Папа Пий XI и Польша - Pope Pius XI and Poland - Wikipedia

Отношения между Папа Пий XI и Польша часто считается хорошим, так как церковная жизнь в Польше процветала во время его понтификата.

Роль нунция в Польше

Ахилле Ратти, уже находившийся в Варшаве в качестве своего представителя, был назначен папой Бенедиктом XV папским нунцием.[1] Во время наступления большевиков на Варшаву он просил всемирных публичных молитв за Польшу. Нунций Ратти был единственным иностранным дипломатом, который останавливался в польской столице. 11 июня 1921 года он написал польскому епископату, предостерегая от политических злоупотреблений духовной властью, снова призывая к мирному сосуществованию с соседними народами, заявляя, что «любовь к родине имеет свои пределы в справедливости и обязательствах».[2] Он послал нунция Ратти в Силезию, чтобы действовать против потенциальных политических волнений католического духовенства.[3]

Наводим мосты с Советским Союзом

Ратти, ученый, намеревался работать на Польша и навести мосты к Советский союз, надеясь даже пролить кровь за Россию.[4] Папа Бенедикт XV нуждался в нем как в дипломат а не как мученик и запретил любое путешествие в СССР хотя он был официальным папским делегатом в России.[4] Поэтому он продолжил контакты с Россией. В то время это не вызвало к нему особой симпатии в Польше. Его попросили уйти. «В то время как он пытался честно показать себя другом Польши, Варшава вынудила его уехать после его нейтралитета в Силезский голосование было поставлено под сомнение »[5] немцами и поляками.

Оппозиция немецких националистов

Националистически настроенные немцы возражали против того, чтобы польский нунций контролировал выборы, и поляки были расстроены тем, что он ограничивал агитирующее духовенство.[6] 20 ноября, когда немецкий кардинал Адольф Бертрам объявил папский запрет на любую политическую деятельность священнослужителей, призывы к изгнанию Ратти достигли апогея в Варшаве.[6] Два года спустя Ахилле Ратти стал Папа Пий XI, формируя политику Ватикана в отношении Польши с Пьетро Гаспарри и Эухенио Пачелли на следующие тридцать шесть лет. (1922-1958)

Церковная жизнь процветает

Во время понтификата Папа Пий XI (1922-1939), Церковная жизнь в Польше процветала: были антиклерикальный группы, выступающие против новой роли церкви, особенно в образовании,[7] Но многочисленные религиозные собрания и съезды, пиршества и паломничества, многие из которых сопровождались письмами поддержки понтифика.[7]

Деятельность кардинала Гаспарри

Под понтификатом Папы Пия XI его Кардинал Государственный секретарь Пьетро Гаспарри с необычайной откровенностью высказал свои взгляды на послевоенный порядок и будущее Польша: Он сказал Людвиг фон Пастор, что Версальский мирный договор наверняка закончится новой войной, может быть, даже десятью войнами.[8] Он выразил свое удовлетворение результатами Локарно договор. Тем не менее Польский коридор по-прежнему оставался темной точкой в ​​его оценке, требующей компромиссов.[9] В то же время, по его мнению, Польша может существовать, только если она будет работать либо со своим соседом на Востоке, либо на Западе. Поскольку на Советский Союз нельзя было положиться, он считал «совершенно глупым разрушать мосты на Запад». Польше придется дорого заплатить позже, когда Германия выздоровеет ».[10]

Отношения с министром иностранных дел Беком

В конце тридцатых годов министр иностранных дел Польши Бек приехал в Рим и попросил аудиенции у Папы Пия XI. Папа отказался видеться с ним, потому что Бек жил в беспорядочных семейных отношениях. Пачелли указал, что подал заявку не святой, а министр иностранных дел. Папа настаивал, даже когда «Черный Папа, отец Генерал Влодимир Ледоховски вмешался. Ему почтительно сказали замолчать.[11] Его неприязнь к некоторым польским политикам не распространялась на польский народ. Папа Пий XI принимал множество паломников и делегаций и был очень радушен. Он был особенно благодарен за дар Мариан от польских католиков, который он поместил в частной Папской капелле в Кастель Гандольфо.[12]

Кардинал Государственный секретарь Пьетро Гаспарри в 1914-1929 гг. отвечал за международные отношения Ватикана. Он вел переговоры для Папа Пий XI то Латеранский договор 1929 г. и многочисленные конкордаты.

