Нисшин (монах) - Nisshin (monk)

Нисшин (日 親, 14 октября 1407 г. - 21 октября 1488 г.) Буддист Ничирэн священник в период Муромати в Японии. Он сын Хиная Сигецугу. Нисшин первым использовал понятие «предохранитель фудзю» (不受 不 施 義 ), то есть ни подавать, ни получать милостыню. Он получил посмертное имя Кудо Сигэруин (久遠 成 院).

биография

Ниссин родился в провинции Казуса 14 октября 1407 года. Получив наставления от своего дяди по отцовской линии Ничиеи, Ниссин вошел в Хокекё-дзи. В 1427 году Ниссин отправился в столицу, останавливаясь по пути в различных храмах Камакура, Киото и других подобных городах. Делая это, он распространял свое учение. В 1433 году он продолжил путь в провинцию Хидзен в качестве главного жреца линии Накаямонрю с некоторыми последователями. Однако из-за сурового сякубу проповедей, сам Ниссин был категорически против и в конечном итоге исключен из линии Накаямонрю. Затем, в 1437 году, когда Ниссин продолжал свой путь к столице, он открыл Хонпо-дзи. Попутно он также смог превратить многие храмы в те, которые следуют школе буддизма Ничирэн. Поступая так, он получил возможность проповедовать сёгунам того времени, Асикага Ёсинори. Ниссин использовал это время, чтобы проповедовать о запрете подавать милостыню в храмы. К сожалению, этот разговор усугубил сёгуна, так что он запретил проповеди Ниссина.

Нисшин, конечно, не мог удержаться от распространения своего учения и нарушил запрет. В 1440 году он был заключен в тюрьму в качестве наказания за нарушение запрета, а его храм был разрушен. Он продолжал проповедовать даже во время заключения. Как гласит легенда, во время заключения Ниссину надели на голову горшок, чтобы он заткнулся. Говорят, что даже горячий горшок с руганью не мог заставить Ниссина перестать проповедовать. Эта история стала известна как сказка о «святом, носящем горшок» или иногда упоминаемом как «носящий горшок Ниссин».

В 1441 году, в эпоху Какицу, был Какицу восстание. В ходе этого восстания был убит 6-й сёгун. Благодаря этому Ниссин смог избежать заключения и начал восстанавливать свой храм Хонпо-дзи. Однако в 1460 году Хонпо-дзи снова был разрушен. Это произошло потому, что Нисшин продолжал проповедовать, несмотря на предыдущий запрет на его действия. Храм был разрушен, и Ниссин был вызван в столицу 8-м сёгуном, Асикага Ёсимаса. Ниссина сопровождал Чиба Мототане в Киото. Его доставили в резиденцию Хосокава Мотиката быть в тюрьме на этот раз. Находясь там в тюрьме, он познакомился с Хонами Хонко (Киёнобу) из выдающейся семьи Хонами знатоков меча.^[1], который стал его преданным последователем. Двое смогли освободиться из заключения благодаря сотрудничеству местных лордов. Эти владыки также часто давали Хонпо-дзи. Ниссин продолжал проповедовать в Хонпо-дзи до своей смерти в 1488 году в возрасте 82 лет.

Нисшин и Фуджу Фьюз

Самой известной из практик Ниссина была практика Фудзю Фузе - отказ принимать или отдавать пожертвования другим людям за пределами линии Хокке. Эта практика была призвана изобразить образ самодостаточности и самоуправления внутри секты. Таким образом, линия Нисшина не только вернула себе некоторую власть в организации, но и начала задавать конкурентный тон против законных властей. Это подлило бы масла в огонь более поздних движений по лишению буддийских организаций большей власти и последующему разрушению храмов.^[2]

Личность Ниссина

Нисшин был очень почитаем за его мастерство в монашеской жизни. Добродетельные дела, написанная Хондзи-ин Ниссё, дала агиографический рассказ о его жизни, часто подчеркивая его быстрое понимание учений, а также его сильную способность обращать других. Ниссин во многом пошел по стопам японского священника. Ничирен - основатель буддизма Ничирэн - добровольно принявший страдания за Лотос Сутра или практиковать «увещевание государства», как это делал Ничирен. Ниссину грозило трехдневное тюремное заключение за свои увещевания, которые он встретил с благодарным удовольствием, когда смог так жертвенно служить Лотосовой Сутре. Из уважения к первоначальным взглядам Ничирена он хотел сохранить исключительность организации, чтобы сохранить ее чистоту, несмотря на внутрисектантскую оппозицию.^[3]

Храмы

Ниссин основал Хонпо-дзи храм в 1436 году, храм представляет собой ветвь распространенной буддийской секты Ничирен. Хонпо-дзи изначально располагался в Хигаси-но-тоин Аянокодзи. Храм был разрушен во время пожара в 1440 году Сёгуном Ёсинори. Храм был перестроен в 1455 году недалеко от Сидзё Такакура императором Го-Ханадзоно. В 1460 году вновь возникла злополучная судьба сожжения храма Хонпо-дзи. Поджог был отдан по приказу сёгуна Асикага Ёсимаса, причины пожара которого были связаны с пропагандой. Тем не менее, храм был реконструирован и переехал в Сандзё Маденокодзи в 1460 году. Некоторое время храм процветал, но столкнулся с другим поворотом судьбы, когда ему пришлось снова переехать. Позже он был перестроен возле моста Итидзё Модорибаси вдоль узкой реки Хорикава. Последнее и текущее местоположение Хонпо-дзи находится недалеко от Огава Тераноути. Храм также чрезвычайно известен тем, что его перемещение было вызвано в период реконструкции и реорганизации города. Тоётоми Хидэёси в 1587 году. Храм Джоджакко-дзи также был основан в (1561-1617) Ниссином и расположен в районе Арасияма. Это хорошо известный храм секты Нитирэн, и в 1596 году он был местом, где Ниссин провел свою жизнь в уединении.^[4]

Рекомендации

1. Папино, Э. Историко-географический словарь Японии. Ратленд, Вермонт и Токио: Tuttle Publishing Co., 1972. ISBN  0-8048-0996-8.
2. Сделка, Уильям (2015). Культурная история японского буддизма. Западный Сассекс: Джон Уайли и сыновья. п. 178.
3. Камень, Жаклин (1999). Религии Японии на практике. С. 384–397.
4. https://wiki.samurai-archives.com/index.php?title=Honpo-ji. Отсутствует или пусто | название = (помощь)