Пол Паскон - Paul Pascon

Пол Паскон (13 апреля 1932 - 21 апреля 1985)[1] был марокканским социологом, чья многопрофильная работа была направлена ​​на разъяснение французского колониализма в Марокко и капитализма, который его сопровождал, а также развития Марокко после его независимости от Франции. Возможно, он был первым современным ученым, изучившим Гара Медуар,[2] и он был одним из ведущих экспертов по марокканской экономике и сельскому хозяйству и их преобразованию в период колониализма и после обретения независимости.[3]

Ранние годы

Паскон был Пьед-Нуар, "солдатского и поселенческого состава".[4] Он родился в Фес, Марокко, сын инженера общественных работ, от которого унаследовал любовь к природе.[5] Позже он сказал своему другу Эрнест Геллнер истории его семьи: его дед, по его словам, был Пьед-Нуар который приобрел землю в Марокко после Первой мировой войны, но так и не стал успешным фермером. Один из его предков участвовал в Рифская война, и французско-марокканский конфликт 1950-х годов также спровоцировал напряженность. В результате этих занятий он развил «пожизненную преданность пониманию и развитию марокканского крестьянина»; позже (в 1964 г.[5]) он получил марокканское гражданство.[4] Он стал разведчиком, когда ему было семь лет. В 1942 году его отец был заключен в тюрьму. Будениб и его мать поместили в Midelt за противодействие Режим Виши; Пол был помещен в школу-интернат, пока американцы не прибыли в Северную Африку.[5]

Карьера

Материалист, подчеркивавший решающую важность идей, социолог, подчеркивавший важность географии, технологий и, прежде всего, истории, Паскон видел в Хаузе как территорию для исследований, так и предмет, из которого марокканцы (и другие) могли узнать, как произошли изменения и как они могли быть произведены.[3]

В 17 лет Паскон получил приз за репортаж о Зиз и Рерис рек, а в 1951 г. бакалавр в экспериментальных науках от Lycée Gouraud в Рабат. Он выбрал естественные науки и получил Certificat d'études supérieures préparatoires в 1952 г.[1] В том году он также посетил Гара Медуар; он написал о своем визите в 1956 году в журнале Эсперис, и он стал предметом монографии 1956 года.[6]

В 1956 году Паскон получил лицензию в области естественных наук, а в 1958 году - социологии. После ряда административных должностей он был принят на работу в Institut agronomique et vétérinaire Hassan-II в 1970 году, где он проработал до своей смерти в различных подразделениях, основав и руководя подразделениями, включая Департамент развития сельских районов.[1] Его диссертация 1975 года была междисциплинарным исследованием (включающим историю, социологию и географию в сочетании с его собственными исследованиями, включая архивы местных семей и властителей) Хауз провинция Марракеш;[7] он был опубликован в 1977 году, и один критик назвал его «крупным шагом вперед в исследованиях Северной Африки. Он демонстрирует возможную глубину анализа, когда междисциплинарные методы, местные источники и творческий ум применяются в одном регионе».[5] Бывший коммунист и марксист, он отпустил эти идеологии позже в жизни.[4]

Паскон также был научным сотрудником в Национальный центр научных исследований, Франция, и доцент Католический университет Лувена в Бельгии.[1]

Личная жизнь

Поль Паскон был атеистом.[8] Двое детей Паскона умерли во время Западная Сахара войны.[4]

Паскон умер 21 апреля 1985 года в Мавритании.[1] после автомобильной аварии;[9] его пережила его вдова. В некрологе его друг Эрнест Геллнер писал: «Он умер на пике своих возможностей, в то время, когда он был исключительно продуктивным. Его смерть - человеческая трагедия, но это также неизмеримая потеря для науки. Он, несомненно, был одним из самых основательных и глубоких людей. , наиболее информированные и проницательные из студентов марокканского и североафриканского общества ".[4]

