Красное Грозовое Облако - Red Thunder Cloud

Красное Грозовое Облако
Красное Грозовое Облако 2.jpg
Красное грозовое облако.
Родившийся30 мая 1919 г.
Умер8 января 1996 г.
Род занятийПевица, танцор, рассказчик, и полевой исследователь
Родители)Кромвель Пейн Уэст и Роберта Хокинс Уэст

Красное Грозовое Облако (30 мая 1919 г. - 8 января 1996 г.), род. Кромвель Эшби Хокинс Вест, а также известный как Карлос Вестез, был певцом, танцором, рассказчиком и полевым исследователем, наиболее известным как последний свободно владеющий языком, хотя и не являющийся носителем языка Язык катавба.[1] Афро-американского происхождения, Красное Грозовое Облако представился как коренной американец на протяжении большей части своей жизни.

Антрополог Фрэнк Спек поверил, что Красное Грозовое Облако был настоящим индейцем катавба, и приступил к обучению его полевым методам записи заметок для этнологических исследований. Несмотря на то, что он стал бегло говорить на языке катоба, Красное Грозовое Облако не было ни катавбой, ни коренным американцем по происхождению.[2] Он работал на Спека, собирая этнографические данные и фольклор от индейских групп, [3] и сотрудничал с несколькими другими академическими экспертами по культуре и языкам коренных американцев.[4]

Ранние годы

Красное Грозовое Облако родился 30 мая 1919 года в роли Кромвеля Эшби Хокинса Уэста в Ньюпорт, Род-Айленд Кромвелю Пейну к западу от Пенсильвании и Роберте Хокинс к западу от Линчберг, Вирджиния. Оба были афроамериканского происхождения. Его дед по материнской линии был Уильям Эшби Хокинс, один из первых афроамериканских юристов в Балтимор. С 1935 по 1937 год Уэст работал на пристани Ньюпорт-Сити сторожем, а позже - шофером. В 1938 году Уэст начал переписку с Фрэнком Г. Спеком, профессором антропологии в Пенсильванский университет, утверждая, что он был шестнадцатилетним индейцем катавбы. Он попросил Спека помочь узнать больше о своем народе и сказал ему, что интересовался культурой коренных американцев с четвертого класса. Он утверждал, что был воспитан Наррагансетт племени Род-Айленда и жили с Шиннекок Племя с 1937 года. Он также утверждал, что выучил язык катавба от своей бабушки Ады МакМечен.[4]

Айдентика Red Thunder Cloud

По причинам, которые неясны, Уэст заново изобрел свою личность в этот момент и прожил остаток своей жизни как Красное Грозовое Облако племени Катавба. Спек считал Красное Грозовое Облако подлинным индейцем катавбы и приступил к обучению его полевым методам записи заметок для этнологических исследований. Red Thunder Cloud работала на Speck над небольшими проектами, собирая этнографические данные и фольклор среди индейцев Лонг-Айленда. Он также собрал данные о племенах монтаук, шиннекок и машпи для Джордж Густав Хей, основатель того, что стало Национальный музей американских индейцев.

В декабре 1943 года Красное Грозовое Облако жил в Пенсильванский университет в течение двух недель, предоставляя информацию о племени катавба, записывая музыку и помогая в этноботанических исследованиях. Red Thunder Cloud впервые посетил резервацию Catawba в Рок-Хилле, Южная Каролина, в феврале 1944 года. По словам вождя Gilbert Blue из племени Catawba, Red Thunder Cloud учился у своего деда, вождя Сэма Блю, и Салли Гордон во время второго визита. посещение резервации, которое длилось полгода. Во время интервью в 1957 г. Уильям С. Стертевант, Вождь Сэм Блю и его невестка Лиллиан выразили сомнения относительно личности Красного Грозового Облака как катавбы. Они считали, что он изначально выучил язык по книге.

В письме от 25 октября 1958 года Red Thunder Cloud предложила Стертеванту помощь в установлении контакта с индийскими группами на востоке Соединенных Штатов. В его переписке утверждалось, что его мать была Катоба, а его отец был из Тегусигальпы, Гондурас, и происходил из Гондураса и Пуэрто-Рико. Red Thunder Cloud также заявил, что он говорит на испанском и португальском языках, а также на языках коренных американцев, включая каюга, сенека, могавк, наррагансет, микмак, пассамакодди, пенобскот, крик, чокто, сиу и виннебаго. Кроме того, он утверждал, что мог узнавать другие индийские языки, когда слышал, как на них говорят. Фокс Айерс, давний друг Red Thunder Cloud по катавбе, заявил, что его друг настолько хорошо знал язык, что научил свою собаку отвечать только на команды катавбы.

