О тумане, траве и песке - Of Mist, and Grass, and Sand
«О тумане, траве и песке» | |
---|---|
Автор | Вонда Н. Макинтайр |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Жанр (ы) | Научная фантастика |
Опубликовано в | Аналоговая научная фантастика и факты |
Тип публикации | Периодические |
Тип СМИ | Распечатать |
Дата публикации | Октябрь 1973 г. |
"О тумане, траве и песке" это научная фантастика рассказ Вонда Н. Макинтайр. Впервые опубликовано в Аналоговая научная фантастика и факты в октябре 1973 года он был несколько раз антологизирован, а также стал первой главой романа Макинтайра 1978 года. Dreamsnake. Установить после ядерный холокост "О тумане, траве и песке" рассказывается о Снейке, целителе, который использует яд из трех генно-инженерный змей, чтобы исцелить, и следует за ее усилиями исцелить кочевник мальчик опухоль. История выиграла Премия Nebula за лучшую новеллетку в 1974 году. Он также был номинирован на Премия Хьюго в той же категории, и для Премия Locus за лучший короткометражный фильм. Ученый Энн Хадсон Джонс назвала его мощной историей и заявила, что ее темы были «мифическими и универсальными».[1]
Предпосылки и установка
В 1971 году Макинтайр, тогда живший в Сиэтл, организовала писательский семинар Clarion West, который затем помогла ей провести в 1973 году. Одним из инструкторов семинара был Урсула К. Ле Гуин.[2] Во время семинара 1972 года одним из письменных заданий было создать рассказ из двух случайно выбранных слов, одного пастырского, а другого связанного с технологиями. Работа Макинтайр стала «О тумане, траве и песке», а позже переросла в ее роман 1978 года. Dreamsnake.[2]
«О тумане, траве и песке» устанавливается после ядерный холокост это «уничтожило всех, кто знал или заботился о причинах того, что это произошло».[2][3] Человеческое общество изображается как «низкотехнологичный трайбализм», за исключением одного города.[2] Подробности о мире, в котором разворачивается история, раскрываются в Dreamsnake; «О тумане, траве и песке» не дает читателю прямой информации о том, когда происходит история.[4]
Главный герой «Тумана, травы и песка» - Снейк, целитель, который использует Змеиный яд в ее торговле. Она путешествует с тремя генно-инженерный змеи; а гремучая змея, названный Sand, a кобра, по имени Туман, и «змей снов» по имени Грасс, который описывается как пришедший из чужого мира.[3] В «Тумане, траве и песке» ее просят исцелить Ставина, маленького мальчика, у которого опухоль.[3] Ставин - сын от брака трех кочевников,[5] с участием двух мужчин и женщины, которые находятся между ее партнерами по возрасту;[6] такие браки по триаде показаны как нормальные.[7]
Синопсис
История начинается с того, что Снейк среди племени кочевников исследует Ставина, мальчика, которого она призвала исцелить. Семья Ставина напугана змеями, которых использует Снейк, но в отчаянии вызвала ее.[8] Она позволяет Мисту взаимодействовать со Ставином, но семья Ставина реагирует страхом, пугая Мист и заставляя Снейка попросить их уйти.[9] Она говорит Ставину, что Мисту нужно будет укусить его утром. Он просит ее позволить Грасс, ее змее сна, оставаться с ним, пока он спит, и соглашается. Когда он спит, она просит семью Ставина позаботиться о нем и говорит им, что надеется вылечить его.[10]
Змея накачивает тело только что убитого животного и кормит его Мист, выдавливая при этом весь яд Тумана. С помощью одного из мужчин племени она покоряет змею, которая реагирует на лекарство.[11] После разговора с ним она говорит ему, что у нее иммунитет к змеиному яду. Она спрашивает его, как его зовут, и ей говорят, что в его племени имена делятся только с надежными друзьями. Она говорит ему называть ее Снейк.[11]
Ночью у тумана начинаются судороги, вызванные лекарствами; В поисках полого стебля, чтобы сделать ей искусственное дыхание, Змея укусила дикая рогатая гадюка. Боль ненадолго выводит ее из строя, но ее быстрое восстановление после обычно смертельного укуса впечатляет молодого человека, и он говорит Снейку, что его зовут Аревин.[12] Он снова помогает ей покорить Туман, не теряя целебного содержимого ее ядовитых мешочков, и Снейк благодарит его за помощь, несмотря на его очевидный страх перед змеями.[12] Аревин говорит Снейку, что его сестра была убита укусом гадюки. Двое из них переживают ночь, прислонившись друг к другу.[13]
Снейк возвращается к Ставину утром и обнаруживает, что Грасса больше нет с ним. Родители Ставина рассказывают ей, что самый младший из них, увидев, как Трава ползет по Ставину, смертельно ранил Траву.[14] Сильно расстроенный, Снейк кусает Траву за позвоночник, чтобы мгновенно убить его и положить конец его боли, и упрекает жителей пустыни за то, что они причинили боль существу, столь же маленькому и безобидному, как Трава.[15] Боясь, что она причинит боль Ставину, они предлагают ей все, что она хочет, если она оставит его в покое; она злится на них за то, что они думали, что из мести причинят боль ребенку. Она заставляет Мист укусить Ставина, начиная процесс исцеления.[16]
