Оэдо Сукероку Тайко - Oedo Sukeroku Taiko - Wikipedia

Оэдо Сукероку Тайко
Официальный логотип футболки 2013 года для Oedo Sukeroku Taiko
Официальный логотип футболки 2013 года для Oedo Sukeroku Taiko
Исходная информация
Также известный какОэдо Сукероку Дайко
ИсточникТокио, Япония
ЖанрыТайко
Активные годы1959 (1959)-настоящее время
ЭтикеткиPlayasound
Интернет сайтOedosukerokutaiko.com

Оэдо Сукероку Тайко (大江 戸 助 六 太 鼓, Ōedo Sukeroku Daiko) это тайко группа из Япония. Это считается первой группой тайко, которая начала профессионально гастролировать, а иногда и первой профессиональной группой тайко. Группа сформировалась в Токио в 1959 году и является одной из старейших признанных групп тайко в Японии. Оэдо Сукероку Тайко имеет одноименный стиль исполнения, обычно называемый Сукероку стиль. Им также приписывают популяризацию выступления тайко в Северная Америка.

Имя

Название группы происходит от прежнего названия Токио, Эдо, и главный герой по имени Сукероку Ханакавадо в кабуки игра называется Сукероку Юкари но Эдо Закура.[1] Сукероку - герой пьесы, который, как считается, олицетворяет традиционный дух Эдо.[2][3]

История

Смотрите также: Сэйдо Кобаяси

В 1959 году Oedo Sukeroku Taiko сформировала Палата Бункё в Токио под Сэйдо Кобаяси и трое других мужчин,[4] с использованием Храм Юсима Тендзин как место для практики.[5] В первоначальную группу входили еще трое, включая Кобаяси: Онозато Мотоэ, Исидзука Ютака и Исикура Ёсихиса.[6] Одно из объяснений того, почему возникла компания Oedo Sukeroku Taiko, заключалось в том, что она возникла из конкурентной атмосферы среди молодых исполнителей на барабанах, чтобы выделиться и произвести впечатление на молодых женщин Бон фестивали летом,[7] и фактически, Кобаяси и другие исполнители ранее были в группе исполнителей Бон под названием Oedo Sukeroku Kai.[8]

Некоторые первые члены Oedo Sukeroku Taiko ушли, чтобы создать независимые группы; одним из них была группа с таким же названием, просто называемая Сукероку Тайко основанный бывшим игроком Имаидзуми Ютака[9] после спора с Кобаяши из-за денег и направления группы они разделились.[10] Однако Оэдо Сукероку Тайко продолжает выступать на национальных выставках в Японии.[11][12] а также на международном уровне в таких странах, как Бельгия,[13] Индонезия,[14][15] и Индия.[16] В 1969 году студент группы, Сейичи Танака, основал группу в Сан-Франциско под названием Сан-Франциско Тайко Додзё, а также обучает исполнению в стиле сукероку.[17]

В 1999 году Кобаяши обвинил группы тайко в Северной Америке в исполнении произведений, принадлежащих Оэдо Сукероку Тайко, с использованием их стиля и оборудования без разрешения, подтверждения или компенсации за их интеллектуальную собственность.[18] В двух письмах Кобаяси потребовал, чтобы группы или отдельные лица учились в своей группе в Японии или в Сан-Франциско Тайко Додзё для получения разрешения.[19] Однако североамериканское сообщество в значительной степени проигнорировало эти требования, компенсация не была предоставлена, и группа отказалась от своих требований.[20]

Влияние

Оэдо Сукероку Тайко, как полагают, оказал наибольшее влияние на развитие и стили североамериканских групп тайко.[21] Один из комментаторов отметил: «Было бы неплохо сказать, что большинство групп в Северной Америке стилистически обязаны Оэдо Сукероку».[22] Их стиль игры и репертуар считаются стандартом в Америке, и, возможно, из-за его распространенности, группе не часто приписывают развитие этого стиля.[23]