Публикации

  • Le Haouz de Marrakech (Рабат: Editions Marocaines et Internationales, 1977). Докторская диссертация Паскона в двух томах; междисциплинарное исследование.[5] Один критик рассмотрел это, как если бы это была драма с четырьмя главными героями: племена, которые составляют основной человеческий компонент, но в большом разнообразии; то Завая, религиозная группа, которая также обладала значительной политической властью; то qaids, местные вожди, власть которых была структурирована в форме феодализма, Паскон называл каидализм; и город Марракеш.[10][11]
  • La Maison d’ligh et l'histoire sociale du Tazerwalt (Рабат: Societé Marocaine des Editeurs Reunis (SMER), 1984). История Дом Иллига, семья, которая контролировала территорию Tazerwalt с 17 века. Паскон все еще работал над этим, когда умер; ему потребовалось семнадцать лет, чтобы завоевать доверие патриарха семьи и получить доступ к семейным архивам. Посмертно опубликованная книга содержит пять отдельных исследований по различным аспектам жизни семьи - от приобретения земли и выполнения гидрологических работ в 1640 году до торговой документации 19 века и убийства 1825 года.[9][12][13]
  • Капитализм и сельское хозяйство в районе Хауз Марракеша (Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1986). Перевод второй части его докторской диссертации под редакцией Джона Р. Уолта. Он изучает историю Хауз региона до, во время и после колониализма, полагаясь на теория зависимости скорее, чем марксизм. Землепользование - это инструмент, с помощью которого можно измерить, насколько глубоко капитализм проник в сельскохозяйственное периферийное общество.[3][7][14][15]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е "Пол Паскон, Биография" (На французском). Institut Agronomique et Veterinaire Hassan II. Получено 30 июн 2019.
  2. ^ Капель, Хлоя (2013). "Джебель-Мудаввар: крепость горы в Сахаре. Этатичный сайт или сайт сообщества?". В Бурруе, Антуан; Пьер-Эммануэль, Париж; Хайдар Вела, Наируш (ред.). Appréhension et qualification des espaces au sein du site archéologique. Париж: Сорбонна. С. 101–122.
  3. ^ а б c Седдон, Дэвид (1988). «Прошлое в настоящем». Журнал африканской истории. 29 (1): 129–30. Дои:10.1017 / S002185370003615X. JSTOR  182255.
  4. ^ а б c d е Геллнер, Эрнест (1985). «Некролог: Пол Паскон». Антропология сегодня. 1 (6): 21–22. JSTOR  3033252.
  5. ^ а б c d е Гувер, Эллен Титус (1979). "Le Haouz de Marrakech Пол Паскон ". Бюллетень Ассоциации ближневосточных исследований. 13 (2): 46–47. Дои:10.1017 / S0026318400007616. JSTOR  23061160.
  6. ^ Паскон, Пол (1956). "Ла Гара Медуар". Эсперис (На французском). 43: 226–28.
  7. ^ а б Саттон, Кит (1988). "Капитализм и сельское хозяйство в районе Хауз Марракеша Пол Паскон ". Журнал развивающихся областей. 22 (2): 275–77. JSTOR  4191662.
  8. ^ "Биографические данные Джалона". Bulletin économique et social du Maroc. № 155–156. 1986. стр. 255.
  9. ^ а б Треантон, Жан-Рене (1986). "La Maison d'Iligh et l'histoire sociale du Tazerwalt Пол Паскон ". Revue française de sociologie. 27 (2): 348–49. Дои:10.2307/3321544. JSTOR  3321544.
  10. ^ Мартелот, Пьер (1980). "Le Haouz de Marrakech Пол Паскон ". Анналы. История, социальные науки. 35 (3/4): 823–25. Дои:10.1017 / S0395264900145445. JSTOR  27581085.
  11. ^ Геллнер, Эрнест (1978). "Ле Хауз де Марракеш Пол Паскон ". Человек, Новая серия. 13 (4): 690–92. JSTOR  2801279.
  12. ^ Кэннон, Байрон Д. (1986). "La Maison d'Iligh et l'histoire sociale du Tazerwalt Пол Паскон, А. Арриф, Д. Шретер, М. Този и Х. Ван дер Вустен ". Бюллетень Ассоциации ближневосточных исследований. 20 (1): 71–73. Дои:10.1017 / S0026318400059046. JSTOR  23058699.
  13. ^ Хамес, Констан (1988). "La Maison d'Iligh et l'histoire sociale du Tazerwalt Пол Паскон ". Архив социальных наук о религиях. 65 (2): 300. JSTOR  30122390.
  14. ^ Геллнер, Эрнест (1988). "Капитализм и сельское хозяйство в хаузе Марракеша Пол Паскон ". Экономическое развитие и культурные изменения. 37 (1): 209–12. Дои:10.1086/451717. JSTOR  1154189.
  15. ^ Перкинс, Кеннет Дж. (1988). "Капитализм и сельское хозяйство в районе Хауз Марракеша Пол Паскон, К. Эдвин Воан, Вероник Ингман и Джон Р. Холл ". Журнал Ближнего Востока. 42 (1): 116–17. JSTOR  4327695.