Филип Майре - Philip Mairet - Wikipedia

Филип Майре (Французский:[mɛʁɛ]; полное имя: Филипп Огюст Маре;[1] 1886–1975) был британским дизайнером, писателем и журналистом. У него был широкий круг интересов: ремесла, Альфред Адлер и психиатрия, и Социальный кредит. Он перевел основные цифры, в том числе Жан-Поль Сартр. Он написал биографии Сэр Патрик Геддес и А. Р. Орейдж, с обоими из которых он был тесно связан, а также Джон Миддлтон Мерри. Как редактор New English Weekly в 1930-х он отстаивал оба Христианский социализм, как это было известно в то время, и идеи о сельском хозяйстве, которые позже объединятся в органическое земледелие.[2]

Ранние годы

Мэйрет получила образование в Школа искусств Хорнси, став рисовальщиком и дизайнером витраж.[3] В молодости он работал в графический дизайн за Чарльз Роберт Эшби и присоединился к его Искусства и ремесла сообщество в Чиппинг Кэмпден.[4][5] Мэйрет выполнила чертежи для перепроектирования Эшби Норманнской часовни в Broad Campden, а комиссия 1907 г. Полковник Шоу-Хелье Вилла Сан Джорджио в Таормине.[6][7] Фиона Маккарти, биограф архитектора, считает его «самым впечатляющим из сохранившихся зданий Эшби»;[8] он сохранился как отель Ashbee. Мэйрет также иллюстрировал Конрадин: философская баллада (1908) и однажды работал над Сэр Патрик Геддес.

Женщина, на которой он женился, Этель, был влиятельным ручной ткацкий станок ткачиха[9] и учитель. Она родилась в 1872 году, а в 1903 году вышла замуж. Ананда Кумарасвами, геолог и искусствовед. Мэйрет работала над их домом и стала секретарем Ананды. Брак Кумарасвами распался в 1913 году.[10]Мэйрет приехала в Дитчлинг работать разнорабочим.[11] Он избегал призыва в армию во время Первая Мировая Война, и проявил интерес к стеклоделие. Летом 1915 года он подготовил настенные схемы лекций для Патрик Геддес «Летняя встреча на тему« Война: ее социальные задачи и проблемы »на Королевский колледж, Лондон.[12] В 1917 году он познакомился и испытал влияние Димитрий Митринович при сербской делегации. В конце концов Мэйрет была обнаружена, зачислена в британскую армию и некоторое время провела в тюрьме.[13]

Более поздняя жизнь

С 1921 по 1924 год работал актером в Старый Вик.[14]

Он начал посещать редакционные собрания А. Р. Орейдж.[15] Орейдж был последователем Гурджиев. Орейдж внезапно умер в 1934 году, оставив New English Weekly в чистилище. Мэйрет, в то время литературный редактор, стала редактором сложным путем: одна группа Социальный кредит Защитники хотели исключить другую группу сторонников Митриновича. Мэйрет больше отождествляли с третьей фракцией, Группа Чандос, вокруг Морис Рекитт, с Трэверс Саймонс, Демант В. А., и Алан Портер.[16] Это частично совпало с группой Митриновича: журнал проявлял общий интерес. Цель, с 1929 г., и теории Адлера также были общим фактором.[17] Саймонс познакомил Мэйрет с Т. С. Элиот, который держал кольцо.[16] На практике группа Chandos уже принимала активное участие в производстве New English Weekly, и сочувствовали Social Credit.[18]Он принадлежал к множеству других небольших обществ и дискуссионных групп периода до Вторая Мировая Война.[19] Он присоединился Рольф Гардинер с Родство в животноводстве группа в 1941 г.[20] Он редактировал Граница за Уолтер Моберли Христианский пограничный совет.[21]

Он был одним из первых сторонников Джордж Оруэлл, дав ему литературную работу для New English Weekly, и писать очень позитивно и с пониманием о Дань Каталонии и подход Оруэлла. Он был другом и давним корреспондентом Т. С. Элиот, посвятивший свой Примечания к определению культуры Мэйрет.[22]Мейрет был одним из британских христианских интеллектуалов того времени с лучшими связями.

