Библия одного человека - One Mans Bible - Wikipedia

Библия одного человека (S: 一个 人 的 圣经, T: 一個 人 的 聖經, P: Йи гэ рэн де Шэнджинг, Французский: Le Livre d'un homme seul) - роман Гао Синцзянь опубликовано в 1999 г. и в английском переводе в 2003 г. Действие происходит во время Культурная революция, в романе играет роль альтер-эго Гао, который размышляет о своем предыдущем опыте по всему миру.[1] На протяжении всей книги главы чередуются между рассказчиком, описывающим свою жизнь во время и после пребывания в Китае во время Культурной революции. Он описывает, как он ищет свободы и как сохранить эту свободу.

Книга была первоначально опубликована на китайском языке в 1999 году. Позже книга была переведена на английский язык Мэйбл Ли, китайский профессор Сиднейский университет.[2] Éditions de l'Aube издал книгу на французском языке.

Уильям Джон Фрэнсис Дженнер писать для Хранитель сказал, что книга «принадлежит к тому печальному классу книг, которые продаются благодаря тому, что их авторы выиграли приз. Но приз - довольно слабый аргумент для чтения, особенно в деревянном английском переводе».[1]

Краткое содержание сюжета

Поскольку книга перескакивает по временной шкале жизни рассказчика, трудно дать абсолютно линейное изложение сюжета.

Книга открывается безымянным рассказчиком, который является альтер эго Гао Синцзяня, который рассказывает о старой фотографии, сделанной с членами семьи. Он вспоминает, как был единственным маленьким ребенком на фотографии и как ему приходилось бороться со многими болезнями в молодости. В то же время он заявляет, насколько хрупка его семья и как они постепенно исчезают в течение его жизни.

Он прыгает вперед во времени и занимается любовью с женщиной, которую зовут Маргарет, в гостиничном номере в Гонконг. Они обсуждают, как они впервые встретились через общего друга по имени Питер, и как во время их встречи у рассказчика была молодая китаянка в своей квартире. Маргарет спрашивает, кем была эта девушка, и он говорит ей, что это была безымянная молодая медсестра из китайской армии, с которой он спал в то время. Пара планировала уехать из страны, но скучала в аэропорту, и он сел без нее.

После этой истории Гао и Маргарет обсуждают его упущенную возможность рисовать в Германии, потому что китайское правительство не санкционировало его выезд из страны из-за его статуса писателя. После этого разговора Гао мечтает вернуться в дом своего детства и пообщаться с давно умершими родственниками. История возвращается в современный Гонконг, где он встречается и обедает с г-ном Чжоу, который является поклонником его пьес и у которого было предложение поработать в Австралии, от которого он отказывается. Свой день он завершает интервью с молодым журналистом.

Возвращаясь ко времени, Гао описывает последователей Мао как готовых пойти против любых людей, которые продвигают реакционное мышление или антикоммунистические принципы. Он также говорит о допросах, которые проводятся публично, чтобы заставить людей признаться в любых преступлениях против партии. Вернувшись в современный Гонконг, Гао снова разговаривает с Маргарет, и они обсуждают политику и боль памяти. Он также рассказывает ей о том, как, будучи женатым, он беспокоился, что жена сообщит о нем властям.

Затем он снова возвращается во времени и думает о работе со своим другом Лю, а затем вспоминает все интимные детали своего романа с Лином. Линь была уважаемой товарищей, семья и муж которой имели большое значение для партии. Лин описывается рассказчиком как его первая сексуальная встреча. Позже он пытается порвать отношения с Лином, но они не могут оставаться в стороне друг от друга. В конце концов, однако, дело кончается.

История продолжает двигаться вперед и назад, и на протяжении всех этих прыжков рассказчик описывает вещи, которые он узнает, и опыт, которые его отметили. Маргарет, во время одной из их многочисленных ночей и дней вместе, рассказывает о том, как ее неоднократно насиловали в течение длительного периода времени, пока она моделировала для художника. Они обсуждают, как это влияет на нее. Альтер эго Гао описывает всю политику и законы, которые развиваются при Мао. Он описывает самоотверженность, с которой выполняются приказы Мао. В какой-то момент романа он должен помочь своему отцу, чтобы гарантировать, что он не будет наказан за древнее событие из своего прошлого. Его отец купил пистолет и никогда не регистрировал его, поэтому персонаж Гао должен выяснить, существует ли оно до сих пор, и может ли кто-нибудь его выследить. В других местах истории главный герой продолжает описывать другие свои сексуальные контакты, в том числе девушку, которую он назвал Сяо Сяо, и женщину, которая в конечном итоге станет его женой на короткое время. В конце концов он женится на этой женщине, но брак быстро портится из-за того, что он пишет и из-за того, что ему не хватает осторожности, когда он разговаривает со своей новой невестой, и в конце концов она уходит. Во время своего брака он живет в сельской местности и рассказывает истории о людях, с которыми встречался там, а также рассказывает об их опыте.

В конце концов, он уезжает из Китая, а затем описывает свои отношения с новой девушкой по имени Сильви, которую он встречает в Сиднее, Австралия. Она беззаботна и не утруждает себя вещами из прошлого. Хотя по некоторым вопросам они спорят, они очень страстны, и это подчеркивает Гао. Сильви также разделяет с ним глубокое влияние, которое смерть ее друга оказала на нее, так же как смерть его собственной матери повлияла на него.