Конкордат с Польшей

10 февраля 1925 г. конкордат (Конкордат 1925 года ) был подписан между Пьетро Гаспарри, Кардинал Государственный секретарь для Ватикана и Станислав Грабский для Польши.[13] Конкордат состоит из 27 статей, гарантирующих свободу Церкви и верующих. Он регулирует обычные интересы, католическое обучение в начальные школы и средние школы, выдвижение епископы, создание семинарии, постоянный нунций в Варшава, который также представляет интересы Святой Престол в Гданьск.[14][15] Конкордат гласит, что никакая часть территории Польши не может быть передана под юрисдикцию епископа за пределами Польши.[16]

Полная защита государства

Церковь пользуется полной защитой государства и молится за лидеров Польши во время воскресной мессы и третьего мая.[15] Священнослужители приносят торжественную присягу на верность Польскому государству[17] Если духовенство обвиняется, судебные документы будут направлены церковным властям, если духовенство обвиняется в преступлениях. В случае осуждения они не будут отбывать заключение в тюрьмах, а будут переданы церковным властям для интернирования в монастыре или женском монастыре.[18] Конкордат распространяется на латинский обряд в пяти церковных провинциях: Гнезно и Познань, Варшове, Вильно, Львов и Краковье. Это относится также к объединенным католикам греко-русинского обряда во Львове и Пшемысле, а также к армянскому обряду во Львове.[19] при проведении религиозных обрядов необходимо соблюдать каноническое право.[20]

Католическое обучение обязательно в государственных школах

Католическое обучение обязательно во всех государственных школах, кроме университетов.[21] В статье 24 Церковь и государство признают права собственности друг друга, которые частично возникают с момента раздела до 1918 года. Это означает, что права собственности и права собственности на недвижимость Церкви соблюдаются, а более позднее соглашение определит статус отчужденной церковной собственности до тех пор, пока в этот раз государство будет платить церковные дотации для своего духовенства. На бумаге конкордат казался победой Церкви. Но польские епископы были вынуждены принять меры против ранних нарушений в области законодательства о браке и прав собственности. Папа Пий XI поддерживал это и инициативы епископов по проведению собственных пленарных заседаний.[7]

Рекомендации

  1. ^ Шмидлин, Йозеф. Papstgeschichte der neuesten Zeit; Bd. 3: Papsttum und Päpste im 20. Jahrhundert: Pius X. und Benedikt XV. (1903-1922). München: Kösel-Pustet, 1933. Печать. 307
  2. ^ AAS 1921, 566
  3. ^ Шмидлина III, 307
  4. ^ а б Stehle 25
  5. ^ Stehle 26
  6. ^ а б Шмидлина И.В., 15
  7. ^ а б c Шмидлина И.В., 135
  8. ^ Фон Пастор 681
  9. ^ Фон Пастор 833
  10. ^ Stehle 426
  11. ^ Тардини
  12. ^ Пий XI: p
  13. ^ Joanne M Restrepo Restrepo SJ, Concordata Regnante Sancissimo Domino Pio XI Inita, Pontificia Universitas Gregoriana, Рим, 1932 г.
  14. ^ Конкордата, 3
  15. ^ а б Конкордата 8
  16. ^ Конкордата 26
  17. ^ Конкордата 12
  18. ^ Конкордата 22
  19. ^ Конкордата 9
  20. ^ Конкордата 18
  21. ^ Конкордата 13