Рам Натх - Ram Nath

Рам Натх (Р. Нат, родился 9 марта 1933 г.) - индийский историк, специализирующийся на Могольская архитектура. Он получил докторскую степень в Университет Агры, а позже преподавал в Университет Раджастана. Он считается одним из ведущих в Индии искусствоведы.

Жизнь и карьера

Р. Нат родился 9 марта 1933 г., вырос в синкретической среде Агра. Позже он вспоминал, что в период его детства индуисты и мусульмане жили вместе в одних и тех же районах, ходили в одни и те же школы и участвовали в фестивалях друг друга.[1]

Нат учился в Колледже Св. Иоанна в Агре и получил степень доктора философии и докторскую степень в Университет Агры. Его исследование охватило Могол -эра памятники, такие как Форт Агра, здания на Фатехпур Сикри, а Джама Масджид из Дели.[2][3]

Нат преподавал в Колледж Агра а позже на Университет Раджастана в Джайпур где он был читателем и доцентом кафедры истории и индийской культуры. Он также читал лекции в других учреждениях, включая Институт Герас (Колледж Святого Ксавьера, Мумбаи ) и Гарвардский университет. Натх, специализирующийся на средневековой индийской архитектуре, стал считаться одним из ведущих в Индии искусствоведы и авторитет в Могольская архитектура.[2][3]

Взгляды

В 1990 г. в контексте Айодхья спор Всеиндийский комитет действий Бабри Масджид (AIBMAC) процитировал Ната История архитектуры Великих Моголов утверждать, что исламские правители Великих Моголов не разрушали индуистский храм, чтобы построить Мечеть Бабри в Айодхья. Когда Нат узнал об этом от Индийский экспресс В газетном сообщении он пояснил, что на самом деле считал, что мечеть была построена над храмом.[4] Он объяснил свою позицию в буклете под названием Архитектура и место Бабури Масджид в Айодхье, утверждая, что Джами Масджид всегда располагается на главном базаре города, где верующие могут удобно собраться и после этого сделать покупки на рынке. Бабри Масджид, с другой стороны, расположен на высоком холме посреди ряда индуистских храмов в исключительно индуистской местности. Не было бы причин размещать мечеть в этом месте, если бы она не была построена на вершине разрушенного храма.[5]

В 2015 году, когда группа из 53 ученых раскритиковала BJP -вел Правительство Нарендры Моди для создания атмосферы нетерпимости в стране от имени Индуистские националисты Нат был среди 46 ученых, которые с ними не согласились. Нат и его коллеги заклеймили первую группу ученых как "левый "и заявили, что их письмо носит политико-идеологический, а не интеллектуальный характер. Они утверждали, что отвергают националистические попытки изобразить индийскую пасту как славный золотой век, но также осудили" левых "историков за пропаганду презрения к индийской цивилизации.[6]

В 2017 году, когда Уттар-Прадеш главный министр и лидер BJP Йоги Адитьянатх как сообщается, заявил, что Моголы построили Тадж-Махал не был частью индийской культуры, Нат осудил его за «игнорирование вклада [правителей] Великих Моголов в индийское искусство, культуру и литературу».[7] Нат также раскритиковал лидера BJP Сангит Сом утверждает, что Тадж-Махал был построен «предателями»: он утверждал, что строитель памятника Шах Джахан был индийским императором,[7] кто защищал Индию от иноземных вторжений, продвигал индийские языки санскрит и Хиндави над арабский, и кто щедро покровительствовал индийским поэтам, музыкантам и художникам. Он также указал, что памятник был построен индийскими мастерами с использованием индийских материалов и индийских технологий. Нат отверг утверждения о том, что Шах Джахан насильно приобрел землю у индуистского царя. Джай Сингх на строительство памятника, и что 20 000 мастеров, участвовавших в его строительстве, были ампутированы.[8] Он также критиковал индуистского шовиниста. теория о том, что Тадж-Махал изначально был храмом Шивы, назвав это «абсолютно неправильным и абсурдным».[9] Он заявил, что индуистская националистическая характеристика эпохи Великих Моголов как «эксплуататорскую, варварскую и период несравненной нетерпимости» совершенно неверна.[8]

Работает

Согласно Библиотеки Вашингтонского университета Р. Нат является автором «65 книг, 13 монографий, 190 научных статей и 300 популярных статей».[3] Среди написанных им книг:

Рекомендации

  1. ^ Нат, Р. (1991). Архитектура и места Бабури Масджид в Айодхье. Джайпур: Программа документации исторических исследований. п. 54.
  2. ^ а б Нат, Р. (1991). Архитектура и место Бабури Масджид в Айодхье. Джайпур: Программа документации исторических исследований. задняя обложка.
  3. ^ а б c "Коллекция архитектурных изображений Р. Натха Моголов". Библиотеки Вашингтонского университета. Получено 7 февраля 2019.
  4. ^ Арвинд Лавакаре (26 декабря 2000 г.). «Первородные грешники Айодхьи: их трусливое отступление от истины». rediff.com.
  5. ^ Нат, Р. (1991). Архитектура и места Бабури Масджид в Айодхье. Джайпур: Программа документации исторических исследований. С. 67–68.
  6. ^ "Полный текст заявления 46 ученых против" левых "историков". Индуистский. 17 ноября 2015.
  7. ^ а б «Историк Р. Натх бросает вызов Йоги Адитьянатху из Уттар-Прадеша по поводу Тадж-Махала». Финансовый экспресс. 1 сентября 2017 г.
  8. ^ а б Р. В. Смит (8 января 2018 г.). "Ничья любовница ..." Индуистский.
  9. ^ Махмуд Хасан (17 ноября 2017 г.). «Постигнет ли Тадж-Махал та же участь, что и мечеть Бабри? Обозреватель Daily Star». The Straits Times.

внешняя ссылка