Партия реформ (Гавайи) - Reform Party (Hawaii)

Партия реформ
ЛидерыЛоррин А. Терстон
Сэнфорд Б. Доул
Основан1840 (1840)
Растворенный1902 (1902)
Слился сРеспубликанская партия Гавайев
Штаб-квартираГонолулу
ИдеологияМодернизация
Американизация
Антимонархизм
Аннексионизм
Политическая позицияПравое крыло
РелигияПротестантизм

В Партия реформ, также называемый "миссионерская вечеринка", или "Вечеринка в центре города",[1][2] была политической партией в Королевство Гавайи. Он был основан потомками протестантских миссионеров, приехавших на Гавайи из Новой Англии. Партия реформ и миссионеров объединилась с коренными гавайскими членами Вечеринка самоуправления во главе с принцем Кухио в 1902 году, чтобы сформировать Республиканская партия Гавайев. Объединенная Республиканская партия будет возглавлять так называемый альянс Хаоле-Гавайи с непрерывным законодательным большинством до тех пор, пока демократы не возьмут под контроль Законодательное собрание в 1954 году.

Фон

В 1820 г. первые Протестантский миссионеры прибыли в Гавайи отправлено годом ранее Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий.[3] Во главе с Хирамом Бингхэмом правление организовало миссионеров в 1819 году для поездки на Гавайи на борту лайнера. Фаддей. Бингхэм и миссионеры были потрясены отсутствием одежды у коренных гавайцев и считали их не людьми. Камехамеха II был осторожен и позволил только половине группы поселиться в Гонолулу, а другой половине остаться рядом с ним на большом острове. В конце концов, монарх предоставил миссионерам испытательный срок в один год для пребывания на островах.[4] Миссионеры призвали гавайских правителей принять христианство.[5] Али'и сначала подозрительно относились к миссионерам, но постепенно стали им доверять.[6] Миссионеры консультировали монархов по всему, от политики до социальной этики с их пуританской точки зрения.[7]

После смерти Камехамеха, Королева Каахуману пришел к власти при Лихолихо. Как Христианин, она запретила старые Гавайская религия на островах. Более поздний запрет католицизма приведет к негативным последствиям для Франция когда французский Римский католик миссионеры были депортированы.

Происхождение

«Миссионерская вечеринка»

Семьи нескольких миссионеров стали богатыми, и их потомки смогли открыть бизнес и основать плантации на островах.[8] Согласно «Другу» (издание Гонолулу) с начала двадцатого века, на Гавайях жили 91 сын и 73 дочери миссионеров, 101 внук и 73 внучки. В то время это была примерно 1/20 белого населения Гавайев (цифра, исключающая португальское население). Было принято называть все белое население «миссионерской партией», и считалось, что они правят островами, занимая лидирующие позиции в обществе. Миссионерское издание Миссионерское обозрение мира (1900) государства; «Они составляют лучший элемент населения Гавайев».[9] Миссионерская партия была активно вовлечена в земельные и трудовые вопросы, но не смогла получить контроль над иностранными делами правительства. Большинство из них были гражданами США, которые уже поддерживали постоянную связь с США, а также вели непрерывную торговлю. Они контролировали все аспекты СМИ, бизнеса и политики на Гавайях. После объединения с Республиканской партией США и ВМС США мало что можно было использовать. Последовала кампания «промывания мозгов», чтобы убедить гавайцев в том, что США являются законным правителем и что они на самом деле американцы.[10]

Земля, труд, сахар и избирательное право

Потомки миссионеров начали процветать. «Миссионеры пришли делать добро и остались делать добро» - старая пословица, используемая на Гавайях. В Преподобный Амос Кук один из многих миссионеров, которые преуспели в Камехамеха III. Кук приехал на Гавайи из Данбери, Коннектикут в 1837 г. и руководил Королевская школа просвещать будущих правителей островов. В 1843 году Кук занял должность неофициального советника особого совета короля, вопреки правилам Совета миссионеров, запрещавшим его членам занимать политические должности. Первое, что он сделал, - это получил право собственности на ценные гавайские земли. В своей книге «Свержение» автор и журналист Стивен Кинзер утверждает: «Покупка была сложной, поскольку коренные жители Гавайев не имели представления о частной собственности или обмене наличными. Им было очень трудно понять, как сделка - или что-то еще в этом отношении - может лишить их земли». Кук смог помочь убедить Камехамеха III провести чрезвычайную земельную реформу, открыв возможность покупки как можно большего количества земли.[11]

