Полингайси Коявайма - Polingaysi Qöyawayma

Полингайси Коявайма
Полингайси Коявайма ок. 1970 (8723947950) .jpg
c. 1970 г.
Родившийся1892 (1892)
Орайби, Резервация хопи, штат Аризона
Умер (98 лет)
Феникс, Аризона
Другие именаЭлизабет К. Уайт
Альма-матерВефильский колледж
Род занятийПедагог, писатель, гончар
Известная работа
Девушка Солнца, Обратного пути нет
Супруг (а)Ллойд Уайт (1931 - 1933)
РодственникиАль-Коявайма (племянник)

Полингайси Коявайма (/пoʊˈлɪŋ.паɪ.ʃяkoʊ.ˈjɑːшаɪ.мɑː/ пох-ЛИНГ-глаз-ши ко-Ага-почему-мах;[1] 1892 - 6 декабря 1990), также известный как Элизабет К. Уайт, был Хопи педагог, писатель и гончар.[2][3]

биография

Родившийся от родителей Фреда (из клана Качина) и Севенка (из клана Койот), Полингайси Коявайма вырос в Орайби, деревня в Аризоне Резервация хопи.[2][4] Ее настоящее имя означает «бабочка, сидящая среди цветов на ветру».[5]

Отец Кояваймы работал на Меннонит миссионер Генри Вот, который построил школу в Орайби и пытался привлечь обращенных в христианство. Многие в деревне считали попытки Вота добиться посещаемости деспотичными, и это вызвало раскол между хопи, которые выступали против школы и поддерживали ее.[2]

В 1906 году Коявайма присоединился к группе студентов, которые отправились учиться в Институт Шермана в Риверсайд, Калифорния. За четыре года обучения в школе она жила в семье учителя, выучила английский и приняла христианство. Вернувшись домой в Орайби, она с трудом приспособилась к традиционной жизни хопи. Жители деревни считали, что она приняла обычаи белых людей, и были невосприимчивы к ее христианскому учению.[2][4][6]

Она уехала жить в семью меннонитов в Ньютон, Канзас, и получить миссионерское обучение в Вефильский колледж. В 1919 году она работала заместителем учителя в Туба Сити и посещал Библейский институт Лос-Анджелеса.[2] Однако у нее были другие мысли о миссионерской жизни, когда она продолжала безуспешно обращать жителей Орайби, пытаясь «смешать лучшие традиции хопи с лучшими традициями белой культуры, сохраняя сущность добра, независимо от источника. "[5]

c. 1914 г.

Педагогическая карьера

В 1924 году Коявайма начал работать в индийской школе в г. Hotevilla сначала домработницей, а затем учителем. Что необычно для того времени, она учила двуязычный, знакомство студентов с предметами на их родном Хопи а затем переход на английский. Это вызвало трения с ее коллегами-учителями и с родителями, которые предпочитали, чтобы их детей учили исключительно белому языку и обычаям, чтобы добиться большего успеха в американском обществе. Она настаивала, полагая, что студенты из числа коренных американцев более восприимчивы к концепциям, которые связаны с точки зрения традиционных историй и легенд.[6] Она стала государственным служащим после сдачи теста индийской службы в 1925 году и продолжала преподавать на языках хопи и Навахо школы до 1954 г.[2][5][7] Позже она сформулировала свою философию преподавания:

Я говорю молодым людям следующее: оценивайте лучшее, что есть в вашей культуре, и держитесь за это, потому что это будет главным в нашей жизни; но не забывайте брать лучшее из других культур, чтобы смешаться с тем, что у вас уже есть. Не ставьте себе ограничений. Если вы хотите все больше и больше образования, без страха добивайтесь его. В вас есть настойчивость и выносливость. Используй их.[8]

Ее методы в конечном итоге были приняты и одобрены. В 1941 г. Бюро по делам индейцев выбрал Qöyawayma для демонстрации двуязычного обучения школьным чиновникам по всей стране.[7]

В 1974 году Коявайма помог создать стипендиальный фонд для студентов хопи в Университет Северной Аризоны.[2][7][9] Позже она была переименована в стипендию Элизабет Уайт Хопи в ее честь.[10]

Письмо

В 1941 году Полингайси Коявайма написал роман Девушка-солнце: правдивая история о Давамане, о трудных решениях, с которыми столкнулась молодая девушка хопи.[7]

Ее автобиография Обратного пути нет, который она родила автору Ваде Ф. Карлсон, был опубликован в 1964 году.[2][11] Литературный критик Роберт Кирш оценил его как «один из редких и важных документов индийского опыта. Он принадлежит наряду с трудами Теодоры Кребер. Иши как отчет о столкновении двух культур ».[12]