После ночного отдыха Снейк обнаруживает, что Ставин исцеляется. Она говорит ему, что он выздоравливает, и что она должна уйти. Вождь племени приносит извинения за смерть Грасса. Аревин говорит ей, что надеялся, что она останется ненадолго; она говорит ему, что смерть Грасс была ее ошибкой, так как она не понимала страха племени, и что без Грасса она лишена своих способностей. Он предлагает пойти с ней, но она отказывается, говоря ему, что другие целители могут изгнать ее за потерю змеи грез. Вместо этого она говорит ему подождать ее следующей весной, и он соглашается.[17]
Темы
Основная тема рассказа - роль целителя в обществе и отношения между врачом и пациентом. Он исследует, несут ли целители ответственность за «невежество, страх и глупость» со стороны своих пациентов.[1] По словам ученого Энн Джонс, имя Снейка и змеи, которых она использует, также имеют символические значения, почерпнутые из религии и мифологии; современные врачи используют Посох с переплетающимися змеями как эмблема.[18] Макинтайр исследует, как Снейк пытается установить доверительные отношения как со Ставином, так и со своей семьей. Ей удается с мальчиком, до такой степени, что он просит ее оставить Грасс с ним, пока он спит, но в меньшей степени с его родителями.[19]
После смерти Грасса родители Ставина боятся, что Снейк причинит ему боль, и просят ее оставить мальчика в покое; она все равно идет в его палатку, чтобы вылечить его, и заставляет Сэнд охранять вход, чтобы родители Ставина не могли последовать за ним.[19] Снейк полностью честен с мальчиком в отношении его лечения, говоря ему, что он почувствует боль, но позже лжет ему о смерти Грасса, чтобы не повлиять на его процесс заживления. Таким образом, она действует, чтобы спасти жизнь Ставина, хотя это требует, чтобы она солгала ему и лечила его без согласия его родителей.[19] По словам Джонса, для Снейка исцеление - почти религиозное призвание; она берет на себя моральную ответственность за благополучие Ставина, даже после смерти Грасса, спрашивая: «Должен ли я убить Ставина за вашу глупость?»[20]
В рассказе также исследуются темы пола и сексуальности. Лорен Лейси написала в Кембриджская история научной фантастики что эта история бросает вызов предположениям о гендерных ролях. Этого удалось добиться благодаря персонажу Снейка как могущественной главной героине, а также через изображение брака из трех человек как культурной нормы. Dreamsnake рассказывает историю поисков Снейка по замене Травы, тем самым разрушая традиционно мужской образ героя-квеста.[7]
Публикация и прием
Впервые опубликовано в Аналоговая научная фантастика и факты в октябре 1973 г.,[21] "О тумане, траве и песке" была опубликована без изменений как первая глава романа Макинтайра 1978 года. Dreamsnake.[2] Он также был несколько раз антологизирован, в том числе в Женщины чудес, том 1975 года, опубликованный Случайный дом и составлен Памела Сарджент в том числе 12 научно-фантастических рассказов, написанных женщинами,[22] И в Fireflood и другие истории, сборник рассказов Макинтайра 1979 года.[2][23] История принесла Макинтайру первую победу Премия туманности, за лучшая повесть, в 1974 г.[24][25] Также в 1974 году он был номинирован на Премия Хьюго в той же категории,[26] так же хорошо как Премия Locus за лучший короткометражный фильм.[27] Dreamsnake также получит премию Nebula Award за лучший роман,[28] в дополнение к 1979 г. Премия Хьюго за лучший роман[29] и 1979 Премия Locus Poll за лучший роман.[30]
Ученый Гэри Весфал сравнил изображение змей Макинтайром с изображением змей в других произведениях фантастической литературы, описывая историю и другие произведения, собранные в Dreamsnake как «звездный час» в изображении вымышленных отношений между змеями и людьми. Сравнивая историю с Фрэнк Герберт роман 1965 года Дюна в котором были изображены гигантские «песчаные черви», как еще один пример новаторского описания рептилий, Вестфаль описал «О тумане, траве и песке» как «более тихий и душевный».[31] Исследователь-фантаст Майк Эшли похвалил Макинтайр как «лирический», написав, что она «создавала яркие инопланетные миры, населенные мыслящими и заботливыми людьми».[24] Эшли также отметила, что эта история оказала значительное влияние, когда была опубликована, и принесла признание как феминистская научная фантастика и для женщин-писателей-фантастов.[24] Ученый Энн Хадсон Джонс похвалила его как мощную историю и заявила, что ее темы были «мифическими и универсальными».[1]
Рекомендации
- ^ а б c Джонс 1983, п. 274.