По мере того, как роман подходит к концу, он сообщает читателям о своих друзьях и любовниках, которых он отслеживал в Китае. Рассказчик заканчивается описанием своего времени в городе на французско-испанской границе, который называется: Перпиньян. Он описывает людей там, а затем сообщает читателю, что ждет друзей, чтобы они смогли успеть на дневной самолет.

Символы

Гао Синцзянь альтер-эго

Главный герой рассказа, автор, рассказывающий о своей жизни во время культурной революции Мао, а затем о своей жизни в Европа когда он будет изгнан из своей родной страны. На протяжении всей истории у него было много сексуальных контактов. Он довольно точно их описывает. Он хочет быть полностью свободным. Он не любит жить прошлым и описывает воспоминания как кошмарные переживания.

Партнеры Гао

Маргарет - молодая немецко-еврейская женщина, которая любит жить моментом и предпочла бы забыть многие из своих болезненных воспоминаний. Она - один из сексуальных партнеров Гао и поощряет его писать. Она, в отличие от Гао, любит обсуждать прошлое и воспоминания, тогда как Гао не любит жить прошлым. Она свободно говорит Мандарин.

Линь - китаянка, у которой был первый сексуальный контакт Гао. Пока она замужем, они продолжают встречаться, пока Гао не прекратит их отношения.

Сильви - молодая француженка, свободолюбивая и не имеющая твердых политических убеждений. В отличие от Маргарет, ее не интересует обсуждение событий, произошедших в прошлом. Она озабочена исключительно собой, всеми своими эмоциями и переживаниями. Гао подчеркивает, что предпочитает, чтобы ее возлюбленные были иностранцами.

Основные темы

Самая большая тема в романе - это свобода и ее определение. Вся причина, по которой Гао начинает роман, заключается в том, чтобы выразить свою свободу по совету Маргарет.[3] Сочинение помогает главному герою почувствовать желаемое чувство свободы. В воспоминаниях о его жизни при режиме Мао очень ясно видно отсутствие свободы слова, которой люди обладают в повседневной жизни. Люди должны были жить по всем правилам и нормам, установленным Коммунистической партией. Действия, в которых кто-либо участвовал в прошлом, могут вернуться и вызвать проблемы у лиц, которые их совершили. Любые действия, считающиеся реакционными или антикоммунистическими, могут быть использованы для заключения в тюрьму или допроса человека. На протяжении всего романа Гао обсуждает свободу человеческого духа и то, как письмо и его сексуальные контакты помогают чувствовать себя свободным и раскованным.

Еще одна общая тема - отвращение Гао к размышлениям о прошлом или воспоминаниях. В романе он часто говорит, что воспоминания ужасны. Он объявляет, как ему нравится жить настоящим и что он всегда жив. Воспоминания и размышления о прошлом - всего лишь средства сдерживания его. Женщины, с которыми он находится, иногда используются как способ заставить его почувствовать, что он присутствует в данный момент. Женщины, с которыми он общается, иногда могут заставить его задуматься о прошлом, в то время как другие не хотят слышать или обсуждать прошлое.

Исторический контекст

В романе Гао мало внимания уделяет предыстории и причинам событий, происходящих вокруг него в Китае из-за Культурной революции. Он полностью сосредотачивается на своих переживаниях в течение периода времени.

Культурная революция началась 16 мая 1966 года и была внутриполитической борьбой, продолжавшейся десять лет.[4] Целью революции было восстание против всех форм капиталистического мышления и принципов. Самой главной фигурой в это неспокойное время было Мао Зедун. Он был очень доминирующей личностью и смог продвигать многие из своих учений, собирая в обязательных материалах для чтения Маленькая красная книга. На этот раз повлекло за собой не только жестокое подавление свободы выражения мнения, но и кровопролитие и аннулирование частной собственности. Мао учредил Китайская Народная Республика в 1949 году. Продвигая свою политику, Мао также стал причиной смерти многих крестьян, академиков, любых подозреваемых в шпионаже и любых лиц, которые, как считалось, сочувствовали капиталистическому мышлению. Были также созданы реабилитационные лагеря для реабилитации тех, кто не придерживался коммунистических принципов.

В романе персонаж Гао рассказывает о действиях группы под названием «Красная гвардия» и о своих действиях, когда он был ее частью. В Красная Гвардия были группой молодых взрослых, которая будет работать над уничтожением всех и всяческих остатков китайской культуры. Они также будут иметь дело с любыми людьми, которые отрицательно отзываются о политике Мао. Допросы и публичные демонстрации были несколькими способами их участия в коммунистической партии. [5]

Рекомендации

  1. ^ а б Дженнер, WJF. "Библия одного человека." Хранитель. Пятница, 29 ноября 2002 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  2. ^ Сидней, Университет. «Доктор Мейбл Ли - Сиднейский университет». sydney.edu.au. Получено 2018-12-18.
  3. ^ Гао, Синцзянь (2004). Библия одного человека. HarperCollins. ISBN  0732275768. OCLC  813614388.
  4. ^ Ускоренный курс, Коммунисты, националисты и китайские революции: ускоренный курс всемирной истории # 37, получено 2018-12-18
  5. ^ «Что такое культурная революция в Китае?». Новости BBC. Получено 2018-12-18.

внешняя ссылка