Монастырь Нотр-Дам-де-Пруиль - Notre-Dame-de-Prouille Monastery

Монастырь Пруиль

В Монастырь Нотр-Дам-де-Пруиль или же Prouilhe (из Окситанский: Пролха), является «колыбелью доминиканцев», где первые Доминиканский дом, а монастырь из монахини, был основан в конце 1206 или начале 1207 года. Он расположен в деревне в Лангедок, Франция, между Fanjeaux и Брэм (сейчас в департаменте Aude ), в том месте, где дорога из Кастельнодари к Лиму пересекает дорогу из Брэма в Mirepoix.

В начале 13 века Пруиль был обветшалой деревней, укрепленным корпусом с несколькими зданиями, окружавшими полуразрушенную церковь при приходе Фанжо. Диего де Асебо, Епископ Осмы, и его каноник, Доминик Гузман, обосновались в Пруиле, глубоко в Катар страна, конец 1206 г. Епископ Фолки Тулузы позволили им пользоваться церковью, и, что более важно, Гийом и Раймонда Кларе де Пруиль отдали себя и свой коттедж. 17 апреля 1207 года - первая определенная дата в истории Нотр-Дам-де-Пруиль - Беренже, Епископ Нарбонны дало новому учреждению доходы церкви Сен-Мартен в Лиму, хотя этот дар должен был оспариваться аббатством Saint-Hilaire. В 1211 году Фульк передал дому доходы самого Пруиля, часть своего дохода как епископа. Самым щедрым донором был Симон де Монфор, пятый граф Лестер, лидер Альбигойский крестовый поход, и другие последовали его примеру.

Западный конец монастырской церкви, перестроенной в XIX веке

Созданный таким образом дом был предназначен отчасти как убежище для женщин, которые ранее жили в религиозных домах катаров, но формально преобразованы в католицизм, и отчасти первая основанная база для операций Доминика и его последователей.[1] Около двенадцати женщин, включая Раймонду Кларе, были первыми монахинями Пруиля, жившими при Правило святого Августина: в течение нескольких месяцев некоторые из них поселились в Фанжо, возможно, в доме первого настоятельница Пруйя, Гийельмин де Фанжо, потому что здания в Пруиле были почти непригодны для жилья.

Однако домом управляли мужчины, в первую очередь сам Доминик - первый прокурор или приор - и Гийом Кларе. Преемником Доминика стал брат Ноэль.[2] а затем Гийом Кларе. Там жили и другие люди, потому что второй целью Пруйля было служить базой для странствующих проповедников, проводивших дело обращения катаров, начатое Диего и Домиником. Таким образом, дом иногда называют Sacra Praedicatio, "Священная проповедь" в ранних документах. У него много других названий: «церковь», «аббатство» или (в документе 1211 года) «обращенные женщины, ведущие религиозную жизнь у церкви Сент-Мари де Пруиль».

Сам Доминик придавал особое значение оградке для женщин, но только в 1294 году, через много лет после его смерти, Пруиль стал полностью закрытым домом. С этого дня его монахини описаны в документах как Sorores inclusae, "вложенные сестры".

Монастырь был полностью разрушен во время французская революция что только одна арка краеугольный камень останки.[3] Его триумфальная перестройка была личным проектом Анри-Доминик Лакордер, который был катализатором возвращения запрещенных доминиканцев во Францию ​​во времена Второй французской империи;[4]

Пруиль и происхождение Розария

Истории Святой Розарий часто приписывают его происхождение святому Доминику, вдохновленному видением Пресвятой Богородицы в Пруйе.[5] Богоматерь Розария заголовок получил Мариан привидение к Святой Доминик в 1208 году в церкви Prouille, в которой Дева Мария дала ему четки.[6]

Примечания

  1. ^ Уильям Весткотт Киблер, Средневековая Франция: Энциклопедия (Рутледж 1995), s.v. «Доминиканский порядок».
  2. ^ Более полное имя не записано.
  3. ^ Проект реставрации Пруйе
  4. ^ Доминиканцы были восстановлены в Тулуза, 29 декабря 1853 г. (Дорси, Мари Жан. Семья Святого Доминика, 1983:он-лайн сегмент текста ); Lacordaire, "Mémoire pour la repair des Frères Prêcheurs dans la Chrétienté", Париж, 1852 г.
  5. ^ Кэтрин Биби, Святой Доминик и Розарий ISBN  0-89870-518-5
  6. ^ Роберт Фини, Розарий: "Маленькая сумма" ISBN  0-9622347-1-0

Библиография

  • Cartulaire de Notre-Dame de Prouille изд. Жан Жиро. Париж: Пикар, 1907.
  • М.-Х. Викайр, Святой Доминик и его времена; перевод Кэтлин Понд. Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд, 1964.
  • М.-Х. Викер, «Нессанс Сент-Мари де Пруиль» в Пьер Мандонне, Святой Доминик: l'idée, l'homme et l'oeuvre (Париж: Desclée De Brouwer, 1938) т. 1 с. 99–114.

Координаты: 43 ° 11′16 ″ с.ш. 2 ° 02′04 ″ в.д. / 43,1878 ° с. Ш. 2,0344 ° в. / 43.1878; 2.0344