курортный город на Северном Кавказе Владимиру и Алисе Шарф (урожденная Волькенштейн) во время революции в России на следующий день после Николая II, и королевская семья была убита 18 июля 1918 года и умерла рано утром в воскресенье, 7 августа 2011 года. Семья сбежала в Англию и жила в Ричмонде, графство Суррей. Ее старший брат Андрей был историком, специализирующимся на Византии. Он переехал в Израиль со своей женой, художницей Евой, и его матерью, которую они эмигрировали в Израиль. Андрей стал профессором истории в Университет Бар-Илан.

Образование и карьера

Она получила образование в Школа для девочек Лондонского Сити,[2] и закончил Кембриджский университет со степенью по английскому и русскому языкам. Во время войны она работала в Bletchley Park. Затем она работала в Министерстве образования и была руководителем отдела английского языка в средней школе для девочек Кеттеринг.[3] Одна из ее учениц написала после ее смерти: «Мисс Марина Шарф была нашей учительницей английского языка и когда-то была хозяйкой школы. Kettering High School, дневная. Сотни молодых женщин обязаны ей за вдохновляющее качество ее преподавания, особенно Шекспира, что было одной из ее величайших радостей ". Изобель Уотсон

Она взяла имя Фекла после Святая Фекла, ученик и сподвижник апостола Павла в I веке. Ей дали титул «равноапостольной», потому что она сопровождала Святого Павла в основании церквей, потому что ее свидетельство обратило многих других ко Христу, и она была первой женщиной-мученицей за христианскую веру.

Монашеская жизнь

Мать Фекла впервые вступила в контакт с Матерью Марией (Лидией Гизи) на Празднике Предположение в 1965 году, когда мать Мария жила православной монахиней в англиканской общине аббатства Святой Марии в West Malling в Кенте. С помощью аббатства был найден дом для матери Марии и сестры Феклы в Филгрейв, где они поселились как «духовная мать и ученица, живя почти безмолвной жизнью, когда день и (часто) ночь были отданы в руки». работа сердца и разума ». Затем к ним присоединилась сестра Катарина. Незадолго до того, как монастырь переехал из Filgrave к North York Moors Сестра Фекла (какой она была тогда) писала о том, как православное монашеское призвание стало применяться на практике в Бакингемшире.[4] Сестричество состояло из «трех женщин, все британки по национальности: одна швейцарка по рождению, одна русская и одна англичанка; все три монахини из Константинопольского патриархата!»[5] Ссылаясь на монашескую традицию, мать Фекла писала: «Я могу сказать только то, чему меня учили в тишине тех лет». Она имеет в виду свои ранние годы с матерью Марией. "Меня учили значению и действию покаяния, то есть превращению в отношение - несмотря на каждый промах до самой смерти - которое признает неудачу внутри себя, даже не столько в совершенном грехе, сколько в самом существе. Меня даже безжалостно учили распознавать грех двойного невежества; меня учили радости, которую ничто не может поколебать, признания ограниченности человеческого разума; и, следовательно, радостной свободе разума, который может работать. до крайних пределов, не опасаясь посягнуть на Божественное ".

Однако вторжение Милтона Кейнса означало, что небольшое сообщество в Filgrave почувствовали, что им необходимо переехать, что они и сделали в 1974 году, выбрав фермерский дом на вересковых пустошах Северного Йоркшира, чтобы обосноваться в нем. Там их молитва, учеба и физический труд продолжались.

Ссылки на сэра Джона Тавенера

В некрологе в Gramaphone Magazine [6] она была описана как «либреттист, советница,« духовная мать »и даже советник по коммерческим вопросам». Как ведущий богослов и религиозный мыслитель, она оказала сильное влияние на великого британского композитора, Джон Тавенер, который преобразовался в Православие из Пресвитерианство. На него большое влияние оказала ее книга «Жизнь святой Марии Египетской» (1974), которая послужила сюжетом для его второй оперы «Мария Египетская» (1992).

Она действовала в качестве его советника и духовного наставника в годы после смерти его матери в 1985 году. Она помогла ему справиться с опасениями, что он больше не сможет сочинять оригинальные произведения. Также было сказано, что она посоветовала ему быть более коммерческим. В результате он написал «Покровитель-покровитель» (1987), который пользовался огромной популярностью. Она также предоставила либретти для ряда важных произведений, в том числе "Песня для Афины" (1993), которая была частью похороны Дианы, принцессы Уэльской, Апокалипсис (1993), Падение и воскресение (1999), Мы увидим его таким, какой он есть (1993), и Давайте начнем снова (1995), среди прочего.

Он написал, что не смог бы так хорошо работать с другим либреттистом: «Это одни из тех очень особых отношений в жизни, которые больше никогда не повторится». Он посвятил ей «Музыку тишины: Завещание композитора» (1999). Она «помогла мне соединить мою музыку и мою жизнь».

Последние годы

«В последние годы в лазарете Орден Святого Параклета[6] в Whitby она видела много посетителей и старых друзей. О ней заботилась команда, которая любила ее и дразнила так же сильно, как она их.

Рекомендации

  1. ^ "Некролог". Дейли Телеграф. 12 августа 2011 г.
  2. ^ Отец Кристофер. "Некролог". Православная Шотландия.
  3. ^ Отец Кристофер. "Некролог". Православная Шотландия.
  4. ^ «Православное монашество в долларах». Журнал Oxford Diocesan Magazine, декабрь 1974 г., стр. 13).
  5. ^ «Размышления о похоронах матери Феклы». Архиепископ Фиатейра и Великобритании. 16 августа 2011 г.. Получено 28 марта 2015.
  6. ^ Отец Кристофер. Некролог. Православная Шотландия http://www.orthodoxscotland.co.uk/mother/index.html#obit. Отсутствует или пусто | название = (помощь)