Peyote Way Church of God, Inc. против Торнбурга - Peyote Way Church of God, Inc. v. Thornburgh

Peyote Way Church of God, Inc. v. Торнбург
Печать Апелляционного суда США пятого округа.svg
СудАпелляционный суд США пятого округа
Полное название делаPeyote Way Church of God, Inc. против Торнбурга
Решил6 февраля 1991 г.
Цитирование (и)922 F.2d 1210
Держа
Конституционные претензии Peyote Way были отклонены.
Членство в суде
Судья (а) сидитЧарльз Кларк, Томас Морроу Ривли, Кэролайн Дайн Кинг
Мнения по делу
БольшинствоРивли, к которому присоединился Кинг
НесогласиеКларк
Применяемые законы
Торговая оговорка, Положение о надлежащей правовой процедуре, Положение о создании, Положение о равной защите, Оговорка о бесплатных упражнениях, Закон о контролируемых веществах

Peyote Way Church of God, Inc. против Торнбурга было судебное дело, рассмотренное Апелляционным судом Соединенных Штатов Пятого округа, в котором Церковь Бога Пейот Уэй оспорила исключение из Закона о контролируемых веществах, которое разрешало членам Церковь американских индейцев использовать пейот в религиозных церемониях, не давая такого же освобождения членам других церквей. Суд постановил, что исключение было в первую очередь политическим, а не религиозным, и что все претензии Peyote Way необоснованны.

Фон

В психоделический препарат пейот традиционно использовался коренными американцами. Существовали различные системы убеждений, основанные на пейоте, но одна из наиболее известных - это система индейской церкви, основанная в 1918 году.[1]

Церковь Бога Peyote Way была основана в 1977 году Иммануэлем Трухильо, бывшим членом Церкви коренных американцев, который покинул группу в 1966 году, поскольку он возражал против требования церкви быть коренным американцем для членства.[2]

Пейот был впервые объявлен вне закона в Соединенных Штатах в соответствии с поправками к Закону о борьбе со злоупотреблением наркотиками от 1965 года, но NAC выпустил постановление, исключающее религиозное использование. Это исключение продолжалось после принятия Закона о контролируемых веществах в 1970 году, но продолжало применяться только к этой церкви.[3] Peyote Way подала в суд в 1980 году, утверждая, что освобождение от налогов, применяемое к NAC, но не к ним, нарушило различные конституционные права церкви.[4] В Окружной суд США Северного округа Техаса вынес решение против них, и они подали апелляцию.[5]

Мнение

Мнение большинства началось с рассмотрения иска Peyote Way в соответствии с Положением о свободном исполнении, которое было сочтено исключенным из-за заключения Верховного суда в Отдел занятости против Смита поскольку рассматриваемые законы были в целом применимыми. Затем он рассмотрел утверждения о неравенстве с исключением пейотной церкви коренных американцев. Суд установил, что, поскольку NAC ограничил членство только лицами индейского происхождения, исключение было сделано для политической группы и было «рационально связано с законной правительственной целью сохранения культуры коренных американцев». Следовательно, не было проблемы равной защиты в предоставлении исключения только NAC. Такое же обоснование применимо к аргументу Peyote Way в отношении пункта об учреждении. Наконец суд процитировал Бауэрс против Хардвика в отказе признать любое новое право Peyote Way на неприкосновенность частной жизни исповедовать свою религию.

Несогласие утверждало, что, поскольку исключение было только для церкви коренных американцев, оно обязательно должно быть религиозным, а не политическим, но также отклонило бы требование Peyote Way о возмещении, поскольку неконституционность исключения NAC не давала бы никаких прав для их.[5]

Наследие

Решение подверглось критике в Обзор законодательства американских индейцев за то, что полагались на официальные требования к членству NAC вместо того, чтобы расследовать, действительно ли некоренные люди использовали пейот под эгидой церкви.[6] В 1994 г. Конгресс внес поправки в Закон о свободе вероисповедания американских индейцев легализовать употребление пейота всеми членами Индейские племена, поясняя, что исключение предоставлено политической группе, а не религиозной.[7]

Церковь Бога «Путь пейот» все еще существует и предлагает публике «духовные прогулки», чтобы они могли принять пейот.[8] Церковь больше не сталкивается с судебным иском. Трухильо умер в 2010 году.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Церковь американских индейцев". Британская энциклопедия. Получено 10 июля 2018.
  2. ^ Супрынович, Вин. «Краткая история пейотизма и церкви« Путь пейот »». Церковь Бога Peyote Way. Получено 11 июля 2018.
  3. ^ Олсон, Теодор. «Освобождение от пейота для церкви коренных американцев». Министерство юстиции США. Получено 11 июля 2018.
  4. ^ Бэннон, Джон (1 января 1998 г.). «Законность религиозного использования пейота церковью коренных американцев». Обзор законодательства американских индейцев. 22 (2): 475. Получено 11 июля 2018.
  5. ^ а б Peyote Way Church of God, Inc. против Торнбурга, 922 F.2d 1210 (5 декабря 1991 г.).
  6. ^ Гаррет, Дэвид (1 января 2006 г.). «Лоза мертвых: возрождение обрядов равной защиты от употребления религиозных наркотиков». Обзор законодательства американских индейцев. 31 (1): 143. Получено 11 июля 2018.
  7. ^ Паркер, Кристофер (1 марта 2001 г.). "Конституционная экспертиза федеральных исключений для использования коренными американцами религиозного пейота". Журнал государственного права Университета Бригама Янга. 16 (1): 89. Получено 10 июля 2018.
  8. ^ "Духовная прогулка". Церковь Бога Peyote Way. Получено 11 июля 2018.
  9. ^ Цеци, Эрик. «Небесное путешествие: внутри церкви Бога Peyote Way». Майами Нью Таймс. Получено 11 июля 2018.