Пост-черное искусство - Post-black art
Пост-черное искусство это категория современных Афроамериканское искусство. Это парадоксальный жанр искусства, в котором раса и расизм переплетаются таким образом, что отрицает их взаимодействие. То есть это искусство об опыте черных, которое пытается развеять представление о том, что раса имеет значение. Он использует загадочные темы, в которых черный может заменить белый.[1] Некоторые предполагают, что этот термин относится к книге 1995 года. Конец черноты к Дебра Дикерсон.
Тем не мение, Тельма Голден утверждал, что вместе с другом и художником придумал термин "пост-черное" искусство Гленн Лигон в конце 1990-х гг.[2] В 2001 году фраза была подробно объяснена в каталоге выставки для Музей-студия в Гарлеме Выставка под названием «Фристайл». [1] Фристайл была выставка, в которой участвовали 28 начинающих афроамериканских художников. Голден определил пост-черное искусство как искусство, которое включает художников, которые «категорически против того, чтобы их называли« черными », хотя их работа была погружена, фактически, глубоко заинтересована в переопределении сложных представлений о черноте».[2] Она продолжила: «Они оба пост-Баския и пост-Biggie. Они с легкостью и легкостью охватывают дихотомию высокого и низкого, внутреннего и внешнего, традиций и инноваций ».[3] Лаура Мейерс интерпретирует это как «передовые работы, которые не считаются афроамериканским искусством».[4] Голден заявила, что ее первоначальный интерес - это попытка устранить некоторые негативные ассоциации с фразой «черное искусство», а также прокомментировать разнообразие художников африканского происхождения.[5] В каталоге выставки Голден заявляет: «Пост-черный был новым черным».[2]
Как объяснил Голден, пост-черное искусство относится к более молодым, пост-черным.Гражданские права поколение художников, которые ищут язык, на котором они могут исследовать свои художественные интересы и идентичность. Потому что художники африканского происхождения исторически были маргинализованный и оставил за пределами общего дискурса о западных История искусства, не было ни одного стиля или школы Афроамериканское искусство.[6] Термин «пост-чернокожий» пытается охватить художников, имеющих разное происхождение и опыт, но все они делятся опытом как люди африканского происхождения.
В то время как понятие «пост-черный» пытается избежать ярлыков идентичности, заголовок «пост-черный» служит этническим маркером. Некоторые придрались к этой терминологии, заявив, что «расизм реален, и многие художники, которые пережили его последствия, считают, что музей продвигает вид искусства - модного, постмодернистского, мягко-интернационального - которое превратило это учреждение в« бутик ». или "загородный клуб", как Дэвид Хэммонс кладет это."[7] Голден даже заявил, что «пост-черный» - это «и пустая социальная конструкция, и реальность с необходимой историей».[8]
Художники, представленные в Музей-студия в Гарлеме С Фристайл шоу включено Кори Ньюкирк, Лайла Али, Эрик Уэсли, Сенам Окудзето, Дэвид Маккензи, Сьюзан Смит-Пинело, Сэнфорд Биггерс, Луи Кэмерон, Дебора Грант, Рашид Джонсон, Арнольд Кемп, Джули Мехрету, Марк Брэдфорд и Дженни С. Джонс.
Примечания и ссылки
- ^ а б Колдер, Хайме (2008). "Обзор: Рашид Джонсон / Моник Мелош". Newcity Art. Newcity Communications, Inc. Получено 2009-01-12.
- ^ а б c Тельма Голден, Фристайл, каталог выставки. (Нью-Йорк: Музей-студия в Гарлеме, 2001), 14.
- ^ Тельма Голден, Фристайл, каталог выставки. (Нью-Йорк: Музей-студия в Гарлеме, 2001), 15.
- ^ Лаура Майерс: «Афроамериканское искусство выходит за рамки черного и белого; коллекционеры, кураторы и галереи охватывают большее разнообразие жанров и стилей в афроамериканском искусстве, в то время как другие художники движутся в сторону «пост-черного» искусства, которое нельзя определить с точки зрения расы », Новости арт-бизнеса Январь 2003 г.
- ^ «Тельма Голден, куратор», gothamist.com 27 апреля 2005 г.
- ^ Лаура Майерс: «Афроамериканское искусство выходит за рамки черного и белого; коллекционеры, кураторы и галереи охватывают большее разнообразие жанров и стилей в афроамериканском искусстве, в то время как другие художники движутся в сторону «пост-черного» искусства, которое нельзя определить с точки зрения расы », Новости арт-бизнеса Январь 2003 г.
- ^ Дебора Соломон, «Центр города», Нью-Йорк Таймс 19 августа 2001 г.
- ^ Сара Вальдес, «Фристайл - Музей-студия в Гарлеме», Искусство в Америке Сентябрь 2001 г.
внешняя ссылка
Музей-студия в Гарлеме