Движущиеся статуи - Moving statues
 В Ballinspittle грот, где летом 1985 г. произошло одно из первых наблюдений. | |
| Родное имя | Bogadh na nDealbh |
|---|---|
| Дата | 22 июля 1985 г. |
| Место расположения | Ballinspittle, Графство Корк |
| Тип | Феномен |
В движущиеся статуи (Ирландский: Bogadh na nDealbh) явление произошло летом 1985 г. Ирландия, где в нескольких разных частях страны статуи Дева Мария сообщалось, что они двигались спонтанно.
В Ballinspittle, Графство Корк в июле 1985 года наблюдатель утверждал, что видел, как придорожная статуя Девы Марии самопроизвольно двигалась.[1] Вскоре после этого в Mount Melleray, Графство Уотерфорд и примерно в 30 других местах по всей стране. Они были не все Марианские явления. В некоторых фигурировали другие божественные фигуры и / или святые, которые появлялись в пятнах на церковных стенах и т. Д. Тысячи людей собирались во многих местах из любопытства или для того, чтобы с удивлением смотреть и молиться. Сообщается, что только сайт Ballinspittle посетили до 100 000 человек.[2] В католическая церковь оставался сдержанным или весьма скептически настроенным, а епископ объявил все это «иллюзией».[2] Статуя Баллинспитла была повреждена бандой вооруженных молотом. Пятидесятник протестующие против идолопоклонство (или же Мариолатрия ), но его отремонтировали.[2] В 2002 г. BBC запланировал документальный фильм о явлении.[3]
Хотя явление движущейся статуи быстро исчезло, несколько маленькихкульты «сохранялась в течение нескольких лет после пика активности в 1985 году, и один из них отправился по дороге, чтобы обратить Россию.[4]
Автор Джон Д. Восе решил убедиться в своей книге Статуи, переместившие нацию.[5] Он взял интервью у свидетелей, которые рассказали ему самые удивительные истории чудесных происшествий.
Команда психологов, базирующаяся в Университетский колледж, Корк (UCC), записано 31 видение сайтов и объяснил видения как оптические иллюзии, вызванные созерцанием предметов в вечерних сумерках.[6] Другие утверждали, что движущиеся статуи и другие выдающиеся международные явления, такие как "летающая тарелка "религии и многие другие новые религиозные и оккультизм движения лучше всего объяснить как реакцию на экзистенциальную тревогу, которая усугублялась Холодная война и другие источники социального стресса, но корни которых лежат в культурных или религиозных нормах, семейной динамике и личной психологии.[2]
Один участок находится примерно в одном километре (1000 ярдов) вдоль Баллинспитла до Кинсейл Дорога. В овраге сине-белый в натуральную величину нарисованный штукатурка статуя женщины стоит примерно в 4 метрах (13 футов) над дорогой, напротив нее балюстрада чтения больших синих конкретных букв "Я Непорочное зачатие ". Голова статуи окружена небольшими электрическими лампочками в виде гало. Через овраг неогороженный травяной склон со скамейками. Впереди синий стандартный ящик для пожертвований, защищенный двумя большими висячими замками.
Напечатанное объявление рядом с гротом гласит, что его постоянное содержание предназначено для того, чтобы люди Баллинспитла были сосредоточены на своем почитании Девы Марии, а также внушали веру «простым прохожим».
Антрополог Питер Малхолланд утверждает, что сохраняющаяся роль явлений Мариан в ирландской поп-культуре является отражением психологической незащищенности, проистекающей в основном из неблагоприятного детского опыта и сочетания исторических, культурных, политических, религиозных и социологических факторов.[2][7]
Сообщалось также о движущихся статуях в Польша, еще одна набожная католическая страна.[нужна цитата ]
Смотрите также
- Римский католицизм в Ирландии
- Knock Shrine
- Темплмор видения
- Мария Дуче
- Плачущий ангел, чужеродный вид в Доктор Кто это напоминает движущуюся статую.
Рекомендации
- ^ «Чудо в Баллинспитле». Гранта 23, весна 1988 г.
- ^ а б c d е Малхолланд, Питер. (2008) «Движущиеся статуи и конкретное мышление». Quaderns de l'Institut Català d'Antropologia: sèrie monogràfics 23.
- ^ «BBC отдаст дань уважения феномену движущихся статуй»
- ^ Аллен, М. (2000) Ритуал, власть и пол: исследования в этнографии Вануату, Непала и Ирландии, Нью-Дели: Манохар.
- ^ Статуи, переместившие нацию
- ^ Райан Т. и Юрек Кираковски (1985) Ballinspittle: движущиеся статуи и вера. Корк и Дублин: Mercier Press
- ^ Малхолланд, Питер, «Марианские явления, Нью Эйдж и пророк ФАС». 53 - 73 в Olivia Cosgrove et al. (ред.), новые религиозные движения Ирландии. Кембриджские ученые, 2011 г.