Работает

  • Очерк о ремеслах и послушании (1918), Дуглас Пеплер
  • Азбука психологии Адлера (1928)
  • Альфред Адлер Проблемы неврозов (1929) редактор, истории болезни
  • Аристократия и значение классового правления: очерк прошлого и будущего аристократии (1931)
  • Пособие Дугласа: отрывки из произведений майора К. Х. Дугласа, излагая социальный кредит (Стэнли Нотт, 1934) редактор
  • А. Р. Орейдж: мемуары (1936)
  • Граница (1951)
  • Христианские очерки психиатрии (1956) редактор
  • Пионер социологии: жизнь и письма Патрика Геддеса (1957)
  • Джон Миддлтон Мерри (1958)

Примечания

  1. ^ https://openlibrary.org/b/OL6350178M
  2. ^ Филипп Конфорд, Истоки органического движения (2001), глава Филип Мэйре и New English Weekly.
  3. ^ Эрик Хомбергер, Эзра Паунд: критическое наследие (1997), стр. 332.
  4. ^ (PDF) В архиве 16 февраля 2012 г. Wayback Machine, п. 3.
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 5 октября 2011 г.. Получено 16 сентября 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ Чертежи архива RIBA
  7. ^ Ссылка на архив Брэдфордского университета: GB 0532 MAI. Письмо Мэйрет Тому Херону от 12 июня 1971 года. «Изюминкой его отпуска было посещение Виллы Сан-Джорджио в Таормине, для которой он выполнил перспективные чертежи, работая в офисе К.Р. Эшби в Чиппинг-Кэмпдене».
  8. ^ Маккарти, Фиона.Простая жизнь: К.Р. Эшби в Котсуолде. University of California Press, 1981. Глава 7, «Смерть Конрадина»
  9. ^ http://findarticles.com/p/articles/mi_qn4158/is_19990109/ai_n9656407
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 8 июля 2011 г.. Получено 16 сентября 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ Фиона Маккарти, Эрик Гилл (1989), стр. 139.140.
  12. ^ Стивен, Уолтер (2020), По следам Патрика Геддеса, Луат Пресс Лтд., Стр. 95
  13. ^ Луиза Пассерини, Влюбленная Европа, любовь в Европе: воображение и политика в Великобритании в период между войнами (1999), стр. 773.
  14. ^ Саймон Блаксланд-де Ланж, Оуэн Барфилд: совершеннолетие романтизма: биография (2006), стр. 144-5.
  15. ^ "А после войны Эдвин Мьюир, Герберт Рид, Майкл Арлен, Дени Саурат, Янко Лаврин, и Филип Мэйре, чтобы упомянуть некоторых, посещал регулярно ". (PDF), п. 43.
  16. ^ а б Джейсон Хардинг, Критерий: культурная политика и периодические сети в Великобритании между двумя мировыми войнами (2002), стр. 191-2.
  17. ^ Мэтью Томсон, Психологические предметы: идентичность, культура и здоровье в Британии двадцатого века (2006), стр. 91.
  18. ^ Питер Барберис, Джон Макхью и Майк Тилдесли, Энциклопедия британских и ирландских политических организаций (2000), стр. 80.
  19. ^ К ним относятся Слушание Олдхэма: Марджори Ривз (редактор), Христианское мышление и социальный порядок: политика убеждений с 1930-х годов до наших дней (1999), стр.25.
  20. ^ Джули В. Готтлиб, Томас П. Линехан, Культура фашизма: взгляды ультраправых в Великобритании (2004), стр. 187.
  21. ^ (PDF) В архиве 20 июля 2007 г. Wayback Machine, п. 21.
  22. ^ Альзина Стоун Дейл, Т. С. Элиот: поэт-философ (2004), стр. 170.