Радикальные женщины - Radical Women

Радикальные женщины (RW) это социалист феминистка[1] организация массовых активистов. Имеет филиалы в Сиэтл, Вашингтон и Мельбурн, Австралия.

История

Радикальные женщины появились в Сиэтле, штат Вашингтон, в рамках курса «Женщины и общество в Свободном университете», который проводила Глория Мартин.[2] на протяжении всей жизни был коммунистом и борцом за гражданские права.[3] По итогам занятия Мартин объединился с Клара Фрейзер[4] и Мельба Виндоффер (инициаторы Социалистическая партия свободы ) и Сьюзан Стерн (видный деятель местного Студенты за демократическое общество ), чтобы запустить Radical Women в 1967 году.[3]

В Социалистический феминизм: первое десятилетие, 1966-76 гг.[5] Мартин пишет, что новая группа была сформирована для того, чтобы «продемонстрировать, что женщины могут действовать политически, изучать и преподавать теорию, управлять организацией, развивать лидерство из числа коренного населения и сосредоточить внимание движения и сообщества на крайне игнорируемом вопросе прав женщин - и что женщины могут это сделать. это самостоятельно ".

Многие члены Радикальных Женщин работали нетрадиционными профессиями. В государственной энергетической компании Сиэтла Seattle City Light Клара Фрейзер разработала и реализовала первый в стране план по обучению женщин электрикам. Ее уволили за политику. Она боролась в семилетнем судебном процессе, который в конечном итоге позволил ей восстановить работу в City Light.[6]

Радикальные женщины активно участвовали в мобилизация против войны во Вьетнаме, и выступал против последующих военных интервенций, инициированных западными странами.

Члены работали с афроамериканками из программы борьбы с бедностью инициировать движение за права абортов в штате Вашингтон историческим маршем по Капитолию в 1969 году.[7]

В начале 1970-х RW помог организовать забастовку и профсоюзу низкооплачиваемых сотрудников (в основном женщин) Вашингтонского университета.

После тесного сотрудничества с Социалистическая партия свободы (FSP), радикальные женщины и партия, официально вступившая в 1973 г. на основе общей социалистической феминистской программы.

Цель и идеология

Манифест радикальных женщин: социалистическая феминистская теория, программа и организационная структура[8] определяет цели и идеологию радикальных женщин следующим образом:

«Радикальные женщины» посвящены разоблачению, противодействию и устранению несправедливого существования женщин. Чтобы выполнить эту задачу по обеспечению выживания для всего пола, мы должны одновременно обратиться к социальному и материальному источнику сексизма: капиталистической форме производства и распределения продуктов, характеризующейся внутренним классовым, расовым, половым и кастовым угнетением. Когда мы работаем над революционным преобразованием капитализма в социалистическое общество, мы работаем для мира, в котором все люди могут пользоваться правом полной человечности и свободой от бедности, войн, расизма, сексизма, гомофобии, антисемитизма и репрессий.

Радикальные женщины призывают к многорасовому, многопрофильному, рабочему классу и антикапиталистическому подходу к освобождению женщин. Группа рассчитывает на лидерство цветных женщин и лесбиянок в движениях за социальные изменения и призывает к солидарности и взаимопомощи всех угнетенных.

RW верит в мобилизацию общественного протеста против нападок правых на репродуктивную свободу. Он призывает к бесплатному аборту по требованию, прекращению принудительной стерилизации цветных женщин и обеспечению доступного и качественного круглосуточного ухода за детьми.

RW настойчиво настаивает на формировании союзов и единых фронтов, включая такие ранние инициативы, как Коалиция действий по уходу за детьми, Координационный совет феминисток (зонтичная организация, состоящая из всего спектра женских групп в Сиэтле) и Коалиция за защитное законодательство (рабочая и усилия феминисток по распространению гарантий на рабочих местах, назначенных женщинами, на мужчин после принятия закона штата Вашингтон Поправка о равных правах ).

RW постоянно поддерживает роль цветных женщин на передовой, борется с расизмом среди феминистских активисток и выступает против сексизма среди цветных движений. В первые годы своего существования "Радикальные женщины Сиэтла" тесно сотрудничали с местными Вечеринка Черной Пантеры Глава, посвященная предотвращению смертоносных полицейских атак, которые уничтожили черных боевиков в других городах. В 1970-х годах члены организации участвовали в массовых акциях гражданского неповиновения, организованных Объединенной ассоциацией строительных рабочих.[9] чтобы разорвать цветовую линию в торгах исключительно белыми зданиями. Они защищали феминистку чикано Роза Моралес, жертву сексистского увольнения с должности сотрудника отдела исследований чикано в Вашингтонском университете. RW тесно сотрудничал с женщинами-лидерами коренных американцев Джанет МакКлауд[10] и Рамона Беннетт,[11] и участвовал в Пуйяллап Племя Успешное поглощение Центра несовершеннолетних Каскадия, бывшей индийской больницы. Группа требует позитивных действий, этнических исследований, справедливости для иммигрантов и прекращения полицейского насилия.

