Доисторическая Албания - Prehistoric Albania

Доисторический Албанияпо сравнению с другими регионами Средиземноморской Европы относительно недавно населяли Homo sapiens. Самое раннее известное человеческое поселение восходит к Верхний палеолит, 40 000 до н.э. в долине Кригьята, недалеко от античного городища Аполлония.[1][2] Еще несколько Палеолит раскопаны, из которых наиболее заметными являются пещеры Конисполь (24700 г. до н.э.),[3][4][5] то кремневые инструменты найдено рядом Xarrë,[6] убежища пещеры Блаза рядом Ураке[7] и жилище Гора Дайт,[нужна цитата ] затем в период мезолита вышеупомянутая Криегьята,[8] Конисполь[9] и Гайтан[нужна цитата ] стоянки представляют собой более развитые каменные, кремневые и роговые орудия труда. Еще одним важным местом промышленной деятельности мезолита является кремневая шахта из Goranxi это действовало около 7000 г. до н.э.[10][11]

Проект раскопок доисторического городища Ваштёми был завершен в 2013 году, и его результаты подтвердили, что это было одно из самых ранних сельскохозяйственных угодий в Европе, датируемое 6600 г. до н.э., задолго до Неолитическая сельскохозяйственная революция достигли бы региона.[12][13] Ваштеми находился недалеко от Деволл река, питающая Озеро Малик, регион, который стал колыбелью самой выдающейся неолитической культуры современной Албании: культуры Малик. Первоначально в него входили поселения Ваштёми, Дунавец, Малик и Подгорье.[14][15][16] Их артефакты, керамика и духовная культура распространилась по долинам и к концу нижнего неолита охватила значительную территорию, включая территорию современной Восточной Албании.[17][18] Человеческие поселения в западной части современной страны были скорее связаны с археологические культуры из Адриатическое море и Дунай Долина.[19][20][21]В период среднего неолита, V-IV тысячелетия до н.э., происходило достижение культурного единства, которое было представлено преобладающей черной и серой полированной керамикой, четвероногими керамическими ритуальными предметами и Мать-Земля статуэтки на современных памятниках Дунавец-Малик, Чакран, Кольш и Ксарре.[22][23][24] Это единство стало еще более очевидным в период позднего неолита из-за более интенсивных взаимоотношений между поселениями, которые способствовали повсеместной адаптации новых технологических изобретений и методов обработки (мотыга, мельничный камень, примитивный прялка ), керамика, окрашенная в два или три цвета (обычно красный и черный), с тщательно продуманными рисунками и узорами.[25]

С Энеолит, во второй половине 3 тыс. до н. э. первые орудия труда из медь появились и помогли современному человеку стать более эффективным в сельскохозяйственной и промышленной деятельности. Керамическая посуда продолжила неолитическую традицию как с типологического, так и с технологического аспекта, но при этом адаптировала некоторые методы и образцы других культур Балканского полуострова.[26][27] В то же время человек эпохи был свидетелем великого Индоевропейские миграции из Протоиндоевропейцы оставив свою родину в восточноевропейских степях и распространившись в сторону Азии и Европы. Основываясь на археологических находках и фактах, ведущий албанский археолог Музафер Коркути заявили, что, хотя эти кочевые мигранты принесли свою культуру в восточную часть Балкан, они все же смешались с местным коренным населением, которое к концу медного века привело к формированию этнокультурной основы более позднего Иллирийцы.[28]

Рекомендации

  1. ^ Ceka 2013, п. 25.
  2. ^ Темплер 2016, п. 215–216.
  3. ^ Ceka 2013, п. 24.
  4. ^ Гилкс 2013, п. 14.
  5. ^ Темплер 2016, п. 220.
  6. ^ Темплер 2016, п. 227.
  7. ^ Темплер 2016, п. 228.
  8. ^ Темплер 2016, п. 222.
  9. ^ Темплер 2016, п. 221.
  10. ^ Гилкс 2013, п. 14., 200–201.
  11. ^ Темплер 2016, п. 219.
  12. ^ Аллен и Джипали 2014, п. 107, 109, 114, 117.
  13. ^ Темплер 2016, п. 230.
  14. ^ Коркути 2007, п. 114.
  15. ^ Ceka 2013, п. 43.
  16. ^ Гилкс 2013, п. 14.
  17. ^ Коркути 2007, п. 114
  18. ^ Ceka 2013, п. 43.
  19. ^ Уилкс 1992, п. 30–31.
  20. ^ Коркути 2007, п. 116.
  21. ^ Ceka 2013, п. 24, 43–44
  22. ^ Уилкс 1992, п. 30–31.
  23. ^ Коркути 2007, п. 116.
  24. ^ Ceka 2013, п. 24, 43–44.
  25. ^ Ceka 2013, п. 44–45.
  26. ^ Фуаш и Гиларди 2011, п. 36.
  27. ^ Ceka 2013, п. 45–46.
  28. ^ Ceka 2013, п. 48.

Источники

  • Аллен и Джипали 2014: Сьюзан Э. Аллен - Илир Джипали: Новый взгляд на ранний неолитический период в Албании: Археологический проект эпохи неолита в Южной Албании (SANAP), 2006-2013. В материалах Международного конгресса албанских археологических исследований: 65-я годовщина албанской археологии (21-22 ноября, Тирана, 2013 г.). Эд. Луан Пэржита и др. Тирана: Центр албанских исследований; Институт археологии. 2014. С. 107–119. ISBN  9789928141286
  • Ceka 2013: Neritan Ceka: Иллирийцы албанцам. Тирана: Мигени. 2013. ISBN  9789928407467
  • Fouache & Ghilardi 2011: Эрик Фуаш - Матье Гиларди: Человеческие общества и экологические изменения со времен неолита в Греции и Албании. Méditerranée, 117. (2011) pp. 35–43.
  • Гилкс 2013: Оливер Гилкес: Албания: археологический гид. Лондон; Нью-Йорк: И. Б. Таурис. 2013. ISBN  9781780760698
  • Коркути 2007: Музафер Коркути: Ранний неолит Албании в балканской перспективе. Короткая прогулка по Балканам: первые земледельцы Карпатского бассейна и прилегающих регионов. Эд. Микелы Спатаро и Паоло Бьяджи. Триест: Общество преисторий и протосторий региона Фриули-Венеция-Джулия. 2007. С. 113–117.
  • Templer 2016: Майкл Темплер: Что случилось с южноевропейскими охотниками-собирателями на пороге земледелия, между Западной Анатолией и главой Адриатического моря (9000–4500 до н.э.) ?: повествовательное описание, основанное на археологических данных. Невшатель: Université de Neuchâtel. 2016 г.
  • Уилкс 1992: Джон Уилкс: Иллирийцы. Оксфорд; Кембридж: Блэквелл. 1992. = Народы Европы, ISBN  0631146717