В 1875 г. Договор о взаимности США были вынуждены и отменили все пошлины на тростниковый сахар с Гавайев и содержали положение, разрешающее США исключительные права на содержание военных баз на островах. Протесты коренных гавайцев вспыхнули немедленно, на подавление потребовалось восемь дней и 220 вооруженных солдат. Протест был жестоким, и монарху пришлось обратиться за помощью к США. 150 морских пехотинцев высадились для защиты правительства. Экспорт сахара происходил десятилетиями, создавая огромное богатство, которое также сопровождалось экономической и политической властью. Почти все государственные должности стали почти исключительно белыми.[11]

Вместе с другим миссионером по имени Замок Самуэля Нортрапа, Кук сформирует Замок и Кук компания, которая впоследствии стала крупнейшим производителем сахара в мире и одной из «большой пятерки», которая контролировала политику на Гавайях почти сто лет. Они также были крупнейшими землевладельцами на Гавайях. Но с плантациями возникла потребность в рабочей силе. Для владельцев белых плантаций гавайцы создавали плохую рабочую силу, поэтому наемных рабочих привозили из Китая и Японии. Это создало демографический вызов для белых миссионерских лидеров. Их было меньше гавайцев, японцев и китайцев. Американцы должны были ввести жесткие ограничения на демократию на Гавайях, чтобы сохранить контроль над меньшинствами. Избирательное право даже для справедливых мужчин привело бы к власти небелое правительство.[11]

Рекомендации

  1. ^ Кертис Пиеху Иаукеа; Лорна Кахилипуаокалани Иаукеа Уотсон (май 1988 года). По королевскому приказу: официальная жизнь и личные воспоминания полковника Кертиса Пикеху Иаукеа при дворе правителей Гавайев. Хуэй Ханай. п. 144. ISBN  978-0-9616738-6-4.
  2. ^ Лидия К. Куалапай (2001). Отлит в печати: Гавайское воображение девятнадцатого века. Университет Небраски - Линкольн. п. 146.
  3. ^ Джордж Томас Куриан; Марк А. Лэмпорт (10 ноября 2016 г.). Энциклопедия христианства в США. Rowman & Littlefield Publishers. п. 494. ISBN  978-1-4422-4432-0.
  4. ^ Роберт Оукс (1 ноября 2003 г.). Гавайи: история большого острова. Издательство Аркадия. п. 43. ISBN  978-0-7385-2436-8.
  5. ^ Салли Энгл Мерри (2000). Колонизация Гавайев: культурная сила закона. Издательство Принстонского университета. п. 45. ISBN  0-691-00932-5.
  6. ^ Хоаким Франсиско Фрейтас (1930). Португальско-гавайские воспоминания. J.F. Freitas. п. 67.
  7. ^ Дональд Далтон Джонсон; Гэри Дин Бест; Ленор С. Джонсон (1995). Соединенные Штаты в Тихом океане: частные интересы и государственная политика, 1784-1899 гг.. Издательская группа «Гринвуд». п. 85. ISBN  978-0-275-95055-2.
  8. ^ Ричард Т. Шефер (20 марта 2008 г.). Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества. Публикации SAGE. п. 670. ISBN  978-1-4522-6586-5.
  9. ^ Уайлдер, Ройал Гулд; Пирсон, Делаван Леонард; Пирсон, Артур Таппан; Шервуд, Джеймс Мэннинг (1900). Миссионерское обозрение мира. C.S. Robinson & Company, принтеры. п. 387.
  10. ^ Соединенные Штаты. Конгресс. Сенат. Комитет по делам индейцев (1993-) (2003). Политика Соединенных Штатов в отношении взаимоотношений с коренными гавайцами и обеспечения процесса признания Соединенными Штатами правящей структуры коренных гавайцев: слушания в Комитете по делам индейцев Сената Соединенных Штатов, Сто восьмой Конгресс, первая сессия . 344, Выражение политики Соединенных Штатов в отношении отношений Соединенных Штатов с коренными гавайцами и обеспечения процесса признания Соединенными Штатами правительства коренных гавайцев, 25 февраля 2003 г., Вашингтон, округ Колумбия. п. 220-230 издатель = США. Государственная типография.
  11. ^ а б c Джеймс Брэдли (24 ноября 2009 г.). Имперский круиз: тайная история империи и войны. Маленький, Браун. п.140. ISBN  978-0-316-03966-6.