Национальный памятник ветеранам-аборигенам - National Aboriginal Veterans Monument
| Национальный памятник ветеранам-аборигенам | |
|---|---|
| Национальная ассоциация ветеранов-аборигенов | |
 Национальный памятник ветеранам-аборигенам | |
| Для Аборигены (Первые нации, Инуиты и Métis ), который служил с канадскими войсками во время вооруженных конфликтов | |
| Открыт | 21 июня 2001 г. |
| Расположение | 45 ° 25′18.04 ″ с.ш. 075 ° 41′34,66 ″ з.д. / 45,4216778 ° с.ш. 75,6929611 ° з.д.Координаты: 45 ° 25′18.04 ″ с.ш. 075 ° 41′34,66 ″ з.д. / 45,4216778 ° с.ш. 75,6929611 ° з.д. около |
| Разработано | Ллойд Пинэ |
| Поминали | До 12 000[1] |
В Национальный памятник ветеранам-аборигенам это памятник войне в Оттава, Онтарио, Канада, которая отмечает вклад всех Аборигены в войне и миротворческих операциях от Первая Мировая Война в настоящее время.[2] Памятник был спроектирован Ллойдом Пинеем из Первые нации пипикисисов в Саскачеван, отец которого участвовал в День Д нападение в Вторая Мировая Война.[3] Он был открыт в Парк Конфедерации от Эдриенн Кларксон, тогда Генерал-губернатор Канады, на Национальный день аборигенов, 21 июня 2001 г.[4]
Творчество
В бронза памятник стоит на мраморном основании, которое было добыто в Шавиниган, Квебек. Сам памятник был полностью создан в течение 2000 и 2001 годов на территории городского заповедника Маскег Лейк Кри в Саскатуне, Саскачеван, на территории Шестого договора. После завершения он был разобран для транспортировки, а затем снова собран в Оттаве.
Символизм
Скульптор Ллойд Пинэ сказал, что «главная тема заключалась в том, что причиной войны, по всей вероятности, является желание мира».[3] На памятнике изображен Золотой орел как посланник между Творцом и человеком. Орел или Thunderbird также символизирует Создателя и олицетворяет дух аборигенов.[5] Под орлом четыре человеческие фигуры, обращенные к четырем точкам компаса и представляющие Первые нации, Инуиты и Métis. Пине считал, что очень важно включить женские фигуры в скульптуру, чтобы признать роль женщин не только как медсестер, но и как тех, кто отвечает за поддержание семьи, пока мужчины отсутствуют.[3] В человеческих фигурах есть не только оружие, но и духовные предметы: веер из орлиного пера и трубка мира. Есть четыре фигурки животных, по одной в каждом углу, чтобы действовать как духовные наставники, каждый со своим особым атрибутом: волк (семейные ценности), буйвол (упорство), лось (настороженность) и медведь (целебные силы).[3]
Смотрите также
использованная литература
- ^ «Национальный памятник ветеранам-аборигенам». Канада по делам ветеранов. Получено 2012-01-09.
- ^ «Памятник Национальной ассоциации ветеранов-аборигенов». Виртуальный музей Канады. Архивировано из оригинал на 2011-07-03. Получено 2012-01-09.
- ^ а б c d Поханна Пайн Файнберг. «Ллойд Пине и национальный памятник ветеранам-аборигенам». Канадская сеть информации о наследии. Архивировано из оригинал на 2011-07-03. Получено 2012-01-10.
- ^ «Памятник Национальной ассоциации ветеранов-аборигенов». Национальный реестр канадских военных мемориалов. Канадское министерство национальной обороны. 2008-04-16. Архивировано из оригинал на 2014-05-20. Получено 20 мая 2014.
- ^ «Проект военного памятника». Национальная ассоциация аборигенов-вереранцев. Получено 2012-01-10.