Расовая изменчивость - Racial fluidity

Расовая изменчивость это идея о том, что раса не является постоянной и неизменной, а скорее неточной и изменчивой.[1] Интерпретация чьей-либо расы, включая самоидентификацию и идентификацию другими людьми, может меняться на протяжении всей жизни, в том числе в ответ на социальные ситуации. Расовая принадлежность групп также может меняться со временем.[2]

Приложения и примеры

Латинская Америка

Концепция расовой идентичности считается особенно изменчивой в Латинской Америке. Расовая классификация варьируется в зависимости от страны и в основном основана на внешнем виде цвета кожи без учета происхождения. В Доминиканской Республике около половины людей с самым темным цветом кожи идентифицируют себя как черные по сравнению с 90% в Панаме. Часто используются такие термины самоидентификации, как Пардо, мулат, Индио, Морено, и метис для людей с темным цветом кожи. Мулато считается особенно плавным обозначением, используемым людьми любого цвета кожи.[3]

Социальный статус влияет на самоидентификацию людей, при этом более богатые люди в Бразилии идентифицируют себя как белые, независимо от фактического цвета кожи. Чем богаче человек, тем больше вероятность, что он идентифицирует себя как белый. В Колумбии, Панаме и Доминиканской Республике исследователи не обнаружили связи между богатством и расовой принадлежностью. Образование играет важную роль в самоидентификации, и высокообразованные люди в Доминиканской Республике с большей вероятностью идентифицируют себя как чернокожие. Роль возраста различна; Респонденты старшего возраста в Бразилии с большей вероятностью идентифицировали себя как белые по сравнению с респондентами старшего возраста из Доминиканской Республики, которые с большей вероятностью идентифицировали себя как черные. Было отмечено, что даже цвет кожи интервьюера влияет на идентификацию. Бразильцы и колумбийцы с большей вероятностью идентифицировали себя как «более темные» расовые категории, когда разговаривали с более темным интервьюером, тогда как панамцы и доминиканцы с большей вероятностью «осветлили» свои ответы, когда их опрашивал более темный интервьюер.[3]

Пол человека также влияет на его самоидентификацию. Исследователи предположили, что расовые границы для мужчин более прозрачны, чем для женщин. Бразильские мужчины примерно на 25% чаще, чем бразильские женщины, идентифицируют себя как белые.[3]

Соединенные Штаты

Расовая изменчивость может относиться как к группам людей, так и к отдельным лицам, включая то, как люди идентифицируют себя и как они воспринимаются другими.[1] Доступность и использование расовой изменчивости обычно ограничивается тремя обстоятельствами в США: небольшое количество американцев со смешанным происхождением, включая тех, кто идентифицирует себя как коренные американцы, латиноамериканцы или представители двух рас; изменения в социальной иерархии, приведшие к «побелению» ранее небелых групп; люди из очень разнородных в расовом отношении стран, таких как Бразилия.[2]

Физическим лицам

На индивидуальном уровне расовая изменчивость особенно применима к людям со смешанным расовым наследием, особенно в США, к белой и другой расе. Человек может выглядеть белым в социально выгодных обстоятельствах, например при взаимодействии с правоохранительными органами или при подаче заявления на получение квартиры. И наоборот, они могли бы использовать свою небелую идентичность в ограниченных ситуациях, когда она более ценна, например, при подаче заявления на получение стипендии в колледже.[4] Расовая самоидентификация имеет тенденцию быть очень стабильной в США, причем наибольшая стабильность наблюдается у белых и черных людей, а различия в идентификации наблюдаются у испаноязычных и многорасовых людей.[1] На индивидуальном уровне люди чаще всего идентифицируют себя одной и той же расы или этнической принадлежности при переписи населения США, при этом 6% участников изменили свои ответы с 2000 на 2010 год. У коренных американцев был самый высокий уровень гибкости; из 3,3 миллиона человек, указавших этническую принадлежность коренных американцев в переписях 2000 и 2010 годов, только одна треть указала одинаковую этническую принадлежность для обоих.[1] Самоидентификация расы может быть ситуативной, поскольку иммигранты из Доминиканской Республики с гораздо большей вероятностью идентифицируют себя как чернокожие в США, чем в Доминиканской Республике.[1] Исследование влияния генеалогические тесты ДНК по расовой самоидентификации обнаружил, что вместо того, чтобы охватывать полный отчет, получатели теста выбирают несколько аспектов своего прошлого, чтобы принять их, основываясь на предпочтительных или социально приемлемых идентичностях.[1]

Расовая идентичность в восприятии окружающих также может меняться со временем. Восприятие белизны окружающими увеличивается, когда кто-то выходит замуж или повышает свое социальное положение. Восприятие темноты окружающими усиливается, когда кто-то теряет работу или иным образом теряет социальное положение.[2] Политические убеждения наблюдателя также влияют на их восприятие. Глядя на неоднозначное в расовом отношении лицо, белые консерваторы чаще, чем белые либералы, применяют правило одной капли и отнесите лицо к категории «Черное».[1]

Группы

Исторически сложилось так, что в США евреи, итальянцы и ирландцы когда-то считались небелыми, хотя, поскольку «белизна» не определяется жестко, эти группы со временем «стали» белыми, стремясь дистанцироваться от чернокожих американцев.[1] Когда-то считавшиеся белыми, итальянские и ирландские иммигранты реже подвергались преследованиям и дискриминации.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Давенпорт, Лорен (2020). «Текучесть расовых классификаций». Ежегодный обзор политологии. 23: 221–240. Дои:10.1146 / annurev-polisci-060418-042801.
  2. ^ а б c Саперштейн, Алия; Пеннер, Эндрю М. (2012). «Расовая текучесть и неравенство в Соединенных Штатах». Американский журнал социологии. 118 (3): 676–727. Дои:10.1086/667722.
  3. ^ а б c Эдвард, Эдвард; Пашель, Тианна (2014). «Кто такие черные, белые или смешанные расы? Как цвет кожи, статус и нация формируют расовую классификацию в Латинской Америке». Американский журнал социологии. 120 (3): 864–907. Дои:10.1086/679252. PMID  25848671.
  4. ^ Леонг, Нэнси (17 июня 2015 г.). «Расовая текучесть усложняет ценность, которую мы приписываем расе». Получено 18 июн 2020.
  5. ^ Санчес, Диана Т .; Гарсия, Джулия А. (5 марта 2012 г.). «Рассмотрение расы в контексте: социально-экономический статус предсказывает расовую изменчивость». В Fiske, Susan T .; Маркус, Хейзел Роуз (ред.). Столкновение с социальным классом: как социальный рейтинг влияет на взаимодействие. С. 216–225. ISBN  9781610447812.