Парацерковная организация - Parachurch organization

Парацерковные организации находятся Христианин религиозные организации которые работают снаружи и повсюду деноминации участвовать в социальное обеспечение и евангелизация. Парацерковные организации стремятся присоединиться к церкви и специализироваться на вещах, на которых отдельные церкви не могут специализироваться сами по себе. Они часто пересекают конфессиональные и национальные границы, предоставляя специализированные услуги и обучение.

Определение

Эти тела могут быть предприятия, некоммерческий корпорации или частные ассоциации.^[1] Большинство парацерковных организаций, по крайней мере те, которые обычно называются парацерковный, находятся Протестантский или Евангелический. Некоторые из этих организаций обслуживают определенный спектр евангельских верований, но большинство из них сознательно межконфессиональный и многие из них экуменический.^[2]

В протестантском и католическом богословии парацерковные организации называются похотливость, в отличие от модальность, которая является структурой и организацией поместной или вселенской церкви.

Роли и организации

Парацерковные организации выполняют ряд ролей, в том числе:^[3]

евангелизационных крестовых походов (по образцу Билли Грэм Ассоциация)
евангелизация и ученичество министерства (например, Молодежь без ограничений^[4], Молодежь с миссией (YWAM ), Христианское товарищество InterVarsity, Священное Писание, Cru, Содружество христианских спортсменов, и Навигаторы )
музыка и печать издатели, радио- и телестанции, киностудии, интернет-министерства
учебные центры и институты, школы, колледжи и университеты
политические и социальные активист группы
благосостояние и социальные услуги, в том числе приюты для бездомных, уход за детьми, и домашнее насилие, помощь при стихийных бедствиях программ, а также кладовые с едой и гардеробные, а также центры неотложной помощи (например, Городские миссии или ВИЗУАЛЬНЫЙ )
самопомощь группы
Библия учебные группы

Рост евангелической парацеркови

Распространение евангелических парацерковных организаций стало побочным продуктом фундаменталистско-модернистский спор. По мере того, как модернистские взгляды проникали в основные церкви, те, кто придерживался более фундаменталистских взглядов, предпочитали оставаться, выходили за пределы деноминационных границ для возможностей христианского общения и проповеди.^[5] В то время как большинство парацерковных организаций, вовлеченных в социальную работу, работали в режиме сотрудничества, те, кто участвовал в евангелизационном служении и служении ученичества, особенно в университетских городках, временами находились в жесткой конкуренции.^[6] Стремясь решить такие проблемы, Campus Crusade for Christ, InterVarsity Christian Fellowship, Navigators и Young Life подписали «Соглашение Trail West», выражая взаимное уважение. Соглашение было продлено в 2010 году еще тринадцатью сторонами, подписавшими «Чикагское соглашение».^[7]

Смотрите также

использованная литература

^ Майкл Дж. Энтони, Введение в христианское образование: основы XXI века, Baker Academic, США, 2001 г., стр. 283^{[ISBN отсутствует ]}
^ Кэнди Гюнтер Браун, Марк Шелк, Будущее евангелизма в Америке, Columbia University Press, США, 2016 г., стр. 28^{[ISBN отсутствует ]}
^ Элвин Рид, Введение в евангелизм, B&H Publishing Group, США, 1998, стр. 81 год^{[ISBN отсутствует ]}
^ "О Молодежи Безлимитный". Молодежь без ограничений. Получено 2018-02-20.
^ Карпентер, Джоэл А. (1997). Возроди нас снова: пробуждение американского фундаментализма. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.240. ISBN 9780195129076. OCLC 254903603.
^ Тернер, Джон Г. (2008). Билл Брайт и Campus Crusade for Christ. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. С. 70–75. ISBN 9781469604756. OCLC 5619183701.
^ Персик, Мэтью (2019). Мир сломан: расширение теории фрейм-выравнивания с помощью университетских министерств (Кандидат наук). Университет Иллинойса в Урбане-Шампейн. С. 63, 131–132. HDL:2142/104879.

дальнейшее чтение

Уэсли К. Уиллмер, Дж. Дэвид Шмидт, Мартин Смит, Процветающая Парацерковь: расширяя границы Царства Бога^{[ISBN отсутствует ]}

[1] Майкл Дж. Энтони, Введение в христианское образование: основы XXI века, Baker Academic, США, 2001 г., стр. 283^{[ISBN отсутствует ]}

[2] Кэнди Гюнтер Браун, Марк Шелк, Будущее евангелизма в Америке, Columbia University Press, США, 2016 г., стр. 28^{[ISBN отсутствует ]}

[3] Элвин Рид, Введение в евангелизм, B&H Publishing Group, США, 1998, стр. 81 год^{[ISBN отсутствует ]}

[4] "О Молодежи Безлимитный". Молодежь без ограничений. Получено 2018-02-20.

[5] Карпентер, Джоэл А. (1997). Возроди нас снова: пробуждение американского фундаментализма. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.240. ISBN 9780195129076. OCLC 254903603.

[6] Тернер, Джон Г. (2008). Билл Брайт и Campus Crusade for Christ. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. С. 70–75. ISBN 9781469604756. OCLC 5619183701.

[7] Персик, Мэтью (2019). Мир сломан: расширение теории фрейм-выравнивания с помощью университетских министерств (Кандидат наук). Университет Иллинойса в Урбане-Шампейн. С. 63, 131–132. HDL:2142/104879.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]