Она также была соавтором Сломанный узор: солнечный свет и тени истории хопи с Карлсоном в 1985 году.[13]

Керамика

После того, как она ушла с преподавания, Коявайма посвятила себя музыке и искусству, особенно керамика. Она создала уникальный стиль, используя розовую глину с выпуклыми символами, такими как кукуруза и Кокопелли цифры. В Heard Museum В конце 1970-х в Фениксе прошла выставка ее работ, и некоторые из ее горшков входят в его постоянную коллекцию.[3][7] Она часто принимала у себя дома студентов-антропологов, а также таких писателей, как Эрнест Хемингуэй.[14]

Личная жизнь

Коявайма вышла замуж за Ллойда Уайта, частично принадлежавшего к чероки, в 1931 году. Через год или два они развелись.[5][7]

Ее племянник Аль-Коявайма успешный гончар и скульптор.[8]

Полингайси Коявайма оставалась здоровой до восьмидесяти лет, но в 1981 году перенесла инсульт. Она умерла в доме престарелых в Фениксе в 1990 году в возрасте 98 лет.[2][7]

Награды и признание

Рекомендации

  1. ^ Браун, Винн (6 марта 2012 г.). Больше, чем нижние юбки: замечательные женщины Аризоны. Роуман и Литтлфилд. п. 135. ISBN  9780762783977. Получено 19 апреля, 2019 - через Google Книги.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j "Полингази Коявайма (Элизабет К. Уайт)". Зал славы женщин Аризоны. Архивировано из оригинал 12 сентября 2017 г.. Получено 7 сентября, 2017.
  3. ^ а б "Лидеры хопи". Университет Северной Аризоны. Получено 7 сентября, 2017.
  4. ^ а б Унрау, Рут, изд. (25 сентября 2008 г.). «Объединение белых и хопи». В кругу: истории женщин-меннонитов. Wipf и сток. С. 163–169. ISBN  9781606080795. Получено 7 сентября, 2017 - через Google Книги.
  5. ^ а б c d Соннеборн, Лиз (14 мая 2014 г.). «Коявайма, Полингайси (Элизабет К. Уайт)». От А до Я женщин американских индейцев. Издание информационной базы. С. 199–201. ISBN  9781438107882. Получено 7 сентября, 2017 - через Google Книги.
  6. ^ а б Локлир, Эрика Абрамс (19 ноября 2011 г.). "Вступление". Переговоры об опасном расширении прав и возможностей: грамотность женщин в Аппалачах. Издательство Университета Огайо. С. 12–14. ISBN  9780821443781. Получено 11 сентября, 2017 - через Google Книги.
  7. ^ а б c d е ж грамм час Тернер, Эрин Х., изд. (18 сентября 2009 г.). «Полингайси Коявайма». Мудрые женщины. Роуман и Литтлфилд. С. 89–91. ISBN  9780762758050. Получено 11 сентября, 2017 - через Google Книги.
  8. ^ а б Дэвис, Линн Пайн (1 января 1970 г.). "Аль-Коявайма". Юго-Западное Искусство. Получено 7 сентября, 2017.
  9. ^ «НАУ получает грант в размере 1450 долларов США». Республика Аризона. Флагстафф. 5 октября 1974 г. с. 38. Получено 2 апреля, 2019 - через Gazapers.com.
  10. ^ «Стипендия Элизабет Уайт Хопи» (PDF). Университет Северной Аризоны. Архивировано из оригинал (PDF) 12 сентября 2017 г.. Получено 11 сентября, 2017.
  11. ^ Коявайма, Полингайси; Карлсон, Вада Ф. (1964). Обратного пути нет. Университет Нью-Мексико Press. ISBN  9780826304391. Получено 11 сентября, 2017 - через Интернет-архив.
  12. ^ Кирш, Роберт Р. (14 января 1965 г.). "Битва девушек хопи за преодоление разрыва в мире белых людей". Лос-Анджелес Таймс. п. 62. Получено 2 апреля, 2019 - через Gazapers.com.
  13. ^ Карлсон, Вада Ф .; Qöyawayma, Polingaysi (1985). Сломанный узор: солнечный свет и тени истории хопи. Издатели Naturegraph. ISBN  9780879611491. Получено 11 сентября, 2017 - через Google Книги.
  14. ^ а б Уилсон, Мэгги (9 июня 1974 г.). «Женщина из клана Койот связывает два мира - красный и белый». Республика Аризона. п. 159. Получено 2 апреля, 2019 - через Gazapers.com.
  15. ^ Криско, Бетти Л. (1990). Отмеченные наградами книги для детей и молодежи. Scarecrow Press. п.8. ISBN  9780810823365. Получено 11 сентября, 2017 - через Интернет-архив.

дальнейшее чтение