Омар Фаиг Неманзаде - Omar Faig Nemanzadeh
Омар Фаиг Неманзаде | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 24 декабря 1872 г. |
| Умер | 10 октября 1937 г. (64 года) |
| Образование | Дарушшафака, Стамбул |
| Род занятий | Педагог, журналист и писатель |
Омар Фаиг Неманзаде (Азербайджанский: Омур Файк Неманзадо) был Азербайджанский публицист, журналист, педагог, основатель издательства Gayret и Молла Насреддин сатирический журнал, общественный деятель.[1]
Омар Фаиг Неманзаде был Турок-месхетинец и родился в 1872 г., в г. Ахалцихе, Грузия.[2] Когда ему было 10 лет, семья решила отправить его в Гори гимназии, где выдающиеся люди Кавказ Такие как Чавчавадзе и Сталин учился. Однако его мать была набожной Мусульманин и она была против его образования в Христианин школа. Вот почему его отправили в Стамбул и учился в Фатихе Медресе.[3]
Омар Фаиг скептически относился к религиозному образованию и через два года он перешел в светскую семинарию Дар уш-Шафак, где преподавали науки и языки и которая имела репутацию родоначальника либеральных идей в мире. индюк.
На последнем году обучения в этой школе Омар Файг начал работать на почте в г. Галата, а также все журналы и газеты, издаваемые на Европа прошло через его руки. Именно это знакомство с либеральными европейскими идеями имело большое значение в его становлении. Примерно тогда Неманзаде связался с тайными кругами, с «революционными элементами» Стамбула, которые задумывались Султан Свержение с престола. Скорее всего, вдохновленный идеями либерализма молодой рабочий снабжал их газетами и мягкими новостями. Во всяком случае, в один прекрасный день полиция разогнала эти круги. Омар Фаиг Неманзаде сбежал из-под ареста, едва успев отплыть на пароход. Батуми.
Мероприятия
Вернувшись на Кавказ, Омар Файг начал действовать в соответствии со своими идеалами. Он считал, что просвещение - единственный способ изменить ситуацию - застой тюркской нации.
«Необходима длительная социальная, революционная и научная подготовка, чтобы разрушить принципы, взятые из старых традиций, и пойти по новому пути. Без этой подготовки очень сложно добиться таких изменений в сфере культуры и образования и добиться каких-либо успехов… Уровень развития нации можно определить по уровню развития учителей. Вопрос учителей - это вопрос жизни и смерти нации ».[4] |
Омар Файг начал преподавать. С 1893 г. он основал школы в Шамаха, Шаки, Гянджа и Тифлис в течение десяти лет. «Мы считаем открытие школ на родном языке важнейшей задачей сегодняшнего дня», - писал он в одном из заявлений своих товарищей - азербайджанских демократов, к которым присоединился в 1892 году. Постоянно разъезжая по Кавказу и окончательно обосновавшись в Баку, Омар Фаиг стал выдающимся человеком в общественно-политической жизни в том числе благодаря своему публикаций - в частности, в единственной турецкоязычной газете в Россия «Терджуман» («Переводчик»). Его статья, посвященная первая мусульманская женская школа в Баку - он назвал это «непостижимым чудом» - сохранилось в архиве журнала «Serveti Fuunun» Стамбула. Эта статья вызвала широкий резонанс в мусульманском мире - мало кто согласился с мнением Омара Фаига о том, что мусульманским девочкам тоже нужно образование.
В 1906 году Неманзаде решил издать собственное издание. У него возникла неординарная идея: издать гротескный журнал карикатур с острыми сатирами, понятными широким массам и неграмотным людям. Он придумал для нее подходящее название - «Молла Насраддин », В честь известного и любимого мыслителя и насмешника тюркского мира, который раздражал жадных людей и поддерживал бедных и честных.
Сам он зарегистрировать журнал не мог - потому что Омар Файг был «проблемным» человеком, и власти его побаивались. Он приглашен Джалил Мамедгулузаде работать главным редактором.[5] Два Тбилиси Немцы: его иллюстраторами стали Шмерлинг и Роттер, создавшие совершенно новый стиль журнала; к тому же их иллюстрации были понятны и не нуждались в подписи. Омар Фаиг и Мамедгулузаде придумали сюжеты для карикатур - в этих карикатурах просматривались проблемы, существовавшие в то время на Кавказе: безграмотность, закрытое положение женщин, высокомерие чиновников. и возмущение полиции.
Со временем в журнале «Молла Насраддин» начали писать фельетоны и другие поэты и прозаики.
Практически первые номера журнала вызвали фурор. Такого успеха никто не ожидал - вскоре еженедельный журнал стал выходить тиражом 5 000 экземпляров и распространяться по тюркскому миру.
Несмотря на остроту, журнал не был запрещен, хотя и подвергся цензуре: в архивах можно увидеть зачеркнутые пустые страницы. Омар Фаиг сам финансировал журнал, но, став издателем, не разбогател. Также были проблемы со средствами. Но с 1906 по 1909 год журнал выходил без ограничений. Затем он был возобновлен в 1912 году, а затем снова в 1917 году. А потом началась революция.
Тяжелые времена
Первоначально, Большевики давали послабления противникам царизма - даже подарили Омару Файгу в Ахалцике большой дом с садом. В 1920 году, когда республика в Баку рухнул и Советский там установился режим, власти выступили с инициативой: всемерно продолжать издание популярного журнала «Молла Насраддин». И обещали создать для этого все хорошие условия. Но Омар Фаиг отказался от участия в этом проекте. Он занимался другими видами деятельности, которые были тесно связаны с его нацией.[6] Вскоре после революции он покинул Баку и вернулся в Грузию - сначала он возглавил независимую Гарсскую республику, а затем вошел в революционный комитет Грузии как представитель мусульманского населения. Он всегда был уважаемым общественным деятелем.
В 1937 году его арестовали и расстреляли.
Рекомендации
- ^ "Ömər Faiq Nemanzadə".
- ^ "Ахалцихские турки: история, этнография, фольклор" (PDF). Журнал IRS.
- ^ "Омер Фаиг Неманзаде".
- ^ «РОЛЬ ОМАР ФАИГА НЕМАНЗАДЕ В РАЗВИТИИ ОБЩЕГО ТЮРКСКОГО ЯЗЫКА» (PDF). sosyalarastirmalar.com.
- ^ «Джалил Мамедгулузаде и Молла Насреддин - Политическая сатира идет на Восток -». Видения Азербайджана.
- ^ "1905-1906-cı il Tiflis hadisələri Ömər Faiq Nemanzadənin gözü ilə".