Брак

Красное Грозовое Облако был недолго женат на Джин Мэрилин Миллер (Симпатичная Пони) из Черноногий племя.[4]

Поддержка интересов коренных американцев

Поддержка Red Thunder Cloud дела коренных американцев была продемонстрирована его участием в индийских организациях, а также его публикацией в конце 1940-х годов периодического издания под названием Индийский боевой барабан: голос восточных индейцев.[5] В 1964 и 1965 годах работал с Дж. Хьюберт Мэтьюз, профессору Массачусетского технологического института, чтобы задокументировать язык катоба. Вместе они опубликовали пять текстов в 1967 году. Мэтьюз включил в эти книги семейную генеалогию Красного Грозового Облака и назвал родственников Катавба по своей материнской линии. В разговоре с Мэтьюзом Красное Грозовое Облако назвало отца своей матери «Сильный Орел». По словам Красного Грозового Облака, последний был выпускником Йельской школы права и умер в 1941 году. Он назвал свою мать именем «Поющий голубь».

Смерть

Красное Грозовое Облако умерло в больнице Святого Винсента в Вустер, Массачусетс после инсульта в 76 лет.[6] На момент его смерти Леонор Пена, близкий друг из Центрального водопада, Род-Айленд, дала Красное Грозовое Облако имя Карлоса Вестеса и включила псевдоним Намос С. Хатирири. Она перечислила его занятие как шаман. Его сестра, исполнявшая его волю в суде по наследственным делам, назвала его Кромвель Эшби Хокинс Вест.

Расследование личности

Лингвист и этнолог Ив Годдард Смитсоновского института подтвердил подозрения относительно личности Red Thunder Cloud с помощью публичных документов, писем и публикаций. Он заявил, что «несмотря на негативные проблемы, связанные с идентичностью Красного Грозового Облака, он внес ценный вклад в изучение этнографии».[4] Годдард заявил, что, хотя жизнь Красного Грозового Облака была «успешным маскарадом на всю жизнь», [4] он внес большой вклад в лучшее понимание и защиту катавбы и других коренных культур.

Историк, специализирующийся на катобе, Вес Таукчирай, сказал: «Что меня интересует, так это то, что он научился разговаривать на языке катоба». Таукчирай также сказал: «Меня не особо беспокоит его этническое происхождение».[7]

Библиография

  • Индейцы шиннекок с Лонг-Айленда [коллекция фотографий] (1963)
  • Индейцы монтауки с Лонг-Айленда в штате Нью-Йорк [коллекция фотографий] (1975 г.)

Дискография

  • Знакомство ребенка с американскими индейцами (1963)
  • Песни и легенды катавбы (1992)[8]
  • Песни и традиции катавбы (1992)

Рекомендации

  1. ^ Суонн, Брайан (2004). Голоса из четырех направлений: современные переводы исконной литературы Северной Америки. Университет Небраски Press. С. 385, 387. ISBN  9780803243002.
  2. ^ Пофэм, Питер (20 января 1996 г.). «В тот день, когда умер язык: Питер Пофэм отмечает сокращение языкового разнообразия, поскольку мир оплакивает потерю еще одного языка коренных американцев». Независимый. Получено 26 ноября, 2017.
  3. ^ Стаут, Дэвид (14 января 1996 г.). "Красное Грозовое Облако, 76 лет, умирает, и язык Катавы вместе с ним". Нью-Йорк Таймс. Получено 26 ноября, 2017.
  4. ^ а б c d е Годдард, Айвз. "Личность Красного Грозового Облака". Кафедра антропологии. Смитсоновский институт. Получено 26 ноября, 2017.
  5. ^ «Коллекция Красного Грозового Облака». Национальный музей естественной истории. Смитсоновский институт. Получено 26 ноября, 2017.
  6. ^ "Красное Грозовое Облако, Говорил Катоба". Сиэтл Таймс. 15 января 1996 г.. Получено 26 ноября, 2017.
  7. ^ Давенпорт, Джим (7 мая 2000 г.). "'Лингвист говорит, что последний человек, говорящий на языке катавба, не совсем из племени ". Сиэтл Таймс. Получено 26 ноября, 2017.
  8. ^ Райт-Маклеод, Брайан (2005). Энциклопедия родной музыки: более века записей с воскового цилиндра в Интернет. Университет Аризоны Press. п.249. ISBN  978-0-8165-2448-8. Получено 27 ноября, 2017 - через Интернет-архив.