Радикальные женщины сыграли ведущую роль в борьбе за освобождение лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров.[12] Члены помогли создать воинствующие организации по защите прав геев и лесбиянок и были вовлечены во многие коалиции, посвященные предотвращению принудительного тестирования на СПИД, противодействию нападениям на права геев, лоббированию законопроектов о правах геев штата и многому другому. Лидер радикальных женщин 1980-х Мерл Ву, преподаватель колледжа, писатель и представитель лесбиянок из Америки азиатского происхождения, одержала победу над Калифорнийским университетом в Беркли в двух эпических судебных делах, обвиняющих в дискриминации по признаку расы, пола, сексуальности и политической идеологии.

Радикальные женщины призывают своих членов стать активистами профсоюзов, а некоторые[8] в течение многих лет служили свечами зажигания в окружных советах по труду Сан-Франциско и Сиэтла. RW рассматривает массовый выход женщин на рынок труда как проблему большой важности, рассматривая работающих женщин как стратегически выгодные позиции в быстро растущем и мощном секторе услуг. Позиция RW заключается в том, что вместе с цветными людьми, лесбиянками и геями женщины составляют подавляющее большинство работников и могут произвести революцию в обществе.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Библиография социалистического феминизма на Веб-сайт феминистской теории Кристин Свитала, Центр цифрового дискурса и культуры при Технологический институт Вирджинии. включает работы Глории Мартин и Клары Фрейзер из RW. Доступ онлайн 8 апреля 2007 г.
  2. ^ Глория Мартин, 1916–1995: пионер-феминистка и непоколебимая социалистка на протяжении всей жизни (некролог, опубликованный RW и Социалистической партией свободы, воспроизведен в архиве Progressive News & Views List). Доступ онлайн 8 апреля 2007 г.
  3. ^ а б Мерфи, Реймонд (2017-09-21). «Радикальные женщины празднуют полвека восстания ада». Сиэтл Звезда. Получено 2020-10-12.
  4. ^ Клара Фрейзер, 1923–1998: американский бунтарь и архитектор социалистического феминизма. В архиве 1998-05-24 на Wayback Machine, Socialism.com. Доступ онлайн 8 апреля 2007 г.
  5. ^ Глория Мартин, Социалистический феминизм: первое десятилетие, 1966-76 гг., Красная буквенная печать. ISBN  0-932323-00-6. [1]
  6. ^ Николь Грант "Бросить вызов сексизму в City Light "Вашингтонский университет, Проект по гражданским правам и истории труда в Сиэтле
  7. ^ См. Кассандру Тейт, Мэрилин Уорд вспоминает кампанию по реформированию закона Вашингтона об абортах, Очерк HistoryLink № 2675, HistoryLink.org, для оппозиционного взгляда на протест.
  8. ^ а б Радикальные женщины (2001) "Преамбула ", в Радикальные женщины (ред.). Манифест радикальных женщин: социалистическая феминистская теория, программа и организационная структура. Сиэтл, Вашингтон: Red Letter Press. С. 17–18. ISBN  9780932323118.
  9. ^ Объединенная ассоциация строительных рабочих по проекту "Сиэтлские гражданские права и история труда", Вашингтонский университет. Ссылки на UCWA в целом, но не на участие RW.
  10. ^ Джанет МакКлауд, 1934-2003: индийская активистка ставит семью на первое место. Некролог на Native Action Network, перепечатано с Сиэтл Пост-Интеллидженсер. В целом ссылается на McCloud, но не на участие RW.
  11. ^ Рамона Беннетт по проекту "Сиэтлские гражданские права и история труда", Вашингтонский университет. Ссылаются на Bennett в целом, но не на участие RW.
  12. ^ Дон Поулсон "История геев Сиэтла: Джамма Пхи (1959-1963): первая гей-организация Сиэтла ", Сиэтлские гей-новости,; и Гэри Аткинс, Гей Сиэтл, (Вашингтонский университет Press, 2003).

внешняя ссылка

Архивы