Педро Бохоркес - Pedro Bohórquez

Педро Чамихо (1602 дюйма Гранада, Испания - 3 января 1667 г. Лима, Перу ), более известный как Педро Бохоркес (или же Бохорки) или же Инка Хуальпа, был испанским авантюристом в Наместничество Перу. Вероятно, он родился в Испании, но некоторые источники говорят, что он родился в Кито. После попытки заработать состояние на различных схемах в Перу, около 1656 года он сам короновал Инку (император) Calchaquíes Индейцы, обманывающие не только индейцев, но и испанское правительство и служащих. Его почти легендарная история является примером плутовской, с трагическим финалом.

Из Campesino происхождения, он, вероятно, был Мориско (Иберийский мусульманин, обращенный в христианство) или Мудехар (Иберийский мусульманин не обратился в христианство). Он научился читать и писать, изучая Иезуиты в Кадис. Он уехал из Испании в Америку в молодом возрасте, привлеченный обещанием легких богатств, которые, казалось, предлагал Новый Свет. В течение многих лет он пробовал различные схемы в Перу, но безуспешно.

В Альто Перу возле Потоси он встретил священника по имени Бохоркес. Эти двое стали друзьями. Чтобы уклониться от испанской власти, Чамихо взял фамилию Боркеса.

Около 1656 г. он прибыл в Сан-Мигель-де-Тукуман в том, что сейчас Аргентина. Этот город был одним из главных городов провинции, в которую входили современные провинции Жужуй, Сальта, Катамарка, Ла-Риоха, Тукуман, Сантьяго-дель-Эстеро, Кордова и западные части Чако и Formosa.

Это была огромная территория, но положение испанских колонистов было неустойчивым, отчасти из-за сопротивления коренных жителей Кальчакиеса, воинственного народа Diaguita или же Пазиока конфедерации, которая была ненадолго подчинена Империя инков. Теперь они категорически против испанского присутствия. Попытки иезуитов евангелизировать их не увенчались успехом; методы, которые были успешными с другими группами коренного населения в регионе, оказались неудачными с кальчаками.

К 1656 году ходил туманный слух, что Кальчаки знали местонахождение огромного количества драгоценных металлов, спрятанных во время упадка Империи инков.

Неизвестно, как Боркес узнал об этой ситуации. У него была смуглая кожа и к настоящему времени он был женат на молодой женщине из числа коренного населения. Он также говорил бегло кечуа. Обладая этими преимуществами, он смог убедить Кальчакиес, что он был последним потомком императоров инков и что его имя было Инка Хуальпа. Вероятно, Кальчаки не поверили его рассказу - они не хотели подчиняться инкам больше, чем испанцам, - но появление «инков хуальпа» могло освободить их от испанского ига.

Бохоркес заверил своих новых подданных, что если они откроют ему местонахождение спрятанного сокровища инков, он сделает все, что в его силах, чтобы изгнать испанцев. Одновременно он заверил испанцев, что, поскольку коренные жители считали его императором, он сможет добиться их подчинения испанскому королю и раскрыть местонахождение сокровищ, если только испанцы гарантируют его признание в качестве местного монарха. Он также убедил иезуитов, что, будучи христианским монархом, сможет добиться обращения своих подданных.

Губернатор Тукумана, Алонсо Меркадо и Виллакорта, встретился с Бохоркесом в июне 1657 г. Белен, Катамарка. Он согласился дать ему титул генерал-капитан и отпраздновал в его честь неделю торжеств. Единственное сопротивление исходило от епископа Тукумана Фрая. Мельчор де Мальдонадо и Сааведра, который с подозрением отнесся к его истории. Тем не менее, Бохоркес смог сохранить свое положение в течение двух лет, в течение которых он установил сильное правительство и укрепил долины против испанцев.

Когда это было обнаружено, он возглавил третье восстание Кальчаки против испанцев, атаковав города Сальта и Сан-Мигель-де-Тукуман и нанеся там серьезные потери. Наконец, он потерпел поражение от сил губернатора Меркадо, но не был немедленно взят в плен.

Когда его арестовали, его помиловал наместник Перу, Бальтасар де ла Куэва Энрикес. Однако невезение или происки его врагов раскрыли другой план, чтобы возглавить новое восстание Кальчаки. Он был удушен в Лиме 3 января 1667 года, и его голова была изображена на щуке. Что касается коренного населения, выжившие были разделены, распределены по энкомьенды для принудительного труда. Некоторые были удалены из их горных долин и перевезены в далекие места. Кильмес были доставлены в Буэнос айрес, где город до сих пор носит это название.

Его история была рассказана падре Эрнандо де Торребланка, иезуитом, который верил в инков Хуальпу, в Relación histórica de Calchaquí (1696 г.). Роберто Дж. Пайро опубликовал роман в 1905 году: Эль фальсо инка.

Рекомендации

Эта статья в значительной степени является переводом Статья в испанской Википедии.

  • Лоранди, Ана Мария, Де quimeras, rebeliones y utopias: La gesta del inca Педро Бохоркес. Лима, Католический университет Перу, 1997.
  • Пиоссек Пребиш, Т., Andanzas y picardías del falso inca Педро Бохоркес. Мадрид: Телец, 2000. ISBN  950-511-774-4.
  • Торребланка, Х. де, Relación histórica de Calchaquí, versión paleográfica, notas y mapas de Teresa Piossek Prebisch. Буэнос-Айрес: Ediciones culturales argentinas, 2003. ISBN  950-36-0101-0.

внешняя ссылка