- ^ а б c d е ж Холланд, Стив (4 апреля 2019 г.). "Некролог Вонды Н. Макинтайра". Хранитель. В архиве с оригинала 29 марта 2020 г.. Получено 7 мая, 2020.
- ^ а б c Сандомир, Ричард (5 апреля 2019 г.). "Вонда Н. Макинтайр, 70-летняя чемпионка по научной фантастике, умирает". Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 11 апреля 2019 г.. Получено 8 мая, 2020.
- ^ Джонс 1983, п. 285.
- ^ Джонс 1983, п. 275.
- ^ Макинтайр 1978, стр. 4–5.
- ^ а б Лейси 2018 С. 374–375.
- ^ Макинтайр 1978, стр. 1–3.
- ^ Макинтайр 1978, стр. 3–5.
- ^ Макинтайр 1978, стр. 4–6.
- ^ а б Макинтайр 1978 С. 8–10.
- ^ а б Макинтайр 1978 С. 12–15.
- ^ Макинтайр 1978, п. 16.
- ^ Макинтайр 1978, п. 17.
- ^ Макинтайр 1978, п. 18.
- ^ Макинтайр 1978 С. 18–19.
- ^ Макинтайр 1978 С. 20–22.
- ^ Джонс 1983, п. 277.
- ^ а б c Джонс 1983 С. 276–278.
- ^ Джонс 1983, п. 278.
- ^ Батлер, Эндрю М. (2012). Солнечные вспышки: научная фантастика 1970-х годов. Издательство Оксфордского университета. С. 140–141. ISBN 978-1-78138-798-6.
- ^ Эшли 2007 С. 181–182.
- ^ Макинтайр, Вонда (1974). «О тумане, траве и песке». В Вильгельме, Кейт (ред.). Истории Премии Туманности 9. Харпер и Роу. С. 157–184. ISBN 978-0-575-01899-0.
- ^ а б c Эшли 2007 С. 23–26.
- ^ "Награды туманности 1974". База данных наград научной фантастики. Locus. В архиве с оригинала 25 октября 2015 г.. Получено 6 декабря, 2011.
- ^ "1974 Hugo Awards". Мировое научно-фантастическое общество. В архиве из оригинала 7 мая 2011 г.. Получено 19 апреля, 2010.
- ^ "Locus Awards 1974". База данных наград научной фантастики. В архиве с оригинала 23 апреля 2020 г.. Получено 6 мая, 2020.
- ^ «Кейт Стоукс, Вонда Н. Макинтайр удостоены награды SFWA за обслуживание». SWFA. 11 марта 2010 г. В архиве из оригинала 16 июля 2012 г.. Получено 17 июня, 2010.
- ^ "1979 Hugo Awards". Награды Хьюго. Архивировано из оригинал 7 мая 2011 г.. Получено 17 июня, 2010.
- ^ "1979 Locus Awards". Журнал Locus. 1979. Архивировано с оригинал 6 августа 2010 г.. Получено 17 июня, 2010.
- ^ Вестфаль, Гэри (2005). Энциклопедия научной фантастики и фэнтези Гринвуда: темы, произведения и чудеса. Издательская группа «Гринвуд». п. 730. ISBN 978-0-313-32952-4.
Источники
- Эшли, Майк (2007). Врата в вечность: история научно-фантастических журналов с 1970 по 1980 год. Издательство Ливерпульского университета. ISBN 978-1-84631-003-4.
- Джонс, Энн Хадсон (зима 1983 г.). "Целитель-пациент / семейные отношения в" Тумане, траве и песке "Вонды Н. Макинтайр"". Перспективы биологии и медицины. 26 (2): 274–280. Дои:10.1353 / п.м.1983.0037.
- Лэйси, Лорен Дж. (2018). «Научная фантастика, гендер и сексуальность в новой волне». В Канаване, Джерри; Link, Эрик Карл (ред.). Кембриджская история научной фантастики. Издательство Кембриджского университета. С. 367–379. ISBN 978-1-316-73301-1.
- Макинтайр, Вонда Н. (1978). Dreamsnake. Хоутон Миффлин. ISBN 978-0-395-26470-6.