Стиль исполнения сукероку

Стиль исполнения, характерный для Оэдо Сукероку Тайко, иногда называемый Стиль сукероку, характеризуется рядом факторов. Первый, тю-дайко барабаны располагаются на диагональной подставке под наклоном.[21][24] Во-вторых, игроки принимают определенное положение с согнутой левой ногой и полностью вытянутой правой ногой, а барабан находится примерно на уровне талии исполнителя.[25] Их стиль также сочетает в себе некоторые ката из таких традиций, как budō и элементы классической музыки из традиции, называемой Хогаку.[17]

Рекомендации

  1. ^ Батке, Кристофер (2000). Когэн тайко: японские американские игры на барабанах тайко и этническая идентичность на Среднем Западе. Университет Висконсина - Мэдисон. п. 27.
  2. ^ Пауэлл 2006, п. 47.
  3. ^ Джеймс Л. Макклейн и Осаму Вакита, изд. (1999). Осака: купеческая столица ранней современной Японии. Издательство Корнельского университета. С. 145–146. ISBN  0801436303.
  4. ^ Бендер, Шон (2012). Taiko Boom: японские барабаны на месте и в движении. Калифорнийский университет Press. п. 18. ISBN  0520951433.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ Пауэлл, Кимберли (2012). Джордж Спиндлер и Лори Хаммонд (ред.). Инновации в образовательной этнографии: теории, методы и результаты. Психология Press. ISBN  1136872698.CS1 maint: ref = harv (связь)
  6. ^ Бендер 2012, п. 54.
  7. ^ Бендер 2012, п. 144.
  8. ^ Бендер 2012, п. 56.
  9. ^ Бендер 2012, п. 18.
  10. ^ Бендер 2012, п. 59.
  11. ^ 配 島 克 彦;上 松 亮 介;道 下 健 弘;山 本 康 行 (9 сентября 2013 г.). "友好 の 絆 を 再 確認 モ ス で フ ィ ナ ー レ ジ ャ カ ル タ 日本 祭 り". The Daily Jakarta Shimbun. Получено 15 сентября 2013.
  12. ^ 第 15 回 日本 太 鼓 全国 フ ェ ス テ ィ ル ～ 長野 県 上 田 市 で 開 催 ～ (PDF). Фонд Ниппон Тайко (на японском языке). Январь 2012. с. 2. Получено 15 сентября 2013.
  13. ^ "Tokyo Drums веререн Влаандерен". ZangTalent (на голландском). 24 апреля 2008 г.
  14. ^ Нуграха, Азвин (9 сентября 2013 г.). «Джокови был продолжением Джак-Япония Мацури». Liputan6.com (на индонезийском). Получено 13 сентября 2013.
  15. ^ "Агнес Моника Пакай Юката Батик ди Пенутупан Джак-Япония Мацури". WowKeren (на индонезийском). 9 сентября 2013 г.. Получено 13 сентября 2013.
  16. ^ "Намного больше, чем просто ритм". Индуистский. 7 февраля 2007 г.. Получено 13 сентября 2013.
  17. ^ а б Вонг, Дебора (2004). Говори громче: американцы азиатского происхождения создают музыку. Рутледж. п. 204. ISBN  0203497279.CS1 maint: ref = harv (связь)
  18. ^ Бендер 2012, п. 192.
  19. ^ Вонг 2004, п. 223-225.
  20. ^ Бендер 2012 С. 192-193.
  21. ^ а б Вонг 2004, п. 203.
  22. ^ Ум, Хэ Гён (2004). Диаспоры и интеркультурализм в азиатском исполнительском искусстве: перевод традиций. Рутледж. п. 80. ISBN  0203641906.CS1 maint: ref = harv (связь)
  23. ^ Вонг 2004, п. 204.
  24. ^ Пауэлл, Кимберли (2012). Иезекииль Диксон-Роман, Эдмунд В. Гордон (ред.). Комплексное мышление об образовании: возможности для обучения и их значение для государственной политики. Лондон: Рутледж. п. 124. ISBN  0415894921.CS1 maint: ref = harv (связь)
  25. ^ Гм 2004, п. 79.